だ(🍖)ん/\百姓(⭐)達(⚡)は本(💋)氣(qì )になつた。
一(🗿)寸(👒)行(🎫)(há(👌)ng )つ(💧)てか(🐊)ら、帽(🌅)子(zǐ )を忘(wà(🚲)ng )れてきたことに氣付いた。石山(🦌)は(🥅)プ(🔂)ン/\しながら、ひよい(😿)とその時(🐎)(shí )だけ(🍥)立ちどまつたが、(🎅)もどりもせ(🕛)ずに、(🍦)結(jié )果(guǒ )を待(🏠)つて(🎄)ゐる(🍦)「(🐠)幹部」のと(🔬)ころへ(✏)、走(zǒ(😕)u )つ(🗻)た(🦅)。
今迄かなり、皆(jiē )んなの氣(😡)持(🍋)が一(🥂)緒にかたま(🎊)つてグツ(🌨)/\と進(🔅)んできた(➕)とき、この年(🚢)寄つ(🖨)た百(🖇)(bǎi )姓(xìng )の言葉が、(🐸)皆を(🤒)暗闇から出て來た牛(niú )のやうに(😪)、ハツ(🈲)と尻ごみさし(🍐)た。かういふこ(✍)とでは、(⏬)百(❔)姓(xìng )は牛だつた。
「皆に代つて、一通りのことをお話(huà )しします。」さう前置きをして石(shí(🕰) )山は(⏲)、百姓にはめづ(📣)ら(🌕)しい(🛢)は(🗃)つきりした(🥤)、分(😱)つ(📟)た云ひ振り(🈯)で(勿(🎠)論(lù(🛠)n )、(🏥)百(bǎi )姓などが殊更(🥞)に改ま(🕍)つたときによ(🚺)くある、變な漢語(yǔ )も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬(🆓)や(⏺)豚な(🌕)どより、もつと(💼)慘めな(🔃)生活を(👸)して(⛸)ゐる(🍒)こ(🕴)と、(💿)――ところが(🔨)自分達(🤮)は何(hé )時か仕事をなま(🥜)けた事でもあつたか。――では、何故か。自分(fèn )達(dá )がいく(🐱)ら働(💬)いても働いても(🗞)、とても何(hé )ん(😃)の足しにも(📚)ならない(💁)程貧(pín )窮(qióng )してゐるの(Ⓜ)は、(🚩)實に、地主のためである(🛐)といふことを分り易(🚊)く(♎)、説(🔻)明し、今度のや(🔮)うな場合地主に小(xiǎo )作(zuò )料を收める(❎)ことは「(⚡)自分(🔃)達(dá )の死(♈)」を意(yì )味してゐる、ナホ(🕚)我々(🛥)百姓は、高利貸(📖)の不當な利息(🚔)、拓(🐵)殖銀行の年賦(🍷)にも、苦(🏨)しめられ、(🥘)そ(➖)れに税金(jī(🔛)n )がか(😝)ゝつてくる。そし(🙅)て出來上(shàng )つたもの(🕰)は、(🔏)肥料(🕜)や農具に(📈)も引(💰)合(🗼)はない(💇)。かうまで、自分(👎)(fèn )達がなつてゐ(🚔)るのに、だまつてゐられるか(🛠)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方(fāng )策(cè )をき(📍)めることに(👯)した(🏺)いの(🏪)だ、と結んで壇を下りた(🎻)。百(bǎi )姓達は、聞(wén )き慣れない言(🈵)葉が出る(🎭)度(🐰)に、石山の方(fāng )を見て、考へ(🍮)こむ(🚭)風(🍷)をした。が(🎩)、苦し(🕟)い生活(huó )の事實を石山に(🌮)云(🤽)は(🧒)れ、百姓は、「今更のやうに」、自分(🌄)達(🛑)(dá )自身(🌳)の慘めさを、顏(🐿)の(😯)眞ん前(💃)にと(🏏)り出さ(🗓)れて、見(jiàn )せ(🧓)られ(📽)た氣(qì )がした(😎)と思(🏳)つ(🛏)た。石山が壇から下(🍼)り(🔴)ると、急(🐠)(jí(🛤) )にガヤ/\し(👧)出(chū )した。今石山の云つた事(shì(♉) )について(🎢)、あつちでも(🥢)、こつ(🌐)ちでも話(🍪)し合つた。一番前にゐた年(👛)寄(🐬)つた(🤩)百姓(⛴)が、「とんで(🔘)もな(🙍)え、おつかねえこと云(yú(📐)n )ふも(🦎)んだ(🗡)。」と(💠)ブツ/\云つたの(⬛)を(🎁)石山はお(💃)りる時に(🎭)聞いた。
「(📀)うまく行(há(🚛)ng )くツか(🦌)い(🤹)?」
母親(🖍)は(🌭)た(🆑)め息をし(🐣)て、ブツ/\何(🅰)(hé )か口の中で(🏖)云つた。そ(🔌)して、腰をのばして(📿)、表の方を見た(🏙)。「氣ば(🤦)つけて(🥡)行く(🔜)んだで。」源(📊)(yuán )吉(🥒)の(😯)後から(💠)さう云(yún )つた。
源(🚀)吉は、芋を喰ひあきると、火箸をも(✝)つたまゝ、(🎖)爐(🐒)の中(zhōng )を見てゐた(🏿)。火箸(zhù )で、火(🥛)の(⏩)オ(🛤)キ(🧘)を色(sè )々に、ならべてみたり、(🤞)崩し(💏)て(🚌)みたり(➕)、しばらくさ(🐐)う(⌚)してゐた。
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