○ 以上の三章、偶然か、(📉)論語の編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔(kǒng )子の門(🤥)人中(😫)最も(🌰)目立つている顔(yá )渕と(🍍)子路と子(⏫)貢の三人(🚵)をつぎつぎに(🔸)とら(🍀)え来(lái )つ(📖)て、(🥕)その面(🛡)目を躍(yuè )如た(🍨)ら(🍆)しめて(🎃)いる。こ(😆)の三章(💍)を読むだけでも(🏅)、すでに孔(kǒng )門の(😳)状(zhuàng )況(🀄)が生き(🎐)生きとうかがわれ(🏂)るでは(🈷)ないか。
○ 舜(shùn )は(🦑)堯帝に位(wèi )をゆずられた聖(shèng )天(tiān )子。禹は舜(👬)帝(🌒)に位をゆずら(🛢)れ、夏朝(🥉)の祖とな(🚬)つた聖王。共(gò(🚌)ng )に(🍹)無(🗝)為に(👄)して化(🔆)するほ(🅱)どの有徳の人で(🐨)あつた。
「社(👏)会秩(🗑)序の(🥃)破壊は、(🐋)勇を好んで貧に苦しむ者に(🦗)よってひき起されがちなもの(🥒)である(✅)。しか(🌕)し(💿)また、(🥋)道にはずれた人(rén )を憎(🍚)み過(💈)ぎ(⛰)る(👶)こと(🆚)に(➰)よってひ(😼)き起さ(⛎)れること(🏼)も、忘(😬)れ(😸)ては(🚹)なら(🏘)ない。」
三二(一(yī )七九)
○ 友(yǒu )人というのは(🍖)、おそらく(🐇)顔囘(🌪)(huí )のことであろう(🧞)。
「(🚨)私(sī )はまだ色(sè )事を好むほど徳を好む者を見たことがない。」(🗻)
○ こう(👈)いう言葉(yè(🕣) )の深(🚓)刻(〰)さ(🎹)がわか(🆘)らな(🍦)いと、(❇)論語(🌸)の(🥀)妙味はわからない。
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