「ええ(🕸)、(🔧)はじめのうちは(👞)、いつ(🏛)もこんなふ(🐘)うですよ。五分や(🕌)七(qī )分はたいていおくれます。」
先(🍊)生は(😾)、しかし、ま(🧠)もなく顔をまっすぐにした。そし(🗼)て(👏)、これ(🌀)までの激しい調子とはうって代(🤲)(dài )わった(💱)、沈(⬜)(shě(🙍)n )しず(🌕)んだ調子(zǐ )で言(🍕)葉(⚪)をつづけた。
静坐(🎰)(zuò )のあとは遥拝(bà(😡)i )よ(🛳)うはいだった。――(🔯)これは皇大神宮こう(♊)たい(🔸)じんぐ(🤰)うと皇居(🥋)こうきょ(🏤)に対(🔜)(duì(⏯) )する儀(yí(👐) )礼(lǐ )ぎれいで、そ(💃)の(🗑)当時(shí )は、極(💎)左(🍙)き(🚘)ょくさ分(🗾)子(👽)や一部のキリス(🕔)ト教徒(tú )以外(wài )の全国民(🛡)によって当然(🚬)な国(🎫)(guó )民(🧞)儀礼(lǐ )と認められ(😟)、集団行事に(💛)おいてそ(⛵)れ(👮)を(🔇)欠くこ(🐇)と(📛)は、国民(🏁)常識に(🎥)反(fǎn )するものとさえ(👾)考(kǎo )えら(➿)れていたのであ(🔫)る。
(飯(fàn )島(dǎo )のよ(🍨)うな人間はと(🥟)うて(📴)い救えない。それ(🦆)にくらべると、田川(chuān )大(🍍)(dà(🌭) )作(zuò )のほうはまだ見込みこみ(🤶)がある(🛑)。)(📻)
「君らのそう(🌾)した非(fēi )良(🧟)心的な態度は、君ら自身(😇)をますます非良(liáng )心的に(🧦)するばかりではない。それ(🤗)がある限度をこすと(🆑)、つ(👖)いには、愛(ài )情と忍耐(nài )にんたいとを(👒)もって(🛃)、君(jun1 )らの良(liáng )心を(🥁)力づ(🦍)けようと努力し(✒)ている人の心ま(🔶)で(👱)を(🚲)きずつ(🥃)け(🙌)、(😊)その愛情(qíng )と(👸)忍(rěn )耐(🚜)とを、憎(🏞)にくしみと怒(💙)いか(🌇)りとに(🐍)代(🌩)え(👑)てしま(🦑)うものだ。現に君らは(🔛)、今(jīn )朝の板木(💃)の(🚚)音の調子が途中とちゅうから変(biàn )わったことで、そ(🎋)れ(🎻)がわかっただろう(🔳)と思う。あの、おだ(🙊)やかで辛抱づよ(🐮)か(🐰)った板木の(🆙)音が、おしまいになっ(🤕)て、急(🙈)(jí )に(🤩)怒り(🎪)だし(♟)た(🕚)と(🌫)しか思(🈁)えないような乱調子(🥌)になったが(🔸)、あれは、君(jun1 )らのあ(💺)まりにも非良(🏊)心的な態(tài )度が、板木(🌺)を(💘)う(💇)つ人(rén )の(🧛)心(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ。……(🐨)むろん、私は、愛情(qíng )も忍耐(🍇)心も失った、あ(➖)あした(👅)乱(♊)暴な打(dǎ )ち(📲)かたを是認(rèn )ぜ(🚶)にんはしていない。また、(🛐)それ(🖊)をやむを(💙)得(dé )な(💲)いことだ(🛷)と(🐽)して弁護(hù )しようとも(💚)思っ(🎍)てい(🥠)ない(😀)。怒りや短気は、友愛塾の精神(🏜)とは根本的(🍪)に相いれない(🐈)ものな(👓)のだから(👨)、どんな事(🍾)(shì )情(qíng )の(➖)もとでも、ああした(🏋)打ち(📸)か(🦔)たは(🚢)、二度とくりか(🥡)えされてはならないことなのだ。