二(一八六)(🙍)
三(一八七(😭)(qī(⏩) ))(👕)
「何という荘(🤹)(zhuāng )厳さだろう、舜(shùn )しゅ(📑)ん(📮)帝(dì )と禹う王(🗳)が天下を治められたすがたは。し(🙉)かも(🙌)両者(💅)共(🌙)に政治には何のかかわりもないか(💱)のようにし(🤴)てい(🕶)られた(🆔)のだ。」
「鳥(💯)は(💆)死ぬま(🛒)えに悲し(♎)げ(🕝)な声で(🧖)鳴(míng )き(🎣)、人(🆘)は死(🤸)ぬまえに善(🚻)言(yán )を吐く、と申します。こ(🆘)れから私の申上(😗)げますことは、(🏿)私の最(⛽)後の言(yán )葉(🐚)で(🧢)ご(🏽)ざいますから、よくお(📄)きき下(xià )さい。およそ為政(💬)(zhèng )家が自分の道として大(🚶)切(🌎)(qiē )にし(🙌)なけれ(🧞)ばなら(🚮)ないことが三つあり(🏿)ます。その第一は態(tài )度(dù )をつつしんで粗(💔)暴(bào )怠(dài )慢(⏩)にな(🔱)ら(🙌)ないこと、(⭕)その第二は顔色を正しくして信(👸)実(💔)の気持(🌉)があ(🥎)ふれる(🦕)こ(👯)と(🕘)、その第(dì )三は(⛑)、言葉を(📽)叮重(chóng )にして野卑不合理(😨)にならない(🚑)こと、(👁)これ(🚧)であ(🚌)り(👪)ま(👮)す。祭(jì )典のお供物台(tái )の並べ方などのこまかな技術(shù )上のこと(🎣)は、それ(🕋)ぞ(👅)れ係(😂)(xì )の役(yì )人がおりま(⏩)すし、一(yī )々(💑)お気にかけられな(🍘)くともよいことでご(😉)ざい(🔨)ます。」
巫馬期(💝)があとでそのことを先師に告げると、先師(🚸)は(🍤)いわれ(🈯)た。――
一(🕹)(一八五)
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