○ (⏲)綱==(🌒)こ(✴)れ(🍇)を「網」(👗)の(🌈)誤りと見(jiàn )て「一(😠)網打尽(🎎)」(🤚)の意(yì(😳) )味に解する説もある(🖤)。しかし(🎂)、当時の魚獲(🚴)法に、大綱(🎏)にたくさ(🎡)んの小(🍦)綱をつけ(🐶)、(😯)その先に釣(diào )針をつ(😚)け(🌫)て、それを水に流(liú )す方法が(🌝)あり、そ(💢)れを綱とい(⛑)つたというのが正し(🚏)いようである。しかし(🍑)、いずれにしても(📲)、本(běn )章の(🧘)結(jié )局(🖋)の意(👚)味(wèi )に(😢)変りはな(🤧)い。
先師(shī )が(😽)匡き(💸)ょ(🐐)うで遭難(nán )さ(⛷)れた時(🐹)いわれ(🐦)た(🦑)。――(🌴)
招きゃこ(😙)の胸
「共に学ぶこと(🍛)の(🥃)出(🌴)来(🛺)る人は(💭)あろ(💞)う。しかし(🙅)、その人(rén )た(🚧)ちが(👅)共に道に精進する(🍌)こと(🥐)の出来る人(🤟)(rén )で(🆚)あるとは限らない。共に道に精(🧥)進(jìn )することの出来る(🍦)人はあろ(🈸)う。しかし、(🧥)そ(🈵)の人たちが、いざとい(🚔)う時に確乎(hū )たる信(🗓)念(👌)(niàn )に立って行動を共(gòng )にしうる人であるとは限(🍠)(xiàn )らな(🏞)い。確乎たる信念に立っ(👃)て行動を(🚪)共にしうる人は(💹)あろう。しかし、その人たち(🕋)が、複雑な現(xiàn )実の諸問題に当面して、なお(🐘)事(shì )を誤らな(🆑)いで共(gòng )に進みうる(💁)人で(🙂)あると(🎱)は限ら(🚅)ない。」
この(🚵)問答(🈹)の(🚐)話をきかれて、先師(shī )は(😭)いわ(🐪)れた。――
行か(⛲)りゃせぬ(🎬)。
一(一(yī )八(bā(🥉) )五)
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