○(🤸) 綱==これを「網」の誤(😤)りと見(jiàn )て「(⚫)一網(📛)打尽(🏳)(jì(🚹)n )」(🐪)の意(🖨)味に(🚍)解(jiě )す(❄)る(😇)説も(🏅)ある。しかし、当時の魚獲法に、大(dà )綱にたく(🤢)さんの小綱をつ(👒)け(🚚)、その先に釣針(👉)(zhēn )をつけて、そ(🈳)れを水に(🍰)流(liú )す方法が(🎚)あり(🐖)、(✈)それを(🌇)綱(📀)とい(🍵)つたというのが正し(🖖)いようである。しか(🥂)し、いずれ(🕯)にしても、本章(zhāng )の結局の意味(wèi )に変りはな(🕣)い。
「私が何(👏)を知(zhī )っ(😨)ていよう。何も知(🍗)っ(❕)てはいないの(🌲)だ。だが、(🆒)もし、(🚚)田舎の(💟)無知な人(rén )が(🚀)私に物をたず(🍱)ねる(🕔)ことが(➗)あるとし(🥝)て、それが本(🛩)(běn )気で(🎨)誠実で(📞)さえ(🥚)あれば、私は(🐫)、物事(🤦)の両(✂)端をた(🐴)た(🧚)いて徹(🚾)底(🔰)的に教(jiāo )えてやりたいと思(🦃)(sī )う。」(💚)
花咲きゃ招く(🍹)、
○ 次(🖍)(cì(🏺) )(原文)==一般に「つ(♒)ぎ」(🚸)「第二」の意(yì )味(wèi )に解さ(👸)れているが、私は「途(tú )次(😟)」などという(🤱)場(chǎng )合(hé )の「次(cì )」と同(🎭)じ(✌)く、(🔙)目標(biāo )に達す(🚕)る一(🐹)歩手前(🎉)の意に(🏼)解(🕥)したい。
一(二〇六)
「民衆(⤴)と(🌡)いうものは、範を示(⬇)して(🤯)それに由(yóu )ら(😪)せることは出来(lái )るが(🍀)、道理(lǐ(🐣) )を示してそ(🎥)れを理(🕗)(lǐ )解させる(🌒)ことはむ(💅)ずか(🐔)しいものだ。」
とあるが、由(yóu )の顔を(🧟)見ると私(sī(🎌) )に(🛄)は(💪)この詩が(🏄)思(🐩)い出される。」(📺)
「せっ(🎏)かく道を求(qiú )め(🦁)て(🍇)や(🕙)って来たのだから、喜んで迎(🗯)えてやって、退(tuì )か(🗞)ないようにし(👿)て(🎆)やりたいものだ。お前たちのよう(🎞)に、そう(🕛)む(🛁)ごいこと(📮)をいうものではない。い(✂)ったい、人が自分の身を清(📫)くしよう(🖲)と思って一歩(bù )前進(jì(⏫)n )して来たら、その清(🤱)くし(💃)よ(🥊)うとする気持を汲んで(💟)やればいいの(🧐)で(💝)、過去(qù )のことをいつまでも気に(🐪)する必(🚊)(bì )要はないのだ(♉)。」
「人材(🛋)は得がたいという言(🆖)葉があるが、それは(🕔)真実(🤳)だ(🔷)。唐(🏒)(táng )と(🎺)う・(🧜)虞ぐの時(🥋)代を(🅾)のぞいて、それ(🛌)以後では、周(zhōu )が最も人材に富んだ時代(dài )であるが、それ(👒)でも十(shí )人に過ぎず、(🐠)しか(🍂)も(🚆)その十人(ré(📟)n )の中一(🕦)(yī )人(🔢)は婦人で(🐹)、男子の賢臣は僅(🕒)か(😜)に九人にすぎな(⛲)かった(🏢)。」
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