浪士らの幹部の前には、そういうめずらし(🚟)い人(🐋)たちがあらわれた。そのうちの一人ひとりは伊那座光寺いなざこう(🔰)じにあ(🥁)る熱心な(🔰)国学の(🎢)鼓吹者(⛅)こ(💬)すいしゃ仲間で、(🅾)北(📻)原(yuán )稲雄が弟(dì(🤚) )の今村(cūn )豊三郎いまむらとよさぶろうである。一人は将(🈳)軍(💱)最初(chū(🙁) )の上洛(🧠)じょうらくに先立って足(👆)利(lì )尊(🚡)氏あしかが(🍗)た(🏳)かう(💣)じが木像の首を三(sān )条(👺)河原さんじょうが(💵)わらに(📰)晒さ(🐊)らし(🚻)た示(🐲)(shì )威(wēi )の関係者、あ(🏄)の事(🔶)件(jiàn )以来伊那(nà )に来(lá(🏇)i )て隠れてい(🏩)る(🚱)暮(🎽)(mù )田(✊)正香くれたまさかである。
三人の庄屋が今度(dù )の(🕶)江戸出(chū(🌧) )府を(🍯)機会(📀)に嘆(🌚)願を(🙎)持ち出(📧)し(🎚)た(➖)の(🌮)は、理由のな(🤷)い(🥦)こ(🔒)とでもな(🌛)い。早い話が参覲交代制度(✈)の廃止(zhǐ(🍈) )は(🕵)上から(🗼)余儀なくさ(🎊)れた(🌘)ばか(🔋)り(🀄)でなく、下からも(🍷)余(yú )儀(😇)なくさ(🍿)れた(💁)ものである。たといその制(☝)度(dù )の復(fù )活が幕府の頽(🐎)(tuí )勢たいせい(🚯)を挽回ばんか(💧)いする(❎)上(🌶)か(📻)らも(💔)、ま(🕍)たこの深刻な(🍅)不(😏)(bú )景気か(🐃)ら江戸を救(🌛)う上(shàng )からも(📚)幕(mù )府の(🤬)急務と考え(⌚)られ(🔩)て来(lá(🦊)i )たにも(👎)せよ、繁(🚒)文縟(🎱)礼はんぶんじょくれいが(🐭)旧のま(🔀)まであったら、そのために苦し(🛄)むものは地方の人(🏭)(rén )民(🍀)であったからで。
も(💠)とより浪士(shì(🐆) )らは(😺)後(hòu )方(fāng )へ引き返(🍠)(fǎn )すべくもな(👁)い。幕(🚄)府か(🎓)ら回された討(tǎo )手(🚎)うっ(🐙)ての田沼勢は(🎎)絶(😧)えず後ろから追って来るとの報知しらせもある。千余(yú )人(👰)からの長(🕥)い行(📩)列は前後(hòu )を(🕰)警戒(jiè )しな(🍻)がら伊那の(👀)谷(〰)に続(📉)(xù )いた。
美濃(🔑)み(🧓)の(🔉)の(🥏)中津川にあって聞(⭐)けば、(🐷)幕府の(💎)追(🌷)討総督(👷)田沼玄蕃頭げんば(🌤)のか(😒)みの軍は水(🚔)戸浪(là(⛲)ng )士より数日(📊)おく(📵)れて伊(🧜)那の谷まで追って来(lái )たが、浪(😬)士らが清内路(🔟)せいないじから(👋)、(🕕)馬籠、中(zhōng )津(🌻)川(chuā(🏃)n )を経て西へ向かっ(🏆)た(🐷)と聞き、飯(💙)田からその行路を転(✋)じた(🚡)。総督は飯田(🔴)藩が一戦をも交えない(☔)で浪士軍の(🐀)間道(🥈)通過(😵)に任(🔏)せたことをもってのほか(🕛)であるとした(🙍)。北原稲雄兄(😎)(xiō(🥇)ng )弟をは(🚳)じめ、(🗣)浪士(🐝)らの間道通(🌺)(tōng )過に斡(⬛)旋あっせんし(🔓)た平(píng )田門人(♑)の骨(gǔ(🛏) )折(💿)り(🥔)はすで(🌏)にくつが(😞)えされた(🈸)。飯(fàn )田藩の家老はその(🍎)責(🦏)めを引(yǐ(😏)n )いて切腹し、清(🍮)内路の関(wān )所(suǒ )を預(yù )か(🚔)る藩士もまた同時に切腹し(🏁)た(🎶)。景蔵や香蔵(🐽)が訪(fǎng )たずねて行こ(🥫)うとして(🥙)いるのはこれ(🎧)ほど動揺(yá(🏡)o )し(🦌)たあとの(🧑)飯田で、馬(🚒)籠から中津川へかけての木(mù )曾街道筋には和宮様かずのみやさま御(🐂)降(jiàng )嫁以(📑)(yǐ )来の出(chū )来事だ(🕌)と言(👱)わるる水戸浪士(🌃)(shì )の通(tōng )過についても(👀)、まだ二人(🛸)は馬籠の半蔵と(🦁)話(🍌)し合っ(🌜)て(🍸)見(💹)る機会もなかった(🔉)時(shí )だ。
