世界 一 受け たい j カップ の パイズリ 塚田 詩織あらすじ
「私の足を(😔)出して(🥣)見るがいい(🌖)。私の(💑)手(shǒu )を出(chū )し(😭)て見るがいい。詩経に、
○ 唐(🎂)(táng )・虞(🎽)＝＝堯(🍴)(yáo )は陶唐(táng )氏、舜は有虞氏(shì )なる故(🌙)、堯・舜の(🦗)時代(📋)を(🙀)唐(tá(💛)ng )・(🕘)虞の時代(dà(🐕)i )とい(🥋)う。
一五（一九(🐵)九）
この問答(🌬)(dá )の(😢)話(🌯)をきか(🎄)れて、先(🗺)師はいわ(🐡)れた。――(🗡)
「(🕥)禹(🎃)は(💪)王者(zhě )とし(😂)て(💷)完全無欠だ。自分(🔁)の飲食をう(♍)す(⛄)くしてあつく農耕の(🍛)神を祭り、自(🍠)分の衣(🆒)服(🈸)(fú )を粗末(🔝)にして祭服(🗽)を(🧐)美しく(🐉)し、自分の(💢)宮室を質(zhì )素にして灌漑水路(lù(🐷) )に力(lì )をつ(🐄)くした。禹(yǔ )は(🐿)王者(zhě )として完全無欠だ。」
先師(shī )はそれだ(🍌)けいっ(🍪)て退か(🎦)れた。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会釈(⛩)(shì )し、彼を(🔳)自分(fèn )の身近かに招いていった。――(🐙)。
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A「いいえ。決してそんな。」(🖇)必死(😧)に打(🍣)ち消し、「お願いがご(🥉)ざ(🥃)いま(🍝)す。ひとつ、弟に説いて(😯)やって下さるわ(🏘)けには、(🍝)―(🐌)―」
Aそ(🥪)の晩私は、(🥐)九時(🐑)ま(💢)で(⏹)かかる筈はずだっ(🦏)たのが(🍺)、仕事が早く片附(🚋)いたので、八時頃に会社を(😑)出ました。いつもの(🦆)ように大井町から省線電(♌)車で横(😭)浜へ行き、それから(🔍)汽(💟)車(♎)に乗り換えて、鎌(🏴)倉(❇)へ(💵)降りたのは(🔴)、ま(🕛)だ十時(🥌)に(💬)は間のある(🌱)時分で(🛋)したろうか。毎晩々(🆕)々、――(💬)―と云(🚥)っ(🎛)ても僅わずか三日か四(🛌)日でしたけれど、―――こ(🐗)のとこ(🏜)ろ引きつづいて、帰り(🤺)のおそい日が多か(🍳)ったものですか(😏)ら、私(🚚)は早く(🦄)宿へ戻(📸)っ(🧕)てナオミ(💨)の顔を見、(🤰)ゆ(☝)っく(✅)りくつ(🍢)ろ(🐲)いで夕飯を喰たべたいと、いつもよりは気が(👫)せいていたので、停車場前から御用邸(🔑)の(🤹)傍そば(🕝)の路(👙)みち(🛄)を俥くるまで行きました。
A 純文學雜誌に(🏻)、短(⏯)文を書くくらゐ(🐌)苦痛のこと(🐟)は無い。私は(😽)氣取り(💙)の(🦈)強い男であるから(⏮)、（五十になつたら、(🍖)この(🤴)氣取りも臭くならない程(🍁)度(🍪)になるであ(🏘)らうか。な(🔗)んとか(🤬)して(👬)、無心(⚓)に書け(⚽)る(🏣)境(📇)地まで行きた(👦)い(🛣)。それが、唯(📠)一つのたの(🤨)しみだ）たかだか五枚六枚の隨筆(🥛)の中にも(🎙)、私の思(👾)ふこ(🤘)と全(📷)部を(🔘)叩き(🐣)込みた(🧚)いと力(⬆)むのである。それは、できない事らしい(🙈)。私はいつ(🐥)も失敗(🔉)する。さうし(🍾)て、また(🤷)、そのやう(🤖)な失敗の短文に(🥣)限つて、實に(🚀)よく先輩、友人(🎗)が讀んでゐる樣子(📘)で、何かと忠告(📄)を受けるのであ(🕥)る。
