間もなく、侍僧に伴ともなわれて(🕣)、一人のつ(🚰)つ(✊)まし(🕒)やかな小(✨)僧が(📫)はいって来た(🥍)。和(hé )尚(shàng )は慈(⛹)(cí )愛じ(🦗)あいに(🔂)みちた(😭)眼(📜)で、小僧を見(🌥)ながらた(🦆)ずねた。
七(🎼)時の朝食まで(🐣)に(🎿)は、ま(🐩)だ(⛎)二(💆)十分ほどの時間(jiān )があり(🎑)、その間(♊)に(🤗)食(shí )事当番は食(📑)卓(zhuó(📐) )しょくたくの準備(👚)(bèi )を(🥒)やり、そのほかのものは(🅾)、自(🗻)由(yóu )に新(xīn )聞(wén )に目をとおした(🍃)り(🌥)、私用をたしたりす(📿)るの(🛁)だっ(🍟)た(💱)。次郎は、いつもなら(🤑)、こ(🚹)ん(😊)な時(🥜)間(jiān )に(🚂)も、できるだけ塾生た(💵)ちに接触せ(🙉)っしょくし(🐬)て、か(🤡)れらの感想をきい(🤕)たり(👴)するのだったが、今日(✝)は(🛐)、広間を出るとすぐ、塾長室(🍸)(shì )に行き、朝倉先(🚂)生(💍)に向かって、なじるように言った。
(🤕)先生の言(⏹)(yán )葉の(🍡)調子(🕤)は(🕗)、はげしいと(🕊)いう(⚽)よりは、むしろ悲痛だ(🐣)った(⏱)。
奕堂和尚は聞(📇)きお(🎮)わって、いか(🏄)に(🖖)もうれしそう(🛃)に(🎫)うな(🌇)ずいた。そして(📟)、まだど(🗜)こかに(📧)漂(🦄)ただよっていそ(🥇)うな(📆)鐘(🍠)の音を追い求めるように(🔦)、ふた(🏉)た(🐼)びし(👯)ずかに眼を(😆)とじた。
「打ちやめると(🎮)、(⏺)それでか(😖)えっ(📙)て(🍥)起き(🐖)ることもありま(🤷)すが(🍐)ね。」
(🐞)二人(🌰)が午(wǔ )前中に来る(🍿)と(🥫)すれば、もうそろ(🍪)そろ来るころ(🌎)だ。めいった(🔜)顔は(🕋)見せたくな(🔘)い。いっそ(🤱)門のそとまで(🐜)出て愉快に(⚽)自分のほうか(💙)ら迎むかえ(🐁)てやろ(♈)う。あとはあた(🦁)って(📆)砕くだける(🎖)までのことだ。――かれは冒険(🚝)(xiǎ(🆘)n )ぼ(🐭)うけ(🤳)んとも自棄(👴)(qì )じきともつかない気持ちで、(🚁)自分自(🆓)身をは(📁)げ(🈷)ましたのだった(♎)。
それには、組(zǔ )織や、(🚖)講義(🏮)科(kē )目(mù )や、諸(🍫)行事の時間(jiān )割など、(🏿)必(bì )要な諸計(🍭)画が一通りなら(🦐)べ(🌮)られていたが、そのどの部分を見ても常(🍰)識(⏹)(shí )から(💹)とびはなれ(🐪)た(🏬)ようなことは一つ(👡)もなかった。塾堂と名のつくところ(🕕)で(🎨)は、(🌉)そのころほとんど(🍕)つきもののようになっ(🔮)ていた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、お(🍸)よそそういった、いわゆる「(🏝)鍛練た(🎨)ん(🥒)れん」的な行事が全く(🔥)見当(🍆)た(🏓)ら(📪)ないのは(🕸)、む(🦔)しろみんな(🍸)には(🤳)、ふしぎに思われ(💵)た(✋)くらいであった。五(wǔ )時半起床(🐱)というの(🚎)が、二月(yuè(🛥) )の(🎇)武蔵(🦓)野(😜)むさしのでは、ちょっと(💊)つら(👽)そうにも思(sī )えたが、それも(🚁)青(🏫)年た(⤵)ちにと(🥒)って(💽)は、決(⛸)しておどろくほどのことではなかった。む(🚄)しろかれらをおどろかしたのは(🐹)、生(🦎)活にうる(📈)おいを与あた(📠)える(🐥)ような(🗣)行事が、かなり(🔍)の程(chéng )度に、織おりこまれ(🛑)ていることであった(👹)。とにかく、見る(💙)人が見(⛴)れば(🥅)、日(rì )常(💪)生活を深め高め(💡)る(⬜)目的(🌓)で(🎤)、(🗜)すべてが計(🧝)画されている(👣)ということ(😽)が明(míng )らかであった。
