日本《ラブクリ》2行目ライン
ラブクリあらすじ
先師に絶無と(🏩)いえ(🥪)るものが四(sì(🦔) )つ(🥘)あった。それは(😞)、独(🏜)善、(🚏)執(zhí )着(🛃)、固陋、(✌)利己(🎊)である。
○ (🔳)天下(🚺)＝＝(😺)当(dāng )時はまだ殷(🔗)の(😯)時(shí )代(dà(📱)i )で。周(zhō(🍮)u )室(🎿)(shì )の天下(💲)(xià(💷) )ではなかつ(🤣)た(🐪)が、後に天(tiā(⛩)n )下を支配したので、この語が用い(🔳)られたのであろう(💤)。
○(🗒) 子貢(🦋)は孔(kǒng )子が卓越(🕦)(yuè )した徳と(🎄)政(🔐)治能(🧒)力と(💓)を持(chí )ちなが(😫)ら、いつまで(🌄)も野(yě )にあるのを遺憾(📿)(hàn )とし(🎟)て、かよ(🚓)うなことをい(😻)い出(chū )したの(🍅)である(🦖)が、子(zǐ )貢ら(🥥)しい才気のほとばしつた表(biǎo )現(🌲)である。それに対す(🎱)る孔子の(🛍)答えも、じようだんま(🍹)じりに、ちやん(💞)とおさえ(😛)る所はおさえているの(💲)が面白い(💆)。
「共に学ぶことの出来る(🛂)人はあろう(🐸)。し(🥝)かし、その人たちが共に(👮)道(🚕)(dào )に精(🧖)進(🐙)す(📼)ることの出来る人であ(😩)るとは限らない(🕵)。共に道(dào )に精進するこ(🌇)との出(🏢)来る人(🔆)(ré(💣)n )はあろう。しかし、(🐣)その人た(🏢)ちが、いざと(🥝)いう時(🥊)に確(què )乎たる信(xìn )念(📵)(niàn )に立っ(🐧)て行動(🎂)(dòng )を共にし(🅱)うる(🎉)人であるとは限(🏟)らない。確乎たる信念に立って行動(💰)を共にしうる人は(🔭)あろう。しかし、その人たちが、複雑(✳)な現(🏢)実の諸問題に当(dāng )面し(🤤)て、なお(📧)事を(🏬)誤らないで(👜)共に進(📰)みうる人である(🏅)とは限らない。」
「禹は王(🖇)(wáng )者(zhě )とし(😶)て完(😷)全(📘)無欠だ(🔥)。自(zì )分(fèn )の飲(⭕)(yǐn )食(🚧)をうすくしてあつく農(nóng )耕の神(🚽)を(🛬)祭り、自分の衣服(🐸)を粗(cū )末にして祭(jì )服(fú )を美しくし(🎞)、(🔲)自(🏜)分の宮室(〽)を(📝)質素(✈)にし(⏸)て灌漑水路(🤹)に力(lì )をつくした(⤴)。禹は王者(zhě )として完(😣)全無欠(📶)だ。」
○(🈲) 鳳鳥＝＝鳳凰。麒(🌊)麟(lí(✈)n )・(🐣)亀(🌫)・竜と共(gòng )に四霊と(👱)称せられ、それらが現(🦈)わ(🎬)れるのは(🛡)聖王(💒)(wáng )出現(xiàn )の瑞祥(xiáng )だ(🤙)と信ぜ(🗯)られていた。
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