フェラ 動画《めっちゃ 気持ち い オナニー》2行目ライン



めっちゃ 気持ち い オナニーあらすじ

「次郎ちゃん(🎊)、大(🎃)沢君って、(👶)偉(wěi )い人(📽)だと思わない?」

一(yī(📖) )六 葉書

「だから(🤦)、(🚠)陰(😲)なが(🌩)らバックしてやるさ。僕だって、それはや(🧒)るよ。五年生にも話(🌈)せばわかる奴は(🍯)いるんだから、狐(hú(♍) )だけぐらいは何(hé )とか手(shǒu )出(📨)しさせ(🗜)んですむかも知れん。……四年生全体(🚧)がバックす(➗)るなんて言(📼)う(🏑)と(🚁)、大げさになるし(🙎)、そうなる(👹)と、(🕒)五年(nián )生(shēng )だって負(🚾)(fù )けてはい(👌)ないだろう。それでは学校(xiào )が大騒ぎに(🔢)なる上(☕)に(👿)、君の弟(dì(📭) )の(🈚)ためにもかえ(🍚)っ(📥)て(💴)悪(è )いよ。四年(🃏)(nián )生に侮辱された(🏩)上(🔹)に、(🥅)五年(niá(🛅)n )生全(🔪)(quán )体に(🏗)いじ(🎗)められることになるんだか(📶)ら(🚴)ね。……どうだい、諸君(jun1 )、みんながその(⏭)つもりで、目立たない(🌅)ように本田の(🥋)弟をバ(😹)ックしてやろうじ(🌘)ゃないか。」(⛩)

 (📫)次(💓)郎(lá(🛵)ng )と詩、――(🍍)読者の中(zhōng )には、この取合(hé )わせを(🎁)多少滑稽だと(📠)感(🔽)(gǎn )じる人が(🍕)あ(🗣)る(🐃)かも知(🕯)(zhī(💿) )れない。なるほど(🛴)、(🙅)次(🌲)郎は、詩を解するには、これ(💊)まで、あまりにも武勇(❌)伝的(de )であり、作為(wéi )的であ(📫)ったといえるだ(💔)ろう。

「君に、その話(🎛)、し(🔦)なかった(🚄)んか。」

 (🍜)二(🐯)人(rén )よりもちょっとまえに、次郎も帰って(🍟)来(🎷)ていた。彼(👲)は(🤨)もう(🦅)机につ(🐮)い(🖋)て、日(🤨)記か何(hé )かをしきりに(🍂)書い(🍵)ていた(🍳)が、恭一(yī(🚳) )のあとか(⏰)ら(✡)大(⚫)沢がはいっ(💔)て(🐑)来た(👌)のを見(💫)る(🤬)と、思わずいやな顔(yá(🚙) )をした。五年生(shēng )にしても老(lǎo )ふ(🦆)けている大(dà )沢の顔付や、その堂々た(😍)る体(⚾)格が、恭一の同(🎪)級(jí(📠) )生(shēng )だとは、彼(bǐ )にはどう(🎺)しても思えな(🔬)か(🛀)ったので(🎂)あ(💿)る。彼(bǐ )の頭(🥀)には、すぐ雨天体操場の光景が浮(🔴)(fú(🚹) )かんで来(🚾)た。山犬や、狐(🏃)や、三(🎉)つボタ(🛀)ンの仲(zhòng )間ではあるまいか。そう(👥)思(🏫)(sī )う(🤭)と、恭(🌴)一がそんな生徒(🕕)をつれて来たの(😊)が、腹(♟)(fù )立たしい(👝)気がした。彼(🙃)は(🌑)、しか(📤)し、仕方(💌)なしに、(⛔)大沢に向って窮屈そうなお辞儀をした。

