日本《ボーイズ ラブ エロ 動画》2行目ライン



ボーイズ ラブ エロ 動画あらすじ

 (🥦)トボケて学(xué )士(shì(〽) )は舌(shé )を出して見(jiàn )せ(🚁)た。高瀬も(🖤)子(zǐ )供のように笑出(chū(📬) )した。

 北の縁側へ出(🥓)(chū )て見た(🅱)。腐りかけた草(cǎo )屋根の軒(🥞)に近(jìn )く、毎(měi )年虫に食われて(🏾)弱って行く林檎りんご(💾)の幹が高(🗃)瀬の(🤨)眼に映った。短(duǎn )い(❎)不恰好ぶかっこうな枝(🍢)は、その年(💑)も若(ruò )葉を着(✉)けた。微(wēi )か(🕍)な甘い香がプンと彼の鼻(⛺)(bí )へ(🏺)来(🕟)(lái )た(🔚)。彼(⛪)は(📝)縁側に凭も(🆔)たれて(🚚)、五月(🌿)の(🏳)日のあた(🏙)った林(lín )檎の花や葉を見てい(💘)たが(🍔)、妻のお島がそこへ(👓)来て何気(🐵)なく(🔘)立(🕌)っ(㊗)た(🎥)時は、彼(☝)は半病人のような、(🗣)逆(nì(🍭) )上のぼせた眼(🌒)付をしてい(😏)た。

「ま(🈳)あ、(🍹)こ(⏸)んなもので(🍂)しょう(🛀)」

「(🕉)お(🌗)内儀さん(🏏)、(🔟)今日(🏉)は何(hé )か有ります(🈵)かネ(😞)」

 (🥀)と学(🍝)士(shì )が言って、(🌴)数ある素焼の鉢(bō )の中から短く仕(🍣)(shì )立てた(🕶)「手(shǒu )長」を取出した。学(xué(🚱) )士はそれを(🔞)庭に向(xiàng )いた縁側のところ(🎰)へ持って(🍆)行(👕)った。鉢を中にして、高瀬に腰掛けさせ、自分でも腰(⛷)掛(🚾)(guà(🐕) )けた。

「(🐗)私も一つ、先(xiān )生のお弟子入(👫)をしましょうか(👖)ネ」と高瀬(lài )が言(🔬)った。

「町(🤝)の方でポツポツ見(🎱)に来て下さる方もあり(🦁)ます……(👛)好(👈)(hǎo )き(😼)な人もあるんですネ(🃏)……し(➡)かし私はまだ、この(🌝)土(⭐)地にはホントに(⏸)御馴染なじ(🏿)みが薄い……」

 別(bié )れ(🍂)を告げ(🍐)て、高瀬が戻(tì )りかける頃(qǐng )には、壮(🈯)んな(🧐)蛙の(🕰)声が起(qǐ(✂) )っ(💿)た。大(dà )きな深い千(🏄)曲川(😱)(chuān )の谷(💟)間たにあ(🕖)いはその鳴(mí(📌)ng )声で(🚄)満ち溢あ(🎏)ふれて来た。飛騨(🕙)ひ(🌽)だ(☕)境(jìng )の方にある日(rì(📖) )本アルプスの(🥟)連(☕)山にはまだ遠く白雪を望んだが、高瀬は一(🏌)(yī )つ場処ところに長く立(🥗)ってその眺(💄)望を(🐭)楽もう(✍)と(📔)もしなかった。不(♑)思(🕛)(sī )議(💘)な寂(jì(🐉) )寞(mò )さびしさは蛙の鳴く谷(🆚)(gǔ )底の方から匍はい上って来た(🚵)。恐(💎)(kǒng )しく成って(🏭)、(🥨)逃げ(📴)るよ(🧀)うに高瀬は妻子の方(➰)へ引返(fǎn )し(🔛)て(🔤)行っ(🌺)た。

