「正面切って道理(🚝)を説か(🐚)れると、誰で(🔪)もその場はなるほどとうなず(🐺)かざるを得(dé )な(🔂)い。だが大事(shì )なのは過を(➖)改(✡)める(⛸)ことだ。やさしく婉曲に注(zhù(🙀) )意し(🔌)てもらうと(✈)、誰(shuí )でも気(qì )持よく(🕑)そ(💧)れに耳を傾(🔫)けることが出(㊗)来る。だが、大事(🎵)なのは、(🐜)その真(❌)意の(👄)あるところをよ(🍽)く考えて見(jiàn )ることだ。いい気(🤭)(qì )にな(🆑)って真意を(🌅)考え(🙆)て見ようともせず(⛹)、表面だけ従(😔)(cóng )って過を(🍓)改めよう(🛐)と(😝)しない(🖼)人は、(⏫)私には全(quán )く手の(🚼)つけよ(🌄)う(🔒)がな(🤾)い(🤓)。」
○ 九夷==九種の蠻(🤢)(mán )族が住んで(🛬)いると(🧒)いわれていた東方(🐈)(fā(🤡)ng )の地(dì(🍠) )方。
「典(💨)籍(〰)の研究(jiū(😌) )は、私も人なみに出来る(💸)と思う。しかし(⚫)、君(jun1 )子の行を(😉)実践す(🔬)ることは、まだなかなかだ。」(🕗)
一((🚑)一八五)
一一(一九五)
「先(xiān )生(shēng )は、自分(🛹)は(🏮)世に用い(🐓)られ(🌲)なか(🏐)ったために、諸芸に習熟し(🗼)た、と(⬇)いわれたことがある。」
「民(mín )衆と(🤺)いうものは、(🌡)範を(🐛)示(shì )して(🕜)それ(🙏)に由らせることは出来(lá(➖)i )る(🤕)が(🍪)、道(🌦)理を示してそ(🔈)れを理(lǐ )解(🧢)させることはむずか(🌍)しいものだ(😼)。」
○(🌳) 本(🏑)(běn )章(zhāng )は一(⚽)六(liù )九(😅)章の桓(huán )※(「魅」(🚇)の(😵)「(🍡)未」に代え(🌄)て「隹(🗒)」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言(👡)葉と(🗡)同(tóng )様、孔(kǒng )子の強(qiá(🐃)ng )い信(🛺)念と気魄とをあ(❇)らわ(🤼)した言(🔷)葉で、論語(🦃)の(🏙)中で極めて目立(🛬)つた一(yī )章である(🎺)。
「先(👷)生は(🍖)、自(zì )分は世に用(🕤)いられなかった(👧)ために(🎁)、諸芸に習(👊)熟(shú )し(🙃)た(🕤)、といわれたこ(🦂)とがある。」
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