間(jiān )。
「お前さん(😘)!」(🥩)母(😪)はびつく(⏭)りした。
ど(🤑)の百(🐒)(bǎi )姓も、どの百姓(🕤)も、入つてくる(🎰)ときはメリケン粉の中から出(chū )て來た人の(🚡)やうに(🚡)身體中(🧞)(zhōng )眞白(bái )だ(🚪)つた。そ(🌁)してかじかんだ兩手を(📹)口にあてゝ(🏿)ハア、ハアと(🚚)息をかけ(🐑)た。ひげも眉も、まつ毛さ(🔸)へも、一本々々白く凍(dòng )り(🔶)ついて(👼)バリ/(🍜)\して(📕)ゐた。外套のない百姓は、着物を絲(🥜)で刺したドサ(👖)を(🦔)頭(🤕)からかぶつてや(🥑)つてきた。何十年か(📫)前に、兵隊に(💕)行(háng )つたとき着た、カキ色(sè )のすゝけた外套(tào )をきたのや、ボロ/\の二重※(🧢)(「廴+囘(📺)」、第(dì )4水準2-12-11)は(💏)しを(🐝)き(⏩)たのや、(🔄)筒(tǒ(💚)ng )砲袖の(🥏)外套(🔋)(tà(🔊)o )を(🧝)きたの(🥈)や、色々だ(🤱)つた。教室(🛸)に(🎪)入(🚦)る(⛪)と、(♿)スト(🥨)ーヴがたいてあるので、そ(🎟)れでも暖かかつた(💷)。眉(🌽)やヒゲから、凍つたのがとけて、水玉を(🎬)作(zuò )つて(🕔)頬を(🔮)流れ(🦎)落(luò(🔇) )ちた(🔜)。
源吉(jí )は齒を(🐬)ギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜し(🍱)かつた! たゞ憎く(👨)て、憎くてた(🚲)まらなかつた。源(👮)吉は(🚷)始めて、(🤜)自(zì )分たち「百(🐵)姓(xìng )」と(🔋)いふもの(🗿)が、どういふも(😦)のであるか、といふ事(shì )が分つた。――(🤦)「(💻)死(sǐ )んでも、野郎奴(nú )!」と思(sī(🌌) )つた――(🍯)。源(yuán )吉(jí(😪) )は、ハツキリ(🛀)、自(🈹)(zì )分(fèn )たち(👊)の「(🌟)敵」が(🚖)分つ(🕌)た。敵(dí )だ! (🖥)食ひ(🗞)ちぎつて(✡)やつて(🌕)も(🌥)、(😮)鉈で(🗑)頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(🎨)中(zhōng )をあの鎌(lián )で滅茶苦茶(💤)にひつかいてやつてもま(📓)だ足りない「(🌛)敵」を(👹)、ハツキリ見(🌌)(jiàn )た。それ(🦆)が「巡査」といふも(🐿)のと、手(shǒu )をく(📽)み合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! (🐣)地主(🚭)の野郎(💪)! (♉)源吉(😷)(jí(📼) )は齒(chǐ(🐄) )を(🗺)ギリ/(🎩)\かん(🎭)だ。
源吉(jí(🥒) )は齒をギリ/\かん(🌳)でゐ(🍱)た。くやしかつた。憎(💑)い(📓)! (📕)た(🏤)ゞ口(🧢)(kǒu )惜しかつた(💎)! たゞ憎くて(💺)、(😲)憎くてたま(🗒)らな(🚸)かつた。源吉は(🗾)始めて、自分(🐁)たち「百姓」と(🎚)いふも(🔺)のが、どう(🏵)いふもの(⛱)であるか、と(🌋)いふ事が分つた。――「死(🏐)ん(🍨)で(🕘)も(🤖)、野郎(🎱)奴!」と思つた(🔺)――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分(🐚)たちの「(🐲)敵(🏀)」(👦)が(🖼)分つた。敵だ(📅)! 食(🔦)ひちぎつ(🐠)てやつても(👻)、鉈で頭をた(🦁)ゝき割つてやつても、(♏)顏の眞中をあの(💮)鎌(lián )で(🔁)滅茶苦茶(chá )にひつ(🍁)かいて(🧑)やつ(🎭)てもまだ足りない「敵」(🐥)を、ハツキ(🌦)リ(👓)見た。そ(👫)れ(🔦)が「巡(xún )査」といふもの(🐟)と、手を(😪)くみ合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム(🐻)、憎い! 地主の野郎(láng )! (🧀)源(🥇)(yuán )吉は齒をギリ(🍠)/\か(🐛)んだ。
(💦)母(🧢)が「まあ/\」と云(yún )ふと、(🚉)
それから、(🧤)何(🏯)邊も(🌂)同じ事を、グル(🥡)/\繰りかへして(🐾)、(♎)「がつ(🆑)しりかゝつて(♊)やるべ。」といふこ(🏐)と(🥠)に決つた。そ(🌮)れ(🏀)で皆が、やう(🚅)やく別れた。
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