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A (🔸)敏子の出(🌩)て行(🍁)く(❄)のを(🆙)待っ(♈)て木村の宿へ電話(🛬)する。詳細に容態を知(🥐)らせる。今のとこ(🐐)ろ見舞に来るこ(😰)と(🐯)は差控えた(📑)方(🌼)がよい旨を告げる。気が済まな(🌤)いか(🐽)らちょっ(🥟)と(🐊)でも行か(🦕)してほしいと云う(🎄)。が、病人は半身不随で言(🗄)語は自由を(🗼)缺(💐)いているけ(⏹)れども、意識は全然昏(🐿)濁しているとい(😭)うので(👜)もない(🏴)らしい、だから木村の顔を見て(😸)興奮する恐れがない(🕤)とは(🏄)云え(📿)ない(😀)由を語る。では(🧛)病室へ(🍪)は通らない(🤰)、(📘)玄関まででも(🕑)行かしてくれと云う。
A 私は砂浜へ(🌐)引上げて来てし(👲)ま(🕉)ひま(🤴)した。
A「さあ、そ(🚓)ろ/(😒)\乗(♊)ろうじゃあり(👊)ませ(⛑)んか。どうぞお先へ。」(⚪)
A 私(😞)は、この(⌛)「女(🥂)の決闘」という、(🎪)ほ(🏿)んの(📤)十(🧟)頁ばかりの(🐃)小品をこ(🚎)こまで読み、その、生きてびくびく(📇)動(🚸)い(⛓)ているほどの生臭い(🐦)、抜(💂)き(🎷)さしな(🚻)らぬ(🌝)描写に接し、大い(🐁)に驚(🕛)くと(🚶)共に、なんだか我慢できぬ不愉快さを覚え(💜)た。描写に対す(🧘)る不愉快(🔇)さは、や(🔕)がて(✒)、直接に、その原作者に(❔)対(🍱)す(🔦)る不(😫)愉(🌫)快となった(😽)。この小(🚂)品の原作者は、この作品を書く時、特別(🤘)に悪い心境に在った(⏰)の(💅)で(🌬)は(🥔)無いかと、頗す(🎟)こぶる失礼な疑(👗)惑をさえ感じたのであ(🆚)ります(🈁)。悪い(🦐)心(⛪)境という(🥫)ことに(🚏)つい(🤞)て(🎮)は二つの仮説を設けることが出来(👭)ます。一(🐿)つは原作者(📜)がこの小説を書く(🧡)とき、(🧐)た(🙃)いへん疲れて居られたのではないかとい(🤯)う臆測おくそく(😬)であ(😉)りま(📜)す。人間は肉体の(🏝)疲れたときには、人(🤸)生(😮)に対して、また現実生活に(💘)対して(🌾)、非(🛄)常に不機嫌(🏏)に、ぶあいそになるものであります。この「(🤡)女の決闘」という小説の書き出しはどんなであったでしょうか。私は(👉)ここ(🍆)でそれを繰返す(🆎)こ(🥈)とは致(💀)しませんが、前回の分をお(🕟)読(💔)みになった(🃏)読(🥟)者はすぐに思(🤱)い出すことが出来る(👨)だろ(♉)うと思います(🕚)。いわ(❔)ば、ぶ(🏞)んな(⚪)ぐる口調で(🕊)書(🤩)いてあります。ふとこ(🧢)ろ手(👗)を(🤓)し(💣)て、おめえ(🐈)に知らせてあげよう(🚌)か、とで(😕)も(👗)いうようなたいへん思い(🎉)あが(🐙)った書き出しであ(👾)りました。だいいち、こ(🥓)の事件の起った(🤯)とき(✖)、すな(🕗)わち年(🏐)号、(🏥)(外(👴)国の作家はどんなささやか(🚧)な事件を(🆓)叙述す(🥢)るにあた(🛏)っても必(🔟)ず年号をいれる傾(🛴)向がある(🏖)ように(🌏)思われ(🚉)ます。)