それにして(🦄)も、(🦎)江戸両国(guó )の(🚰)橋の(🚾)上(🈯)から(🧙)丑(🥃)寅(🌕)うし(🌸)とら(💢)の方(fāng )角(jiǎ(👰)o )に遠く(🕑)望(🔠)んだ(😣)人たちの動(dòng )きが、わずか一(yī )月ひと(🔊)つ(😷)き近(⛰)くの(⛷)間に(🥤)伊那(nà(🧣) )の谷まで進んで来ようとは半蔵の身(🏜)にし(☕)て(🔥)も思いがけない(🔛)ことで(🏁)あった(🌭)。水(shuǐ )戸の学(xué )問と言(yán )えば、少年時(shí )代から(🏝)の彼が心を(🥂)ひ(🥏)かれたものであり、(🌥)あの(💇)藤田(👅)東(dōng )湖の『(🔶)正気(qì )せい(🌵)きの歌(gē )』(📤)なぞを好んで(⚓)諳誦(🥑)(sò(📚)ng )あん(🚮)しょうし(🏪)たころ(♓)の心は今だ(🎛)に忘れられずにあ(🎏)る。この東湖(🔼)先生の子(zǐ )息むすこさん(🚍)にあたる人を(👭)近くこの(🆕)峠の上(🍉)に、し(🆗)か(🥃)も彼(📛)の自(🍴)宅(zhái )に迎え入れよ(🛫)うとは、思(sī(🤵) )いが(🥦)けな(🤴)いこ(🌈)と(🎇)であった。平田門人としての彼が(🏠)、水戸(🧛)(hù )の最(🍨)後(hòu )のものとも(✳)言うべき人たちの前に自(zì )分(fè(🥉)n )を見つける(📼)日(🕘)(rì )のこんなふうにして来(🧒)(lái )ようとは、なお(💰)なお思い(💁)がけないことであった。
伊那の(🥑)谷から木曾の西の(🖌)は(♏)ず(🔗)れ(👛)へ出る(🅾)には、(👼)大平峠おおだいらとうげを越える(➖)か、梨子(zǐ )野(yě )峠(💲)なしのとうげ(🦍)を越えるか、いずれにしても奥山の道をたどら(☔)ねば(⭐)ならない。木曾(céng )下四宿への(🕤)当分助(zhù )郷(🏰)すけごう、あるいは(🆒)大助(zhù )郷の勤め(🛠)とし(👚)て(🤛)、伊那百(bǎi )十九か村の村(cūn )民が行(🗓)き悩むのもそ(⏳)の道だ。木か(🛃)ら落ちる山(🏓)(shān )蛭(📡)やま(🥂)びる、往来(🚱)ゆききの人に取りつ(🚤)く蚋ぶよ、勁(jì(🍵)n )つよい風に鳴(🍿)る熊笹(xiǎo )くまざさ、その(😦)おりおりの(💪)路(📬)(lù(🧀) )傍に(💌)見つけるものを引き合(⬅)いに出(🚹)(chū )さないまで(🥏)も、昼(zhò(🧙)u )でも暗(àn )い(🐬)森林の谷は(🈶)四里(🍈)あま(🕥)りにわたっている。旅するものはそこに杣そまの生活と、(🕤)わず(🐲)かな桑(sāng )畠くわばたけと、米(🧑)穀(yù )も実(shí )らないよう(🍲)な(💌)寒い土地(dì )とを見いだす。その深い山(🧐)間(jiān )やまあいを分けて、(😉)浪(🏐)(làng )士らは和田峠合(🚿)(hé )戦(📛)以(😜)来(🏁)の負(🧚)傷者から(🅱)十数(⚫)(shù(👓) )門の大(🍐)砲(🛶)までも(🐟)運(yùn )ばねばな(🔲)らない。
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