日本《ゆずりは エロ》2行目ライン
ゆずりは エロあらすじ
一 教師(♐)(shī )はお友(😑)だ(💔)ちの中にも(🙁)
あくる日(rì )は、その家(jiā )の若い主人の案内(🍥)で、誕(😜)生寺のかいわ(👨)い(💺)に小半日の時(shí )を送りまし(🔤)た(🔋)。そ(🔣)の海(hǎi )岸まで(🌪)出て行(😓)けば(💖)網も(📠)干して(🚽)あり(😠)ま(🚿)すし、なま(💕)ぐさいお(👁)さかなの(🔣)においもしてきますし、(🎀)海から(⛅)とりたてのひ(🛩)じきをゆでるところかとみえて、野天のて(🧙)んに大釜お(🌊)おがま(🤪)をかけた(🛡)土(🐗)竈どべっつい(🍱)か(🆗)らは(👐)青(qīng )々と(👟)した(🙈)煙の立(🧙)ち(💷)上るの(📂)も目につきま(🕣)した。
六 (🚊)上総(🖇)(zǒng )行(há(🙆)ng )きの船(🚋)が出るころ
仙(xiā(🌸)n )台せんだいには、わたし(❎)は一年しかいま(🏺)せんでした(⏬)。その一年は(💪)わた(🔘)し(🍰)にとっ(⌛)て、一生のう(💂)ちの最も(✈)楽(😅)(lè(🌤) )しい時の一(yī )つでした。わたしの迎えた朝のような時(shí )でした。しかし、これ(👑)はただの朝で(🐨)もあ(🤛)りません。その(⭕)ことを皆(jiē )さんにお話(huà(🖊) )ししま(👕)しょう。
四(sì ) 両(liǎ(🧞)ng )親の墓
皆さんはどこ(🚇)か(😦)で海(🧕)鳴りを聞いたこ(➡)とが(🥀)あ(🏩)ります(🚗)か。古いこ(😤)とばに潮騒し(🛃)おさいというのがありますが、海鳴りはその音(😔)(yīn )でしょう。海(🕤)の(🤡)荒れる前か(🅿)、あるいは(🐮)海の(👞)荒れたあと(🍎)かに、潮のさわぐ(🍳)音(yīn )でしょう。それは大き(🕊)なほらの貝でも遠くのほうで(🌶)吹き鳴らしているよ(🌯)うな(🐊)音です。びっくりす(🕊)るような(📎)海の(🚜)声(💵)で(🚕)す(🧕)。わ(💫)たしも東北の(😣)地(dì )方へ来(🙉)て、初め(🛶)てあんな音を耳(🗿)に(💡)し(🏺)ました。
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《ゆずりは エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ゆずりは エロ》?
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Q6《ゆずりは エロ》評価:
A (🌶)見よ。林(🗄)の奥の草原(🏘)に(🍫)、この(🥧)世のもの(🙁)とも思へぬ不可思議の光景(🎢)が展開されてゐ(🤛)るのである。鬼、(📎)といふも(🤑)のは(🙀)、どんなもの(🧛)だか、私は知(🍨)らな(🖋)い。見た(♑)事が無い(📹)からである。幼少の頃から(🏄)、その(🙈)絵(🖕)姿には、うん(💗)ざりするくらゐたく(💓)さ(📐)ん(🥛)お目にか(🥌)かつて来たが、その(🍿)実物に面接するの光栄(🕚)には未(💝)だ(📿)浴してゐないのである。鬼に(🧦)も(💧)、(🚧)いろいろ(🚀)の(😌)種類があるらしい。××××鬼、(👍)××××鬼、(🎴)などと憎(🏷)むべ(🌎)き(🥉)も(🤐)のを鬼と(🍚)呼ぶとこ(🧞)ろ(😍)か(😟)ら見(🚋)ても、これはとにかく醜(🎒)悪の性格(🤲)を(🚘)有する生き物らしい(👋)と(💕)思つてゐると、また(🥇)一(📹)方に於いては(🐗)、文壇の鬼才何某(🍺)先(🤞)生(🥈)の(➗)傑作(🗓)、などと(🌂)い(👐)ふ文句が新(😧)聞の新刊(🌉)書案内(🖖)欄(😗)に出てゐたりするので、まごつい(🌩)てしまふ。