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A「せつかくおいで(🖐)下さ(🏊)つても(🚆)、おも(🚵)てなしも(🎑)出来(⏰)なくて(💔)恥かしう存じ(🏹)ます。」とお鈴(🚺)さ(🅾)んは口調を改めて言ひ、「せめて、雀の里のお土(💴)産(🆓)のおし(🔸)るしに(🏁)、この葛籠のうち(🔨)どれでもお(🥪)気(🎋)に(🔔)召したもの(😑)をお邪魔でございませう(🚯)が、お(🎅)持(🙁)ち帰り下さいまし。」
A やがて、井伏さん(✔)の最初(🖼)の短篇集「夜ふけと(📄)梅の花」(💃)が(🌯)新潮社から出版せられて、私は(🤪)その頃もう高等学校(🌄)には(🏉)いっ(🦁)ていたろうか、何(🥁)でも夏(🕔)休(🍤)みで、(🤔)私は(🐝)故(🎰)郷の生家でそれを読(👺)み、また、その短篇集(🍩)の(🆕)巻頭の著者(💴)近影に依って(⛵)、井(🍄)伏さんの渋くて(💌)こわ(📢)くて、(🍁)にこりともし(🐀)ない風貌(⛑)ふうぼうにはじめて接し(♌)、やは(🚑)り私(❌)のかねて思(🤕)いはかっていた(😠)風(🎁)貌(🥀)と(♎)少しも違って(🐭)いない(🌀)のを知り、全く安心した。
A此(⛵)の間、(🍙)夜店(😐)の(🔠)古本(📧)屋(🤸)を冷やか(🌡)し(🏇)たら、(👿)英訳のモオパ(🎏)ッ(🥖)サ(🤸)ン(😅)の小説が二三冊目(🍃)に(🖤)ついたから(🖖)、早速(🏞)買って来て、目下(🏸)己は(🍀)熱(📏)心に耽(😑)読た(🛥)んどく(⏪)して居る。モオパッサ(😎)ンと(🧢)云えば(🚪)、日本(🍙)の自然主義者が自分た(🈯)ちの本家のように(⌚)云い囃はやして居る文豪だから、いくらか(🚡)彼等の作品に(✝)似て(🚇)居るの(📡)かと思ったら、読(Ⓜ)んで見ると大(🔂)変な相違である。どうして/\、(🗺)モオパッサン(🍎)は彼等のような融通(🕔)ゆ(🌞)うずうの(🐏)きかない、平面描写や無技巧主(🈳)義むぎ(🎁)こうし(😺)ゅぎの(🚈)小説なんぞを書いては居ない。「女の一生」とか、「ベラ(👺)アミ」とか、云う、彼かの(⚓)傑作と(👝)称しょ(📰)うせられて(🤑)居る作品を、誰が見たって、正直なる「自然の再現」だ(🌅)と感(🛩)ず(🐙)る者はありゃしないだろう。其処には(♊)山沢山の(🕔)、素晴らし(💃)い大仕掛けの(🐜)芝(💾)居が演ぜられて居て、日(📋)本の自然主(👵)義者の所謂「拵え(🛒)物」である事は、一(🚔)目瞭然(🥔)と(🏣)して居るじゃ(💅)な(➗)いか。第一、モオパッサ(🌓)ンの文章は(👂)彼等の書くよ(🚊)うなボキボキした、味(✏)も塩気(🔏)そ(🦋)っ(😋)けもない、カ(🥟)ンナ屑見(🚘)たいな悪文と(👯)は(🔎)、(🥗)まるきり質が(♎)違って居る(🚉)。何処とな(🎹)くア(❎)クが抜け(🚿)てスッ(🚬)キ(🔓)リとし(♓)て居なが(🎖)ら、飽く(🉑)迄も流麗で光沢(👼)に富み、美(⚪)しい、独(😵)特(🔳)のリズムを(⭕)持っ(🔧)て居(🆓)て、(👻)さす(🏉)がに(😷)瀟洒な(㊙)フランス人の書(🐼)く物だ(🐸)と頷かせる。己の解(🌡)釈(📹)を以てすると、モオパッサンのえらい所は(🅾)、自然主義(🚨)者の(🔟)云う(🎂)ような(🥉)、忠実な、馬鹿(🗝)正(🤔)直(🧢)な(🔯)、むや(Ⓜ)みにだら/\(👏)した自然の描写にあるの(♒)で(🚅)はなく(🖲)、やっぱり彼(🕑)の構想の偉大と、行文こ(🎢)うぶんの暢(👑)達ちょうたつと(📇)、其れ(🎐)等(🤰)に(🚃)依(💬)って生き生きと表現さ(⛎)れて居(🕢)る人間の肉欲生(👂)活の葛藤(⛩)とにあるの(⌚)だろうと思う(📵)。全体、あれ程(🌈)立(🏺)派な藝術(🌘)的作品の、影(🔖)響を受けて居る筈はずの自然(🚇)派の作家に、どうして(㊗)あ(🏖)んな(🌟)土つちッ臭くさい、野暮や(🅱)ぼッた(⏱)らしいまずい(🌋)小説が書けるのか、己には実際不(🔛)思議でな(🍈)らない。
A「なあに、(🌤)訳(🥣)はありま(🍰)せ(👻)ん(🍴)、幕内の者に(🤽)聞いてみれば直ぐ分(🕹)ります。」
A「なあに、ほんとうだよ、尤もそ(🐨)の妾(🔺)に少々惚(💬)ほ(🎦)れて(👓)いるこ(🍜)と(💲)は事実なんだが、(🥏)………」
A「証拠が(🛄)な(✳)いのに疑ぐるなんて(🕤)、それはあなたが無理じゃないの。あなたがあたしを信用し(🤜)ないで、妻としての(🌶)自由も権利も与え(💾)ないで置きながら、夫(〰)婦ら(🏺)しく(🏫)しよ(🕦)うとしたって(💎)そり(🌓)ゃ(🆓)駄目だわ。ねえ(💍)、(🍃)譲(👀)治さん、あなたはあ(🦂)たしが(🦁)何も知らずにいる(💩)と(🥘)思って(🗻)?(🆑) 人の手(😌)紙を(💱)内証(🍓)で読(👇)んだり、探(🔯)偵(😨)みたいに跡(🎠)をつけたり、………(🎍)あたしちゃんと知(😞)っ(🌭)ているのよ(🎴)」

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