中出し ok な リゾート 島あらすじ
皆さんはお友だちを(🔮)なくした覚(😊)(jiào )え(🗜)がありますか(🌀)。わ(💽)たしには(🤥)二(èr )十(shí )七の(🕤)若(😘)(ruò )さでなく(⛓)なった一(yī )人(🤡)のお(🍄)友(yǒu )だ(🌆)ちがあ(💧)りま(👆)した。わたしが(📝)その(🐒)人を知ったのはな(⏫)くなる三年(nián )前(qián )ぐら(⬜)いからで、そんな短い交(jiā(👤)o )際ではありま(🆘)したが、不(bú(🚁) )思議(🖼)にもそ(🍉)のお友だち(🛃)はなく(🍫)なったあとになって、いろいろわたし(⛓)に話し(🎬)かける(❄)よう(🌧)になりました(🕍)。その人の(😃)のこ(🗯)した言(yán )葉(📫)(yè(🛴) )が物(🍋)を言うように(🤓)なりま(📄)した。ほ(🍧)んとに(🔰)、そのお友だち(🆑)は遠い草葉(🛀)(yè )の(🐀)かげからも(🍺)深(shēn )い声(shēng )を送ってよこすような人でした。
前(🛵)にもお話ししたように、木(mù )曾(🤱)の古道(dào )は(👋)深い山(🖋)の中(zhōng )にあり(🕘)まして、道に迷う(✅)旅人(👀)もすくなく(📜)なか(😛)ったとこ(📋)ろか(🍄)ら、そんな言い伝(yún )え(🎈)が生まれてきたのでしょう。は(💠)はき(🔜)木と(👖)は「ほうきぐさ」のこと。高さ四(👦)五(wǔ(🍩) )尺ぐらいの草(cǎo )。平(❄)地(🌙)にあってそう(✖)遠く(🐛)から望まれるものでもあ(🍡)りません。これ(👴)はやはり(🐍)高いところから見(♿)お(🃏)ろ(👖)した感じ(🗯)で、谷底に隠れている山(🧛)里(🤙)の草のこ(🐌)と(🕔)を言ったものでし(🔸)ょう。そのは(🏜)はき木が行っても行(háng )っても遠(🌝)くなる(🌦)というところに、けわしい山道を踏みな(🍺)やんだ(🥜)昔の(🔗)人の(🥧)旅の思(🐗)いも(🔢)あらわれてい(🚬)ると思います。お(👝)もしろい言(🌯)い伝えではありますま(🔍)いか。この言い(🌬)伝えにこと寄(👐)せて(💱)、あるかと思えば(🥫)ないも(😰)の(⚾)をははき(💵)木にたと(🌵)えた古い歌も(😭)ありますよ(☝)。
佐久(jiǔ )さ(🚳)くあた(🚍)りでは、(🚰)ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつ(🚃)に(⛪)「こんばんは(🍎)」とは言いま(🥍)せん。「(🥇)おつかれ」と言(yá(🚆)n )います。日(rì(🎦) )暮(🦓)(mù )れ(😋)がたの道(👈)で行(🚳)き会(🔏)う人(ré(🙃)n )ごとに聞くものは(🕶)そのあいさ(📓)つです。町(dīng )で働(🕸)いた人はそれを(🔟)言(🔑)ってたがいに一日(rì )の(🍠)つ(🍾)かれをねぎらい、野で働い(🗞)たものはそれを(🛡)言っ(🥕)てた(🍏)が(🎖)い(🌷)に(🔯)鍬くわを肩にしながら帰って行きます。冬が長(zhǎng )けれ(🐚)ば長(🎡)(zhǎ(🏤)ng )いだ(💋)け(🕚)、春から秋(🔶)へか(🛡)けては活動の時(⛸)(shí )期ですから(💎)、そこから「(🔡)おつ(😈)かれ」の(🚷)よ(🚶)うな(🏑)佐(🕡)久ことばも生(🎶)まれてきたのでしょう。こうした土地に住(zhù )み(🎊)慣れ(🤛)てみ(🎫)れば、(🔍)黄(🧛)ばんだほお(🎣)ずきちょうちんを空に掛(guà )けたような名月までが、「お(➗)つかれ」(🛢)と(💟)言って、遠い(🚡)森の上へ登って行(háng )くよ(📁)うに(🌨)見え(😿)ます(🍕)よ。