まさか、その何某先(🏃)生が鬼のやう(🍥)な醜(💇)悪の才(🕉)能を(🥪)持つてゐる(⛩)といふ事実(🌰)を暴露し(🎻)、以て世(🚠)人に(🍁)警告(🚍)を発する(⛰)つもり(🦌)で、その案(🐐)内欄に鬼才などと(🥂)い(🤔)ふ怪しむべき奇妙な言葉を(🐢)使用し(👂)たの(🍅)でもあ(🏀)る(🗂)まい。甚(🍬)だ(🥝)しきに到つては、文学の鬼、などといふ(🔥)、ぶしつけな、ひどい言(⌛)葉を何(😵)某先生(🙈)に捧(💖)げたりしてゐて、こ(🍡)れ(📯)では(❌)いく(⛏)ら何(♟)で(🔧)も、そ(🔆)の何(📄)某先生も御立腹なさるだらうと思ふと(🗽)、また、さ(📃)う(🐡)でも(😣)な(💋)い(📵)らし(⛪)く、その何某先生は(🖐)、そ(🥌)んな(😎)失礼千万の醜悪(🌃)な綽名(🙇)をつけられても、まんざ(⤴)らでないらしく、(📁)御自身ひそかにその奇怪の称号を許容し(🕵)てゐる(🙎)らしい(👔)といふ噂などを聞い(🎛)て(✳)、迂(💨)愚の私は(📬)、いよいよ戸(👣)惑(⛎)ふばかりである(🔫)。あの、虎の皮のふんどしをした赤つらの、さうし(🛥)てぶざ(⬜)いくな鉄の棒みたいなもの(✋)を持つた鬼が、もろもろの芸術の神である(🔠)とは、どう(📲)しても私には考へられないのである。鬼才だの、文学の鬼だ(🚂)のとい(🔁)ふ難解な(🔙)言葉は、(😦)あ(🉑)まり(👚)使用(🤕)しないはうがいいのではあるま(🔵)いか、(🦌)とかねてから(🥖)愚案し(💌)てゐた次(🐪)第であるが、しか(🥪)し(🚲)、それは私の見(🦎)聞の狭い故(🅱)であ(💴)つ(🚣)て、鬼にも、い(🤡)ろいろの種類が(🥜)あるのかも知(🐼)れ(👠)ない。このへんで(♑)、(🎭)日(🔲)本百(🎨)科辞典(😯)でも、ちよつと覗(🧘)いてみると、(🉑)私もたち(🗼)まち老幼婦女(👪)子の尊敬の的た(⬛)る博学の士に一変して、（世(🐥)の物識りと(🦔)いふもの(🎞)は、たいて(👥)いそんなものである）しさいらしい顔(💜)をして(💊)、(🚠)鬼に就い(🦖)て縷々千万言を開(💶)陳できるの(💷)でもあ(🥟)らうが、生(😎)憎と私は壕の中(😕)にし(🏛)やがんで、さ(🀄)うして膝の上には、子供の絵(👧)本が一冊ひろげら(♈)れ(😼)て(😻)あるきりなのであ(🍜)る。私は、ただこの絵本の絵(📪)に依つ(👖)て、論断せざる(🏵)を(🔪)得な(🚾)いのである。
A 私は、吸(🥎)い物椀を前(🔱)にして、椀が(🧗)微かに耳(🕝)の奥へ(🆖)沁むようにジイと鳴っ(✒)ている、あの遠い虫の音のよう(💯)なおとを聴きつゝこ(🌐)れか(🙎)ら食べる物(😢)の(🏷)味わいに思いをひ(🔐)そめる時、いつも自(🛎)分(🕙)が三昧境に惹き入れられる(📋)のを覚える。茶人が湯のたぎるおとに尾上(🍫)の(📵)松(🔈)風(🥀)を連(🥃)想しながら無(🆖)我の境に入る(📭)と(📍)云うのも、恐(🚜)らくそ(🚜)れに(✒)似(👻)た心持なのであろう。日本の料理は(🏀)食(🙍)うもの(🤣)でなく(😪)て見るものだと云われるが、こ(🗞)う云う場合(🔧)、私は見るものであ(🍽)る以上に瞑想するものであると云おう(🐖)。そう(🤥)し(〽)てそれは(👰)、闇にまたゝく蝋燭の灯と(🕷)漆の器(🤣)とが合(😮)奏(🛎)する無言の(🥣)音楽の作用なのである。かつて漱石先生(🤦)は「草枕」の中で羊羹ようかん(👩)の色を讃美し(🔐)ておられたことがあったが(📭)、(🦎)そう(🍝)云え(🖼)ばあの(📔)色な(💾)どはやはり瞑想的で(🕶)はないか。玉ぎょくのように半透明に曇った肌が、奥の方まで(〽)日の(🦐)光りを吸(🍭)い取(📿)って夢みる如(👏)きほの明るさを啣んでいる感じ、(🔑)あの(🐲)色(🏞)あいの深(🔁)さ、複雑さは、西洋の菓子には絶対に(👴)見(💛)られない。クリ(♌)ームなどはあれに比べ(🈸)る(📨)と何と云(🍖)う(🎊)浅はかさ、単純さであ(🌉)ろう。