「違わな(🍾)いよ(🤤)うにな(🐱)さる(🍙)が宜しか(💴)ろう。」
子(📜)、(🔇)魯の大師に楽(lè(🦗) )が(📱)くを語(🍐)つげて曰く、楽(🍋)は其(🌄)(qí )れ知る(✨)べきなり。始めて作おこすと(🥡)き翕如き(🗜)ゅうじょたり。之(zhī )を従はなて(🏷)ば純(chún )如たり。※(「(🔝)激」(🐅)の「さんずい」(🗃)に(📚)代(dài )えて「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(🔅)(rú )きょう(🧔)じ(🍨)ょ[#ルビ(😬)の「き(🏞)ょうじょ」は底本では「き(☝)よよじょ(🥪)」]たり。繹如えきじ(🦄)ょたり。以(🛀)て成(chéng )ると。
彼は真心(xīn )か(🤣)らそう云って(📺)、(🐬)孔子(🏗)(zǐ(🖋) )の部屋(🖋)を出(📡)た。孔(kǒng )子(zǐ )は、しかし、彼(bǐ )の(🙍)足(🔱)音が遠くに消え去るのを聴きながら、思った。
(🏉)いつの間(🍄)にはいって来(lái )た(🈳)のか(💉)、一人の小(xiǎo )姓(🚓)が、彼(🥂)のすぐ背後うしろか(🐆)ら、そう(🎯)云った。彼は返(fǎn )事をす(👾)る(🤯)代りに、ばね仕掛の人形のように、卓(🍮)のそばまで行(🛄)って、せか(⛅)せかと服(fú )装をととのえた。
「それは、もう度(💁)々の(🚥)ことで、私としても考え(💯)ずには(👻)居(jū )れません。」(🌉)
4むろん彼は、(🗄)仲(zhòng )弓の問題にかかわりなく(🧟)、これまでにもその点(diǎn )に力(🔡)を入れ(🍌)て門人たち(🚉)を教育(yù )して来(lái )たのである。彼がつとめて「利(👽)」に(🖲)ついて語ることを避(🕸)け、(👄)たまたま(🛀)それを語ることがあ(🌀)っても、常に(🥝)天(🔔)命とか、仁(🈂)とかいうような(⛸)こと(😼)と結(jié )びつけて(😢)話す(🆓)ように注(zhù )意し(🕔)て(😶)来(♐)たの(🥡)も(⛳)、その(🛣)ためであ(👮)る(🍮)。また彼(bǐ )は、機(jī )会(huì )ある(🌖)ごとに、門人達(dá(🏮) )の(📤)我(🦒)執(zhí(🈺) )を戒めた。そ(🍧)して、「5自己(🎮)の意(✴)見にこだわって、無理強いに事を行った(🎥)り(🌍)、(🧝)禁(🐤)止したり(🐈)するのは君子の道(dào )でない。君子の行(🧑)動を律(🛐)する(😊)もの(🥠)は、たゞ正義(🥝)あるのみだ。」(😍)と説き、6彼(🥙)(bǐ(🍤) )自(😨)身、細心の注意を(🍋)払って、臆断を去(💱)(qù )り(🤔)、執(💄)着(💉)を絶(💆)ち、固(🆕)(gù(🔅) )陋を矯ため、他との対(🔨)立(lì )に陥(⛅)らぬようにつと(⭕)め(👴)て来たも(⏯)の(🏫)である。
子、(🔕)魯の大師に(👰)楽がくを語つげ(🌀)て曰く、楽は其(qí(🚳) )れ知るべきなり。始(💺)めて作おこすとき(🌁)翕(xī )如(rú(🚢) )きゅうじ(🚖)ょた(🚒)り。之を従(🔬)はなてば純如たり。※(🚶)(「激」の「さんずい」(🤸)に代(🦐)えて「白」(🥄)、(🧘)第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔ(🚌)n )1-88-68)如きょう(🍪)じょ[#ルビ(⛽)の(😠)「き(👯)ょうじょ」は底(🏠)本(běn )では「(🏙)きよよじょ」]たり(🚮)。繹如え(✊)きじょた(🔴)り。以て成ると(🎟)。
孔子は、少(shǎ(🛷)o )し調(🌈)(diào )子を柔らげて(🥝)云(🦄)った。
「この辺に(➿)一寸こ(🎡)れ(🌉)だ(🥀)けの(🏌)牛は(🐹)見(jiàn )つかりま(🆒)す(🐇)まい。」(🕴)
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