「(🕸)恭敬なのは(🐚)よい(🙄)が(🧕)、それが礼にかなわないと窮屈に(🎣)なる。慎重(💛)なの(🌫)はよいが、それが(🈵)礼にか(🐪)なわ(🕟)ないと臆(yì(❣) )病(🏗)になる。勇敢な(🗝)のは(🔯)よ(🌆)いが、それが礼にかなわないと、不逞になる。剛直なのはよい(🕰)が、(💝)それが礼にかなわないと苛酷(🚇)(kù(⭕) )になる。」(🔣)
「無(wú )知で我(wǒ )流の(🏌)新(🔇)説を立(lì )てる者(👝)もあるらしいが(♒)、私は絶対にそんなことはしない。私(💈)は(🔍)なるべく多くの人(rén )の(🕓)考えを聞いて取(qǔ )捨選択し(🧘)、なるべく多(duō )く実(shí(😜) )際を見(jiàn )て(🌘)それを(🐢)心にとめ(🚄)ておき(🤦)、判(🐒)断の材料にするようにつ(🗼)とめ(✖)て(🤗)いる(🍩)。むろん、それではまだ真知とはい(🔔)えないだ(➖)ろう。しかし、(🐩)それが真知にいたる途みちな(❕)の(📂)だ。」(👇)
○ 聖人(💖)(rén )・君子(🔫)・善(👃)(shàn )人(ré(🛷)n )==孔子のいう聖(🍄)(shèng )人(🕴)(rén )・(🦕)君子は常に(💧)政治ということと関係(📚)があ(👴)る(🏸)。現(🎟)に政治の任に当つて(🛤)い(💁)る(🍧)と否(fǒu )と(🥉)にかかわらず、完全無欠(qià(🎚)n )な(🕸)徳と、自(🛣)(zì )由無碍な為(🤷)政(🍂)(zhèng )能力(🌙)をも(🈺)つた人が「聖人」で(🎪)あり、そ(🤞)れほ(🅱)どで(🕷)はな(🥜)くとも、理(😚)想(👋)(xiǎng )と識(shí )見(jiàn )とを持ち、常に修(xiū )徳に(🕯)いそし(🏏)んで為政家(🆓)として恥(🕠)かしくない人、少くとも(🤙)政治(🛀)に志(😒)して修養(🙃)(yǎng )をつんでいる人、そ(🙎)ういう人(🗯)が「(🏞)君子」なのである。これ(🆓)に反して、「善(💥)人」(🚨)は必ずし(🕸)も政(🐪)(zhèng )治と(🦂)関係はない。人(🐳)間(🎴)(jiān )とし(🚠)て(🚢)諸徳のそなわつた人と(🐫)いう程度(🚽)の(🐡)意(yì )味(wèi )で用いられている。
子(zǐ )貢(🔳)(gòng )がこたえ(🦊)た(🕔)。―(🔮)―(〰)
○ 河==黄河(🤟)。
「君(🛐)子(🔧)は気持(🎡)がいつも平和での(😜)びのびとしている(👭)。小人はいつもび(🥇)くびくして何かにおびえ(⏸)ている。」
ゆすらう(🚍)めの木(🕣)
「惜しい人物だった。私は(🔕)彼が進んでいるところ(😐)は見(🙅)(jià(🛥)n )たが、彼が(🍝)止(zhǐ )ま(🔠)って(🤺)い(🍳)る(⏫)ところを(🏓)見た(👔)こ(😠)とがなか(🏤)ったのだ。」(🚟)
○ (🎏)孔子自(😏)身(⤴)が当(dāng )時第(dì )一(🐍)流の音楽家であつたこ(⛑)と(🗝)を忘(🚖)れ(💈)ては、(🎫)こ(👜)の一章(🏜)の妙味は半減する。
○ 誄==死者(zhě )を哀(👍)しんでその徳行を(🏡)述(shù )べ、その霊前に献ぐる言葉。
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