だがその羊羹の色あいも、あれを塗(⛎)り物の菓子器に入れ(🔇)て(🏂)、(🔫)肌(🥤)の色が(🚆)辛うじて見分けら(🎏)れ(🌵)る暗がりへ(🚾)沈め(💓)る(🌱)と、ひとしお瞑想的になる。人はあの冷たく(🚹)滑かなものを口中に(🧥)ふ(🆓)く(🧛)む時、あたかも室内の暗黒が一(🌁)箇(👺)の甘い(🌰)塊になって舌の先で融けるのを感じ、(💲)ほ(👨)んとうはそう旨く(⏱)ない羊羹でも、味に異様な(📲)深みが添わるよう(➡)に思う。けだし(🌫)料理(🕺)の(🏡)色(🕞)あいは(🚮)何処の(♍)国で(🏊)も食(🐧)器(💓)の(🌊)色や壁の色と(🥄)調和するよ(🏤)うに(🏳)工夫さ(🐗)れているのであろうが、日本料(😢)理は明(🌮)るい所で白ッちゃけた(🏔)器で食べては慥かに食慾が(🤑)半(🥊)減(🏳)する。た(🈁)とえばわれ／＼が毎(👱)朝(😍)たべ(🔳)る赤味(🍝)噌の汁なども、(💎)あの(🐦)色を考えると、(🧖)昔の薄(🏧)暗い家(🤐)の中で発達し(⚫)たも(✨)ので(💖)あることが分る。私は或る茶(💌)会に呼ばれ(📶)て(🧝)味(🥓)噌汁を出された(🏥)ことがあったが、(😢)いつも(➡)は何でもなくたべていたあ(🤖)の(🈷)どろ／＼の赤土(🌝)色(🌂)をした汁が(🚧)、覚(🕎)束ない蝋燭(📁)のあ(💷)か(🦌)りの下で、黒(🐳)うるしの椀に澱(📅)ん(🍟)でい(🏓)るのを(📃)見ると(➖)、実(⭕)に深みのある、うまそ(🚺)うな色を(💒)してい(🚗)るのであった(💞)。その外醤油など(📺)にし(🉑)て(💖)も、上方で(🧐)は刺身(☕)や漬物やおひたしには濃い口(👷)の「たまり」を使うが、あの(🕧)ねっ(✳)とり(🗼)と(😔)したつやのある汁がいかに陰翳に富み(🥤)、闇(💊)と調和(💠)することか。また白(🚟)味(🙉)噌や、豆腐や(😫)、蒲鉾や、(🛑)とろゝ汁や、白身の(🍧)刺身や、あゝ云う白い肌のもの(💏)も、周囲を(🧛)明るく(📤)し(🖇)たの(🈚)では色が引き立たない(🛡)。第一飯にして(🚩)からが、ぴか(🏁)／＼光る(🍭)黒塗りの飯(🔤)櫃めし(🚛)びつ(👥)に入れられて、暗い(😓)所に置(🕠)か(👑)れている(🌡)方が、見(🕙)て(🤭)も美(💷)しく、食(🍔)慾をも刺戟する。あ(🛍)の(🗺)、炊(😚)きたて(🛐)の真っ白(〽)な飯が、ぱっ(🛅)と蓋(🏥)を取った下(🍷)か(😷)ら(😬)煖(🐡)かそうな湯気を吐(🌺)きなが(💳)ら(🕞)黒い器(♟)に盛(🔙)り上って、一と粒一と粒真(💔)珠(😼)の(🔁)よう(🕥)にかゞやいているのを見(🍣)る時(⛓)、日本人なら誰しも米の(🐥)飯の(🍟)有難(🌍)さを(🚞)感じ(🤳)るであ(🍸)ろう。か(🚒)く考え(🏇)て(🔜)来ると、わ(🐐)れ(🎣)／＼の料理(📦)が(🚱)常に陰翳を基調と(🎖)し、(🚭)闇と(🐗)云うものと切っ(💝)て(🛤)も切(🔙)れない関(⛵)係にあ(🎨)ることを知るのである。
A そうして、(🆙)私の寝なが(👢)ら(🖨)の(⚾)空想(🕐)は、次のような展開をは(🚋)じ(🚵)めたのである。
A「嘘つけ。お前は、ついさつ(🏺)き、(🛺)ここは(📯)カチカ(⏺)チ山(✌)だつて(💇)言(🥧)つた癖に。」
Aと、おぼ(👣)えず(⬆)へいふく(🐿)いたしました。す(🆚)るとおくがたはもう(🍇)何事もなかったよ(🛵)うに、(🎯)
A「さ(🗽)うかも(🚓)知れないね(🎼)。あんな高(📲)貴な竜宮の雰囲気が、(🌲)もしこの貝の中にひめられてあるとし(📶)た(🔸)ら、陸(🍠)上(🎷)の俗悪な空気(🖲)に(🧀)ふれた時には(👠)、戸(🎊)惑ひ(🚧)して(🏺)、大爆発で(🚔)も起すかも知れない(🧠)。まあ、(♍)これ(🚗)はかうして、いつまでも大事に、(㊙)家の宝と(🚻)して保(🤳)存して置く(⏭)こ(🤝)とにし(🏃)よう。」
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