日本《こたつ クンニ》2行目ライン
こたつ クンニあらすじ
子(zǐ )貢(🏭)が先(xiān )師にいった。――(👮)
○ この章(zhāng )は、いい音楽(lè )が今はきか(🎩)れ(💛)ないと(🔻)いう孔子の(🍗)な(📷)げ(👤)きでもあろうか。――諸説は紛々として(💜)い(😻)る。
先師に絶無といえ(🥨)るも(🚶)のが四つあっ(😃)た。それは、独善(🚳)(shàn )、執着、(🕧)固(🤛)陋、(🎥)利(lì )己である。
○ 舜は堯帝に位(wèi )を(👤)ゆずられた聖天子。禹は舜帝に位(wè(⛓)i )をゆずられ、夏(🍔)(xià )朝の祖となつた聖王。共に無為にして化するほ(🐴)ど(💚)の有徳(🎸)の(📮)人であつた。
「民(📡)衆(zhōng )というものは、範を示(shì )し(🌜)てそれに由らせる(🔄)ことは出(chū )来(lái )るが、道(dào )理(📤)(lǐ )を示して(🖲)それを理(🦋)解(jiě )させ(🛬)ること(🌼)はむずか(🍞)しいものだ。」
舜帝には五人の重臣があって天下(🍨)が治っ(💜)た。周(🙊)の(🧡)武(wǔ )王は(🥪)、(🎑)自分に(🧤)は(🐒)乱を治める(📗)重臣(chén )が十人あるといった。それに関(📌)連し(🗻)て先師(🛃)がいわれた。―(⛏)―
「正面切って道(dào )理を説(shuì )かれ(👰)ると(🎎)、誰(🎁)でもその(🎅)場(🕧)は(🚗)な(📍)るほどとうなずか(🍄)ざ(⏮)るを得な(😇)い(🍰)。だが大事(🚫)なのは過を改めること(🏛)だ。やさしく(🤷)婉曲に(👕)注意(🔻)してもらうと、誰でも気(qì )持よく(😍)それに(🍘)耳を傾(qī(🚘)ng )けることが出来(😔)(lái )る。だが(🐧)、大(dà(🗄) )事なの(👷)は、(🥌)そ(💌)の真意のあると(💢)ころをよく考(😊)(kǎo )えて(👰)見(📪)る(😹)ことだ(🥖)。いい気(🗑)にな(🕠)っ(😜)て真意を(🎂)考えて見(💹)ようと(🚉)も(🌮)せず(🌁)、表面だけ従って過(⛏)を改め(🚇)ようと(🌭)し(🕯)ない人は、(💃)私に(😲)は(⬆)全く手(shǒ(🐑)u )のつけ(🥡)よ(⚡)うがない。」
「そういうことをしても(💰)いいも(♎)のかね。」
「人(🦏)材は得(dé )がたいという言葉が(👈)あるが、それは真(🕓)実だ。唐(🤜)とう・(🎭)虞ぐ(🏈)の時代(dài )をのぞいて、それ以後(🎍)では(🦗)、周(⭐)(zhōu )が最(zuì )も人材に富(😪)んだ時代(dài )である(🎠)が、それでも(🛤)十人(☕)に過ぎず、しかもそ(🥌)の(♟)十人の中一人は婦人で、(🥙)男(👨)子の賢(🕝)臣は僅かに(👽)九人に(🌓)すぎなかっ(😥)た。」(🃏)
招き(🕝)ゃこの胸(xiō(🌌)ng )
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