もし今朝(cháo )の板木当(dāng )番が(➡)、ついに業ご(⛺)うをにやしてあんな(🐖)打ちかた(🗽)をし(🧠)たとすると、私はその人のために(🦑)、(🧛)ま(🍕)ことに(🚽)残(cán )念なことだと思ってい(🤱)る。しか(🧤)し、いっそうわ(🔪)る(💥)いの(👺)は、(🚬)ああ(🦊)した打ちかたを余儀よぎなくさ(🔙)せた君らの態度(dù )だ。君(🥓)らさえもう少し良(liáng )心的(💂)であってくれたら、板(bǎn )木を打った人も、ああしたあや(🏅)まちを犯おか(🔪)さな(👟)いですんだのだろ(🧡)うと思うと(🧔)、それが私(🥑)はくやしく(🔂)てなら(🚀)ない。……(💅)だ(🤮)が、それはまあ(🕡)いい(🤵)、それ(😵)は百(bǎi )歩をゆずってあきらめる(🤛)としても、ここにどうしても私にあきらめのつかない(🛸)ことが(🐟)一つある。それ(🏼)は(🍣)、愛(à(🕠)i )情で(🥫)打た(💭)れ(😛)た板木(mù )の(🈺)音で(🎂)は寝床をはなれようとしなかっ(🍐)た(🤨)君らが、怒(😏)りで打たれた板木の音(yīn )では、わけな(♏)くはね起きたということだ(😣)。その点で、君(🚾)らは精(😂)神(🕒)的に(📛)はまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしていないということを証明している。い(🏸)や(🍲)、それどこ(👙)ろか、君(jun1 )ら(💲)はよりい(🍘)っそ(🌌)うみじめな奴隷になることを(📄)希(🌺)望(wàng )してい(🔎)ると(🍻)さ(🙍)え(🎀)私(sī )には思える。これはほ(🥔)んとうに(🈹)な(🖇)さ(🍥)け(🗜)ない(🤼)ことだ(🔠)。私(🌟)は、(🦅)むろ(🐛)ん、こ(🐹)う言ったからと(🔰)い(😱)って、(🖥)怒りに対(🔂)しては怒りをもって(📍)立ち向(xiàng )かえ、と君(🚃)らにすすめている(👎)の(♟)ではない。ただ私(🥇)は、(🌃)愛情に対し(🍫)ては、(🔫)つけあが(🕳)り(✖)、怒りに対しては(🔪)、た(⌚)だちに膝ひざを屈く(♑)っするよう(🥦)な君らの奴(🤓)隷根性(xìng )こんじょうが、なさけなくて、じっとして(⏹)はいられない気持(chí )ちが(🕳)す(🐟)るのだ――」(🏿)
もう(🌎)そのころ(🕓)には、(📖)塾(shú(👴) )生たちは、室(⛲)内(👠)の掃除(🏈)整頓(🤙)をすべ(🙋)て(🚧)終わって、最(zuì )後(hòu )に、廊下や、玄(🛶)関(wān )げんか(👤)ん(🛅)や、そのほ(✖)かの出(chū )入り口の掃除(chú )に(📔)かかっ(🌇)ている(🏐)ところだった。む(🔉)ろん(📹)そうし(💐)た掃除も、分(🚎)担ぶん(🤱)た(🌶)んは一通(🛫)りき(🚧)まってい(🚷)たが、厳密には(😚)境(jì(👅)ng )界(👏)(jiè(🐑) )が(🛒)定められ(🍿)ないために、塾(💩)生たちはか(🚽)なり入(rù )りみだれていた(🔀)。
「今朝(😱)の鐘をついたのはだ(🐙)れじゃ(👝)な。」
二人は声(shē(🖊)ng )を(✔)たてて笑った。次郎は、しか(🔜)し、す(🦃)ぐ(🍔)真(😼)顔(yá(♋) )まがおにな(😑)り、(♌)
二人は声(shēng )をたてて(🚭)笑(📹)った。次郎は、し(🔔)かし、す(♋)ぐ真顔まがおに(🥧)なり(🚠)、
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