(🔱)源吉は、何かしら(🙋)亂暴(🎟)に、ブ(🎟)ツ(🌷)キラ棒に(🔪)云ふと、母親(qīn )のそばから(🐝)荒々しく立つた。
百姓達(🔑)は二(èr )人三(💐)人(🎄)(rén )一(yī(🖌) )緒になつて、今日(📧)のこと(😅)を話しなが(🌹)ら(⏸)歸つて行(há(👿)ng )つ(⏹)た(📯)。外はまだ風(🔏)はやん(🐿)でゐ(💎)なか(🥒)つ(♓)た。百姓達は(🍖)厚い(♟)肩を前の方(🎯)へ圓め(🖋)、(🆓)首を外套の襟(jī(📡)n )の中(zhōng )にちゞめ(🥓)て、(📻)外へ出て行つた(📀)。
「なんもよく(🚐)なるわけでなしさ。」
まづ、そして(🚂)、(🛡)根本(🐘)(běn )的(📱)な(👃)こ(🏪)とが決め(😘)られた(🔸)。それからそれをどういふ風にしてや(🚾)る(💇)か、とい(🎛)ふことが(⛄)問(wèn )題に(🏷)なつ(🐖)た。それ(📟)は、二、三日(rì(🏃) )に、地主の差配が例年の通り※(「廴+囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(👶)ゐ(🍹)る(👉)の(🤫)で、(😓)それに、事情を説明し、すぐ(💑)地(📷)主に交渉を始めることになつた(🎣)。この時、その(🕵)色々な交(🚉)渉(♑)の間(🎱)小作の米をどうするの(🙍)か、と云ひ出すのがあつた。それが又相當(dā(🏡)ng )大きなことな(🥪)ので、中(⌚)々意(yì(🎞) )見(✍)が一致(zhì(🕍) )しなか(👁)つた(🥇)。又百姓(🙂)に(😫)は、それを最後迄(qì(🈶) )の見(jià(🛁)n )通しを(👱)つけた上で、確實な―(🤧)―手(🏴)落(luò )ちのない成算(suàn )で(🔌)やつて行(💘)けることが出來(lái )なかつた。この所、先生の意(yì )見を(🚿)きいた。校(🤩)長先生は、まづ、町(🚨)にゐる商(🍯)賣(♐)人に自分(💙)(fèn )達所(🔂)(suǒ )有の畑物を(🤡)全部(⛏)(bù )賣つ(🏩)てしまひ、その背水の陣で、(🕙)地主に(🍴)當(dāng )ることにし(🙂)たら(😂)いゝ、(🥘)といふことを云(yú(🚎)n )つた。それに(⭐)は二(⛺)つ(🤥)の條(🖐)(tiáo )件(jiàn )をつけ(🌧)た。第一は最初の地(dì )主(zhǔ )への交(🧝)渉が(💠)不(🥫)調に(😏)終つたら、(➕)第二は地主が(😓)その結果、作物を無理に(⛑)押(yā )へるといふ(🛎)やうな樣(🗺)子(👬)が(🐄)分(fèn )つたら、といふの(📤)がそれだつた。一軒々々持つ(💜)てゐ(📊)た(🦈)のでは(🈴)す(🚋)ぐ押へられるし、又(yòu )その(🥪)ために、結(🆕)(jié )束が破(🔠)(pò )れ(♎)るお(♒)それ(🗒)も(🍼)あつた。先(xiān )生(shēng )はか(🚬)う(🌽)いふ點(🚠)を防(fáng )ぐためにも(😞)この(🔯)方法は重大で(👐)あ(🤤)ると(💎)云つた。かう(🗒)いふ事(🆖)は百(📀)姓(🏾)にはかなり思(🌳)ひき(🛡)つたこと(🍘)だつたけれ(♋)ども(🌡)、(🦁)そ(📉)れが(🖐)當(dāng )り前のことのやうに思はれる(🏿)程(📣)皆せツぱつまつ(😨)てゐた。
(🗞) 八
――(🤞)駄目だ、(🐙)駄目だ、(⛪)駄目かも知れない、源吉はさう(🐚)考(kǎ(🌂)o )へた(📩)。然し、えツ、口惜(xī )しい、「覺(jià(😸)o )えてろ!」源吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何か(🚃)に醉拂つたやう(✅)に、夢中(zhōng )になつてゐた(🖊)。
「又、表さ出(🤘)ねえで。なん(👚)ぼ(💍)癖(🛩)惡い(🌞)んだ(❕)か。―(🕓)―あどから臭せくツて!――赤(🛣)(chì )びつき((🎬)赤子)(🔜)でも(🎪)あるまいし。えゝ(🙅)か、あとか(🐽)ら兄(xiōng )か(⏪)ら、うんブンなぐ(🏪)られ(🖥)るべ!」
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