A□初幕宇(🤧)治ノ(⏸)里(🏛)螢狩ほ(😞)たるがりノ段
A「あははは、………年を取ると誰しもみんな(🔇)ああ(🍴)な(🛃)るんで(🏙)すよ(🍓)。そう云えばさっき風(🔛)呂場にあ(🎽)っ(🥔)た(🌿)んで思(❣)い出したんだが、相変(🍩)らず(🎵)糠袋ぬかぶくろ(⬆)を使(🕶)うんですね」
Aい(🖱)っ(🎬)た(🚰)い吉野の山奥(👄)から熊野くまの(⬇)へかけた地方に(💌)は、交通の不便なために古い伝説や(📍)由緒ゆ(🏾)いしょある(🔗)家筋の長く存続しているもの(🉑)が珍め(📘)ずら(🍚)しくない。たとえば後醍醐天皇が(🌅)一時行(💴)在所あん(🙎)ざいし(🌝)ょにお充あ(🐥)てに(☕)なった穴生あの(😍)うの堀(🤠)ほ(🐓)り(🅱)氏の館やかたな(📤)ど、昔のままの建(💯)物(🌕)の一部が現存するばかりでなく(🤽)、子孫が今にその家に住んでい(💀)る(⛰)と云う。それか(🥘)ら太(🐰)平記の大塔宮(😂)だ(🤢)いと(🌝)うのみや熊野くまの落(🛹)ちの条下に出て(🍩)来る竹(🎗)原八郎の(💡)一族(🌸)、―――宮はこの家にし(🌞)ばら(📢)くご滞在になり、同家の(🏕)娘と(👃)の間に王子みこをさえ儲もうけて(📫)いらっし(😡)ゃるのだが、その竹(〰)原氏の子(🈲)孫も栄(🌭)えているので(🍊)ある。その外(😒)ほか更(🚅)に古いところで(🍘)は大(🍉)台ヶ(🔉)原(🎛)の山中に(⛸)ある五鬼継ごき(🎵)つぐの部落、―――土(🎐)地の人(🔮)はあれ(🛀)は鬼の子孫だと云って、決してその部落と(😌)は婚(😄)姻こんいんを(😄)結ば(🤐)ず、彼等かれらの(💴)方でも自分(👋)の部落以外と(🕞)は結ぶ(🏁)ことを欲しな(🔠)い(🤳)。そして(😧)自分(📸)たちは役え(🌋)んの行者ぎょ(🐅)うじゃの前鬼ぜ(🔱)んきの(👦)後裔こうえい(🐶)だと称している。す(💺)べ(🔶)てが(🐒)そんな土地柄(🍐)で(🤕)ある(🦉)から、南朝の(🐋)宮方にお仕え(🍱)申した郷士の血統、(⚓)「筋(🏍)目の(🌽)者(🕢)」と呼ばれる(🎮)旧家は数多くあって(🐢)、現(🍒)に柏木かしわぎの附近では毎(🈴)年二月(🎾)五日に(🔮)「(🏢)南朝様」(🍺)をお祭(🚴)り申(♍)し、将軍の(🥃)宮の御(🌡)所跡あと(🥊)である神の(👦)谷の金剛寺こんごうじにお(👫)いて(🥙)厳おごそ(🥞)かな(😏)朝拝の式(🍶)を(🏓)挙(📋)げ(👱)る(🛫)。その当日は(🍀)数(🚥)十軒けんの「筋目の者」たちは十(🦆)六の菊きくのご(🕑)紋章もん(🔞)しょうの附いた(🍫)裃かみし(⛏)もを着ることを許され、(🙅)知事代理や郡長等の上席に(🤯)就つくので(🙁)ある(♉)。
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