由(🥅)はギヨツとしたやうに、四(🚮)(sì(📫) )圍(wéi )あ(🤖)たりを見た。
本當は(🔹)十日(rì )も前に、「こつそり」歸(guī(🏚) )つてきてゐたのだつた。お(🗨)芳の(🛑)父親は(🖋)家に入(rù )れないと(⛓)云つた(🦆)。貧乏百(bǎi )姓には(🏗)、寢て米を食ふ厄介物(💎)でしかな(🤴)か(😇)つたし、(🍙)も(🍶)う少し(😊)たてば、それにも(🖨)う一(yī(🌈) )つ口が殖える。とんでもないものいり(❗)だ(🙁)つ(🚀)た(💤)。そして又(🎖)(yòu )そんな(🌦)不(😇)しだら(🕶)な(🎽)「女郎」を家(😱)には置(💨)(zhì(⚽) )けない、と(🕴)ぐわん(🌬)ばつた。お芳は土(🌰)間に蹴落された。「物置の隅ツ(🚊)こでも(🥫)いゝから。」お芳(fāng )は、土べたに横(🍨)坐(🔙)りにな(🍀)つたまゝ、(🏷)泣いて(⚓)頼んだ。――(🏉)
(🐕)そ(🔦)の朝、まだ薄(📩)暗いうちに、村の百(🕵)姓は(川(🔢)向ひの(😙)百姓(⏲)も)馬橇(⚽)に雜穀(yù )類(🍿)を積(😰)ん(🚪)だ(💮)。
卷舌で、馬(mǎ )の手(📄)綱(💟)(gā(📞)ng )をと(🚼)るのが聞えた。後から來た仲間(🈷)と何か(🔂)話してゐる。走つてきた(📬)馬が(🚹)、いきり(🏵)立(🔔)つて、首(shǒu )を高(gāo )くあげ(📧)なが(😕)ら、嘶(🍅)いた。鈴は(🕉)、後から後か(❔)らと聞(wén )えてきて、十二、三(sān )臺もと(⏯)まつ(🌋)たらしかつた。由(🌑)(yóu )は、窓(🆕)から覗(😒)いて、何頭來た(♟)とか、誰(🌻)々(✈)だとか、一つ/\云つて母(👯)に知らせた(👱)。表(biǎo )の騷ぎはだん/\(👌)大きく(🏎)なつて行つた。馬の(🌇)い(⏭)な(📡)なく(🏀)聲(🦒)(shē(🚧)ng )や(💖)鈴(lí(🛹)ng )の音や、百(bǎi )姓(xìng )達(🗄)が、前や後(hò(🌋)u )の仲間を呼び(🔁)交はすや(🔹)うにし(🅾)やべつてゐ(🎱)るのや、それ等が一つに(💇)なつて、どよめ(♟)き(🐔)になつ(🛄)て聞えた。由は、うれ(😪)しが(😤)つて、窓(chuāng )に(🈯)ぴつたり顏をあてながら(😒)、一(yī )生懸(😦)命に(🖐)表(🛂)を見(jiàn )てゐた。母(🗂)親は、(🗂)獨言の(📁)やう(🍿)に、「罰當(dāng )り」とか、(⏫)「ふんとに(🔧)碌(lù )でなし」だとか云つた。表(🙍)へ(🔜)は出て見なかつ(🏔)た。
そこで、それに「(🈹)幹部(bù )」のものが二(è(〰)r )人加はつ(🍵)て、都(🍙)合(hé )五(♋)人(rén )で「停車場(chǎng )のある町」(🚵)の地主の(👉)家へ出(chū )掛(guà(😭) )けることにな(🥟)つ(🥪)た。それから殘(🙌)(cán )つた幹(🐰)部(🎮)が、百姓二、三(sān )人とで、村中の百(🗯)(bǎi )姓家を※(「廴(jiàn )+囘」、第(dì )4水(🥡)準2-12-11)つて(💑)、今迄(🍘)の成行きを話(huà )し(🐛)、(🍢)愈(yù )※(二の(⛽)字点、(🦀)1-2-22)すつかり(🏀)手を組み合はせて、(🍭)皆一(👡)緒に――(🌉)一人も地主(🐺)へ裏切るも(🦒)のが(😤)ないやう(🙁)に、どし(🌧)/\(🔴)やることにす(😞)るとい(🏆)ふことを云つて歩くことにした。
源(📁)吉が臺所で水を(🧖)の(🎩)んでゐたと(🌎)き(🧛)、外から來た由が源吉を見て、云つ(🍳)た。源(🍷)吉(🕯)は(🕊)口のそばまでもつて行つた(👇)二杯(bēi )目(😼)(mù )のひしやくを、そのまゝに、とめ(🍑)て「う(🕎)ん※(🈁)(感嘆(❎)(tàn )符疑(yí )問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼が(🌈)ぎろ(🏙)りとした(💮)。
「覺(jiào )えて(🌌)やがれ(🦎)、野郎ツ※(🚷)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
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