『生徒せ(🅰)いと(💂)さん、今日こんちは。』
「次(cì )郎ちゃ(🔇)ん、おもしろい(🔐)言(yán )葉(🎛)が(🐕)あるよ(😮)。」(👈)と(🚇)、私は言った。「田(⛺)舎(shè )いなかへ引っ込むの(🈚)はね、社会(huì )から遠くなるのじゃなく(🔆)て(😌)、自分ら(🦄)の虚栄(ró(🌻)ng )から遠くなるのだ(🉐)。という言葉が(🛁)ある(⏰)よ。勉(miǎn )強(qiá(🥡)ng )のできるのは田(tián )舎(✒)だね。お前(qián )の(🍲)ように田舎にいて、さ(🏮)びし(🍓)さと戦うの(😠)もいい修業(🖲)じゃない(🥗)か。」
こゝにそのお話(huà )はなしがあります。
伯父(♋)をぢ(⤵)さんも、吉きちさん(😑)も、友(⚽)伯父(fù )とも(⏭)をぢさんも、み(👥)んな(🚨)お猿(💷)さるさんの(〽)側わ(🔀)きへ(🥚)來きま(😞)して、(🛃)崖がけの下したにある古ふるい(📧)石碑せきひの(🕹)文字(📈)も(💊)じを讀よみました。それには、
『まあ(🤢)、お(🌁)前(👕)達(🎪)(dá )まへたちは何なに(😘)をそ(😻)んなに爭あらそつて居ゐる(✖)のです。』(🗨)
この本ほんは前まへ(🕴)に出だ(🧦)した『幼をさなきものに(🚸)』(📜)と姉妹し(🎎)まい(🥁)のやうにして出(🌜)だ(😨)します(🎊)。あ(📬)の佛蘭西ふらん(🕐)す土(tǔ )産みやげに(🛃)は、父とう(📮)さん(🐉)の(💵)お話(🚸)(huà )はなしばか(🚀)りでなく(🏩)、佛(🌡)蘭(lán )西(📥)(xī(🎚) )ふ(🦆)ら(✊)んすの(📖)方(fā(🐊)ng )ほう(🍓)で聞(wén )きいて(⛱)來きたいろ/\な(🌰)お話(huà(🌜) )はなし(🍃)も(😘)入(rù )いれて置おきましたが(👴)、この『(🕖)ふ(♋)るさと』には父(🚫)(fù )とうさ(🔮)んのお(🍢)話(🥉)(huà )はなしばかりを集あつ(⌛)め(👨)まし(🤣)た。この本(🏟)ほんが出來(🍯)できま(🗡)した(🆎)ら、木曾き(🤵)その伯父をぢさんの(💨)家(😼)うちに勉(😉)強(🤖)べんきや(🏚)うして(🛍)居ゐる三(🛬)郎らうのところへも一(🎾)册(🐠)さつ(📣)[#ルビ(🌝)の「(🧔)さつ」は底本(🍪)では(🦋)「(🥝)さい(🚜)」]送おく(😉)りたいと思(🤕)(sī(🤕) )おも(🏛)ひます[#「ます」は底(📇)本(běn )で(🤦)は(🎤)「すま」]。
「(⛰)末(mò(🧚) )ちゃん、羽織はおりでも(🧘)着(🥈)かえればそれでた(⏸)くさんなんだ(🥂)よ。きょうは用(yòng )達よ(🙄)う(📖)たし(💬)に行(há(🙆)ng )くんだからね。」
しかし、(🐁)私も年(nián )をと(🎼)ったものだ(🧘)。少(🤪)年の時分から私(⛸)は割合に(❕)金銭に淡(dàn )白なほ(🔖)うで、余(yú(🕍) )分なものをたくわえようとするよ(🆘)うな、そういう(🐁)考えをきょうま(😺)で起こ(🤹)した覚(jiào )えもない。今度と(🤧)い(🥈)う今(👴)度(🦋)は、それが私に起(🚾)こって(✊)来(lá(💮)i )た。私もやっぱ(🕥)り、金(👾)でもたくわえて(🤭)置(zhì )いて、余生を(🏨)安(💟)く送ろう(💷)とするよ(🎅)う(🐯)な年ご(🐦)ろに達し(🐦)たのかもしれない。日あたりも悪く、風通(tōng )しも悪く、午(wǔ )後の四(⛽)時というと階下(xià )したに(🌫)ある冬の障(💔)子は(✍)もう(😳)薄(⏳)暗くなって、夏はまた二階に照(📤)りつける西日(🤰)も(🈷)耐(🍃)えがたいこ(😧)んな谷の中(zhōng )の(👬)借(jiè )家に(🧖)くすぶ(🤒)っ(👢)て(🆕)いるよりか、自(zì )分(⛱)の(🛺)好(hǎo )きな家(jiā )でも建て、静(🐴)か(🐸)に(♐)病後の身を養い(🌹)たいと考え(🚪)るよう(🐞)な、そういう年ごろに達した(🍸)のかもしれない。
鳥と(👮)りがとまりに行(🈺)ゆく(🎖)と(🍂)ころは(♊)木きです。子(zǐ )供こども(💯)が冷つめたいからだを(🐚)温あたゝめに行ゆくところは、(🎵)家うちのものゝ顏か(😻)ほの見(🦈)みられる炬燵こたつです。
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