長(😿)い冬(🙉)のために(🐽)野菜をたくわえ(⏮)る(🤓)ころが来(🥧)ますと(💿)、その大根を洗ってたくあんにつける(🌴)し(👝)た(🥢)くをする(🔯)のが、小(xiǎo )諸こも(🔕)ろへんでの年中(✖)行(🍲)(háng )事(shì )の(🦔)一つになっ(🏞)てい(👒)ます。わたしが東京から出かけて行(☔)った初(chū(⛹) )めのころには、よくそ(🎍)う思いました。この(🐇)土地には、こんなあわれな大根(🎴)し(🍼)か(📬)で(🙀)きないのかと。一年(💀)暮らし(🚱)、二年暮らしする(🦋)う(💇)ちに、ふしぎにもその堅い大根でつけた(🆓)たくあんには、かみしめればかみ(📷)しめるほど、なんと(🚻)も(🔶)言われ(🥗)ない(🛥)味(🌨)が出(chū )てきました。上(shàng )州(🏊)(zhōu )あたりの大(dà(🖱) )根なぞはそれに比べると(📁)、い(🐏)っそ(🚉)水くさ(😹)いと思うようにな(💃)りました。
(🛩)わらびはこの(🚂)話(huà )を聞いていまし(🌱)たが、や(💉)がてこ(📨)う答え(🌏)ま(🍍)した(🌇)。それは草(cǎo )木(🎛)(mù )と(🧣)生まれまして、新しい(🍝)生命を願わないも(📊)のは(🦒)ありません(💐)。ただお前さんには土(🗒)を(🖕)割(🦅)(gē )って出て行(🤤)く剣(🦄)先のような親(🌭)ゆ(📪)ずりの力がある。わた(🥊)しにはそん(🐩)な親ゆずり(🤒)のとがった(👻)ものがない(⏹)。で(🕞)すから、背(🌀)を曲げたあ(🦃)か(🌽)ごのように(🌽)し(🗞)て出て行(📅)か(👩)ない(🥑)ことには(🕚)、(⏲)土を持ち上げることができ(🥖)ません。あるものは(🔹)すくすくと(🍜)ひと息に(🛴)延び、あ(🐍)るも(🆒)のは頭をたれながらゆっ(👘)く(🎌)りと延び(⏩)ます。しかし、(🕵)そ(🐸)れ(🆘)は同じ(🚃)ことですよ(🧣)、(🎦)と。
五 行商
(👅)木(🍰)曾福島(🔓)き(🌻)そ(🛠)ふくし(🌃)まは馬(🐇)市う(🥏)まいちの立(lì )つ町(🕔)としても昔から知られて(🍮)いま(⌚)す。その馬市の(😀)ことを木曾地(dì )方のものは「お毛附け(🆕)づけ(🕤)」とも言(yán )い(🕢)ます。木(🗃)曾は馬の産地で、馬を(👚)飼わない百姓(xìng )はなかったくらい(🍳)ですから、福(📻)島(🌲)に市いちの立(lì )った(🈵)時(🏾)(shí )は(🏄)近在(zài )のものが(🥩)木曾駒き(🎗)そごまを持ち寄りま(🥊)す。それを(😝)買いに諸(zhū )国から博労ば(🍏)くろうが入(🎒)りこ(⌛)んできます。町も(⏬)に(🚌)ぎわいの時で(🕣)す。
どこ(📰)までも(🦌)南(🦂)国弁(🦉)のつばめ(👚)は、わ(🙋)から(✋)な(😩)いことばづかいでそ(🏟)のおいとまごいに来て、古巣に別(🐪)れを告(🆗)げ(😹)て行(🌐)きました。
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