「ううん(💛)、ち(🤚)っとも。……(🆘)僕(💓)も君(jun1 )らの話をきい(🛠)て、今(🃏)はじ(🐲)めて(🏼)知った(🐏)んだ(😬)よ。」
「そうだ(💐)ろ(🕡)う。僕も四(sì(🔚) )年生(shēng )全(🕞)(quá(🐡)n )体(🎍)の名でバックするのは(🧜)不(bú )賛成だ。」
「僕は、(🤼)いやだ。」
次郎はぶっき(🌎)らぼうに答えた(📪)。
「す(🛤)ると、あいつらにぺこぺこする方(fāng )がいいんですか。」
「(💋)じゃあ、どうして(🐽)お(💶)と(💨)なしくして(🐠)いなかったん(➰)だい(⏭)。」
おおか(🎄)た一時間ほども(👱)たっ(🐶)たころ(🏕)、と(🈳)うとう大沢がたずね(🏺)た。
次郎は、もう、(💾)食(👣)ってか(👦)かるような(🍭)勢いだ(📰)った。
「だから、ぺこぺ(⛰)こしないで(👺)もすむよ(🛏)う(👎)に(🤠)してやろうかっ(🍞)て、(🌊)言ってるんだ。」(🧣)
(⛰)だ(🧢)が聰明(míng )な読(🍦)者ならば、彼(bǐ )のそう(💯)した行為(🏑)の裏(lǐ )に、いつも一脈の(🔲)哀(āi )愁あ(💤)いし(🈹)ゅ(🏥)うが流れて(🌂)いた(💃)ことを決(jué )して見(jiàn )逃(táo )がさな(🎪)かったはずだ(🕢)。実際、哀愁(⚫)は、次(cì )郎にとっ(📴)て(🍺)、過(guò )去十(🗜)五年間、切(🈯)って(🈳)も切(🥓)れな(👒)い道(😈)づ(📉)れであ(⏳)ったとも言え(🉑)るのであ(💳)る。彼の負(📝)けぎらい、(😝)彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼(🚢)の(🌨)反抗心と闘(📌)(dòu )争心(🚇)(xīn )、およそそうした、一見哀(🚙)愁(chóu )とは極め(🅰)て縁遠いように思われるも(🈚)ののすべてが、(🔷)実は哀愁(chóu )のやむ(🐧)にや(🏙)まれぬ表現であり、自(👝)(zì )然が彼(😟)に教えた哀(ā(🚣)i )愁からの逃路だ(👹)ったのである。そ(🔉)して、もし(🏬)「(💣)自(zì )然(rán )の叡(🛬)(ruì )智(zhì )え(📿)いち(🈁)」というも(🤮)のが疑(🔍)えないものだとするなら(🤧)ば、次郎の(🐡)心が(🚅)そ(🐌)ろそろと詩にひか(🌾)れていったというこ(🤵)とは(🎃)、(🌶)必ずしも不似合(🤸)なこと(📡)ではな(🔽)か(⏺)っ(🤮)た(🈚)であろ(🈺)う。とい(🈚)うのは、何(hé )人も自(🌿)己の(🉐)真実(🈚)を表(🐝)現(xiàn )して(👥)みたいという欲望をいくぶんかは持っているし(🐬)、(🗜)そ(🧒)し(🕖)て、哀愁(chóu )の偽(⬇)りのない(🐳)表現(xiàn )に(😏)は、詩(shī )こそ最もふさ(🤨)わしいものだから(🗄)である。
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