(⛽)そ(📴)れから(🗨)、場所、それについても何も語ってい(📑)なかったではありませんか。「ロ(🚨)シヤの医科大学の女学生が、或(🤴)晩の事、(🛁)何の学(⏳)科やらの、」(⏺)と(📐)いうような頗(🏕)る不親切な記述があっ(🤬)たばかりで、(♑)他(✌)は(🎢)どの頁をひ(🌛)っくり(🖖)返(🐱)してみても(😵)、(🚑)地理的な(⛹)こと(🧡)はなんにも書かれて(🆙)あ(🎡)りません。実にぶっきらぼうな態度であり(🔀)ます。作(🐲)者が(👛)肉(🕦)体的(🥣)に疲労してい(🔈)るとき(🤗)の描(🍦)写は(💋)必ず(🕔)人を叱(🚱)りつけるよ(📫)う(👉)な、(💈)場合によ(📀)っ(⛷)ては、怒鳴りつけるような趣(😝)きを呈するもので(❗)あり(❕)ますが、それと同時に(🍋)実に辛辣しんら(🕚)つ無残の形相をも、ふいと表白してし(🌰)まうもので(🛍)あ(🥟)りま(🥫)す。人間の本(🥃)性というもの(🌇)は或いはもとも(🌹)と(Ⓜ)冷酷無残のものなのか(🍖)も知(💽)れませ(😿)ん。肉体が疲れて意志を(🕢)失(🍟)って(🎟)しま(⛪)ったときには(🌼)、(🤸)鎧(👷)袖一触がいしゅ(🍬)う(🖥)いっしょく、修辞も(😨)何もぬきにして、袈裟(🚣)け(🕝)さがけ(💃)に人を抜打ち(🚰)にしてしまう場合が多いように(🛬)思われます(🦔)。悲しいことですね(🌻)。この(㊙)「(😋)女の決(❎)闘」という小品の(✏)描写に、(🛄)時々はッと(🦎)思うほどの、(🌋)憎(🙆)々しいくらい(🍐)の容赦なき箇所の(⌛)在ることは、(⬛)慧眼けいがんの読者は(📤)、既に(🏊)お(🏔)気づ(✂)きのことと思います。作(🚔)者は疲(🚿)れ(🤧)て、人(✉)生に対して(🍼)、また(🎑)現実のつつましい(🍃)営みに(🤾)対し(🌧)て、(🐔)たしかに乱暴の感情表示をなして居るという(🏎)事は、あながち私の過言(♌)でもな(😘)いと思いま(🏾)す。
Aあの歳としの(🍌)夏の、楽しか(😩)っ(👞)た思い出を書(🍁)き記(🈴)したら際限があり(🔩)ませんからこのく(💙)らいにして置き(🎺)ます(🕳)が、最後に(🔏)一つ書き洩もらしてなら(🤭)な(🙋)いのは(😸)、(🍓)その時分か(🛳)ら私が(🌆)彼女をお(💚)湯(🤬)へ入れ(🌎)て、手だの足だの背中だのをゴムのス(🏝)ポンジで(🏌)洗ってやる習慣(🚤)がついたことです(🤼)。これはナオ(🔉)ミが睡ねむ(🗑)が(🏊)っ(🚡)たりし(🐸)て銭湯へ行くのを大儀がったもの(👈)ですから(🌚)、(♒)海の潮(👛)水を洗い(🍢)落(🍓)す(🔜)のに台所で水を浴びたり(👪)、行水を使ったりした(🔅)のが始まり(🐞)で(💠)した。
