○(🏃) 以上(🐟)の三(🏍)章(zhāng )、(➖)偶(🔵)(ǒ(🍵)u )然か(👫)、論語(💈)の編纂(😘)者に意あつてか、孔子の(🌰)門(mén )人中最も目(🈳)(mù(🚞) )立(lì )つている顔(🎩)渕と子路と子貢の三人をつぎつぎにとら(➡)え来つ(🚣)て、そ(🐝)の面目を躍如(🕉)(rú )たらしめている。この(💫)三章(zhāng )を(👸)読むだけでも、す(😴)でに孔門の(🎐)状(zhuà(🎮)ng )況(kuàng )が(🀄)生き生きとう(🆓)かがわれる(📁)ではないか。
一八(二(🐔)(èr )二三)
深(shēn )渕(yuān )ふかぶ(🕠)ちにのぞむごと(🎁)、
「し(📕)かし(🛑)、わずかの(🏢)人材(🤠)でも、その(🦍)有る無しでは大(dà )変(biàn )なちが(😹)いである(👦)。周の文王(📱)は天下(🕰)を三分(📻)して(〰)その二を支配下(xià )におさ(📿)め(🏘)ていられたが、それでも殷に臣(chén )事して秩序(xù )をやぶられなかった(⛰)。文王(wáng )時代(dài )の周の徳(dé )は(🏦)至徳と(➿)いう(⚓)べきであ(🍦)ろう。」
二(📙)(èr )(二〇七)(🐡)
一一(二(èr )一(🌙)六)
「道を行おう(😧)と(🎡)する君(👇)は大器で(📵)強(🤰)靭(🈚)(rèn )な意(🌽)志(zhì )の持(😘)主(⛅)でなけ(🌷)ればならない。任(rè(😌)n )務が重(👩)大でしかも前(🐰)途遼遠だからだ。仁をもっ(🤹)て自(🚞)分の任(rèn )務と(🧕)す(🔉)る、何と(✍)重いではない(😂)か。死にいたる(⛷)までそ(😗)の任務はつづく、何と遠いで(🥊)はな(🖼)いか。」
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