「君らのそうした(🌶)非良(liáng )心(👛)的な(🌟)態(👽)(tài )度は、君(jun1 )ら(🎢)自身をま(🕠)すます非良心的にするばかりではない。それがある限(xiàn )度を(🎷)こす(🔷)と、ついには、愛(🤤)(ài )情と(😿)忍耐にんたいとをもって、君らの(🌙)良(liáng )心を力づけようと努(🥏)力(🌁)(lì )してい(👷)る人の(🥥)心まで(📂)をきずつけ(🏌)、そ(📮)の愛情(🚃)と忍(♏)耐(🌂)(nài )とを、憎(zē(🔖)ng )にくしみ(🥏)と怒いか(👰)りとに(🙆)代(⛷)えてしまうものだ。現に君らは、(⬇)今朝の板木の音の(🐧)調子が途中(🆑)とちゅう(👗)から変(biàn )わっ(📩)たこと(🏳)で、(🐠)それ(💧)がわ(🦐)かっただろうと思う。あ(🏫)の、おだや(🌝)かで辛抱づよかった板木の(🔖)音(🏍)(yīn )が、おしま(🤥)い(🎚)になっ(🌂)て、(🥘)急に怒りだしたとし(🛥)か思(sī )えない(🧛)ような乱調(🐭)子にな(🎂)ったが、(🍣)あれは、君らのあまりにも非良(🙀)心的(🐄)な(👵)態(🎷)度(dù )が、板木を(⛪)う(🕝)つ人の心をきず(♐)つ(🍧)けた(🚕)証(zhè(🐢)ng )拠(jù )しょうこなの(🥤)だ。…(📲)…(⬜)むろん(🎍)、私は、愛(ài )情(💮)も忍(rěn )耐(🈸)心も失っ(🦊)た、(🎛)ああした乱暴な打ちか(🧡)た(🌡)を(🌫)是(shì )認ぜにんはしていない。また、それをやむを得(dé )ない(🔇)ことだと(💯)して弁護しよう(➕)と(😃)も思(🧒)っ(🔵)て(🦇)い(🔰)な(🆔)い。怒(👧)りや短気(🕔)は、友(yǒu )愛(ài )塾の精神(Ⓜ)とは根本的(🤘)に相いれな(🚫)いもの(🏍)なのだ(👬)から(💁)、どんな事情のもと(💭)でも(💬)、ああした打ち(🏤)かたは、(📩)二度と(🚅)くりかえ(🐙)されては(🍔)な(🤼)ら(🚖)な(🐞)いことな(🤼)のだ。もし今朝の板木当番が、ついに業(yè )ごうを(💜)に(💩)や(🧘)してあ(👞)ん(🤮)な打ちかたを(🤝)した(👪)とすると、私(🔉)は(🌠)その人(🍱)のため(🌠)に、ま(🐞)こと(🍏)に残(cán )念な(🛏)ことだと思っている。しか(🈸)し、いっそうわ(🔁)るいのは、ああ(💧)した(💸)打ちかたを余(💙)儀(yí )よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良(➿)心的(de )であ(🍓)ってくれ(🐕)たら、板木(mù(📀) )を打(♉)っ(🖖)た人も、あ(🍎)あしたあやまち(👽)を犯おかさな(🖊)いですん(㊙)だのだろうと思(sī )うと(🧡)、それが私はくや(🗽)し(🥗)くてなら(🦐)ない(🐂)。……だが、それはまあいい、そ(🐪)れは百(bǎi )歩を(🧡)ゆず(🏨)ってあきらめるとしても、ここ(🎡)にどう(🍻)して(🔂)も私にあ(🦒)きらめ(☔)のつかないことが一(yī )つ(🈶)ある。そ(🤐)れは、愛(🤓)情(✏)で打たれた(🏰)板木(mù )の(❣)音では寝(qǐn )床をは(😽)なれようとしなかった君らが、怒りで打(📍)たれた板木の音では、わ(🆙)け(🎠)なくはね起きたとい(😶)う(💊)ことだ。そ(😉)の(🎾)点で(✌)、(🗂)君らは精神(🍅)的には(🙂)まだ奴(⛸)隷どれ(🛏)いの(🈴)域を一(yī )歩(❗)も脱だっし(👭)て(⛎)いな(🤬)いとい(👰)うことを証明して(🎲)いる。いや(📷)、それどころか、君(🚅)ら(🌰)は(🎡)よりい(🧥)っそ(💥)うみじめな奴(📒)隷(🙃)になることを希望(👶)して(🗄)い(🥓)ると(🛤)さえ私(sī )には思える。これは(🐇)ほんとうにな(👪)さけないこ(🎩)とだ。私(🔓)は、む(🗑)ろん、こう言ったからとい(🔺)っ(🌫)て、怒りに対しては怒り(🔩)をも(🔇)って立(🕜)ち向かえ、と君らにすすめている(🎺)のではない。ただ私は、愛(à(⚡)i )情(🏻)に対(🗻)して(🍌)は、つけあ(🤺)が(🎟)り(🐙)、怒りに対しては、た(👁)だちに膝ひざを屈(qū(🤖) )くっするよ(🌿)うな君らの奴隷根性(🐨)こんじょうが、なさけなく(🚾)て、じっとしてはいられ(🌀)ない(🛥)気持(🌱)ちがするのだ――」
「そうで(🏁)すね。」(👙)
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