Aとあ(🍝)る四辻を鍵かぎの(🌉)手に曲っている佗(🏵)わび(🏡)た荒(🍉)壁の塀の屋根の、(🌽)丸瓦の(🎉)上からのぞ(👘)い(💕)ているう(🔖)つ(👲)ぎの花を眺な(🐴)がめた(⛅)とき、要は老人のこの言葉をおもい出した。淡路と云えば地図の(🤠)上では小さい(🛋)島だし、そこ(🐟)の港(🍺)のことだから(🐴)、(🌿)多分この(🏝)町は今歩(🍩)い(🏭)ている一本道で尽きるのであ(🍣)ろう(⏭)。ここを何(🧗)処までも真っすぐに行くと川の流れ(🐽)へ出る、人形芝居はその(🚭)向う河(🗞)岸の河(⛓)原でや(🧥)っている(🏳)のだと、番頭は云っていたか(⌚)ら、川まで(📌)行けば家(🐬)並やなみが終っ(🚀)てしまうのだ(🥫)ろう。旧幕(🚊)の頃には何と(🗡)云(👙)う大(🦁)名の領地であっ(🗳)た(🥋)か、無論城下と云う(😃)ほどのものではなかった(🌐)だろうが、町はその(❣)時(💦)分の有様とそう変って(🗳)も(🌷)い(🎬)ない(🐃)ように(💬)思える。い(🍌)ったい都市の装よそ(🦁)おいが近(🦀)代(🛥)的になりつつあると云うことは、国の動脈(✨)を(🔥)成すよ(🏌)うな大都会(😜)に(🤭)於ける(🏪)現(📇)象で(🎡)あって、(🥛)そんな(🧢)都会は一つ(🏥)の国家に(🛡)そう沢山(🔵)はあるもの(🌶)で(😼)はない。亜(🌖)米利加のよ(🤡)うな新しい(👙)土地は(🏙)別として(🎆)、(😫)古(🚇)い歴(🐦)史を持つ国々の田舎の町は(🐭)、支那(🀄)しな(🏋)で(🔧)も欧羅巴ヨー(🍜)ロッパでも、天(🎖)災地変(😦)に見舞(🥐)われ(🍪)ない限(🏁)り文化の流れに(🍶)取り残され(🐞)つつ、封(➰)建の(🍭)世(😶)の(🍇)匂においを(👝)伝えて(🥚)いるのである。たとえばこの町にしても(🚉)、電線と、電信柱と、(🍯)ペンキ塗りの看板と、と(🦅)ころどころ(🥣)の飾り窓とを気にしなければ、(🈳)西鶴の(🎚)浮世草紙(🛶)の挿絵さしえにある(👌)ような町家を(🤵)至る所に見るこ(💜)とが出来る(🕺)。軒(👺)の(🐠)垂木たるきまでも(🏉)漆喰しっくいで包んだ土蔵作り(⛽)の(🔈)店の構え、太い角材を惜しげもなく使った頑丈がんじょ(🐽)うな出(🎤)格子でごうし(🏢)、重(🎤)い丸瓦でどっ(🛺)しり(🦆)とおさ(🖥)えた本葺ほんぶきの甍いらか、「(📳)うるし」(🏽)「醤油」「(💢)油」(🖍)などと(⬜)記した文字(🔰)の消えかかってい(🔋)る(⏪)欅けや(🏚)き(🕛)の看板(🖍)、(🚓)土間の突きあたり(🚉)に吊つっ(👀)てある(🧜)屋号を染め抜いた紺(🔡)暖簾のれん、―(🚨)――老人の云いぐさで(➿)はないけれども(⬆)、そ(👼)う云(👒)うものは(🤢)ど(😙)んな(😟)に日本(💯)の古(🤰)い町(🎪)に(🏘)情(👹)趣を与え(👚)ている(😮)か(⛓)知れ(👵)ない。要は青空をうしろにして白く冴さえている壁の色(🍈)に、し(🛄)み(⚓)じ(😱)み心が吸い取られるよ(🙏)うな気がし(🕵)た。それはあ(💽)た(🈴)かもお久(🎀)の腰に巻かれている(🐑)繻珍の帯と同(😈)じことだ。澄んだ(🐼)海(💺)辺の空気の中で長(💺)いあいだ(🧟)風雨(🔔)に曝(🤚)さら(😹)さ(🔱)れ、自然につやを(😢)消さ(🏯)れ(🌺)た色である。ほっかり(🖋)と明るく、(⛩)花やかでありながら渋みがあっ(💹)て、じっと見(🧦)ていると胸が安まるよ(📮)うになる。

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