彼は、部(🔚)屋の中を歩き(👢)ま(🐤)わり(🎖)なが(🐊)ら(⚾)、しきりに小首をかしげた。しかし、しば(🥏)らく歩きまわっているう(🍉)ちに(🍺)、(🖖)少(🕐)し馬(🕡)(mǎ(⌛) )鹿(🚥)々々しいような気がし(🕧)て来(📏)た。
(もし、孟(mèng )孫氏(shì )に(🎺)、はなはだしい僭上沙(shā(💝) )汰(🔉)でもあれば(🚘)、そ(🐈)れは孟孫氏(👧)一家(📘)の問(🏓)(wèn )題(😔)だけ(📗)でなく(✖)、魯(🅰)の国の(🚸)問(wè(📳)n )題であ(😴)り、ひ(♟)いては天(🔦)下の道義(🤸)(yì(🤦) )を(🍇)紊ることにもな(😼)る。それ(😎)に、万一(yī )、自分に(🚁)一応(yīng )の相(xiàng )談を(🚻)した、(📪)とでも云いふ(👀)ら(🍲)されると、(🛡)これから自分がやって行こうとする(🏻)政治の精(jīng )神を、傷けるこ(🙊)とにもなる(🈲)。出(chū )来れば、自(zì )分(🍊)のいった意味を、は(💙)っきりさして置くに越したことはな(♈)い。しかし、祭典(🍯)(diǎ(❔)n )の計画について、直接の(🧞)相談もう(🛐)けない(⏱)で、こちらからそ(🎯)れを云(yún )い出(chū )すの(🌥)も非(fēi )礼(lǐ )だ。何と(🥎)か方(fāng )法はないものだろうか。)
「4父(🧓)母の存命(💳)(mìng )中は親(⛅)のもとを(🍭)離れて遠(yuǎn )方(🍾)に行かないがいい。もしやむを得ずして行(👗)(háng )く(♍)場合は、行(há(📥)ng )先を定めて(🥒)おく(🕟)べきだ。」
孔(kǒng )子は(🈁)そ(😏)んなこと(🥇)を考えて、(🐴)い(🐦)い(📐)機会の来るの(🔩)をねらってい(🦖)た。
(楽長は、(✳)最高の技術は手や(🕸)喉か(🦐)ら(🚼)生れるも(📽)のでなくて(📍)、心から(📴)生れるものだ、という事(🎤)(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽(🐋)(lè )も(📮)こ(🐉)れからそろそろ本(běn )物にな(🎌)るだ(🛑)ろう。だが彼(🌝)は、私(💹)(sī )の音楽(🔥)論がそのまま(🐳)人(😹)生論でもある、とい(😝)うことには(🚹)、(🛄)まだ気がついていないら(🙄)しい。究(🎟)極の(👏)目標を音楽の技(⬜)術に置いて(🌱)いる彼としては、或はや(🎯)むを得ないこ(🛳)と(🔞)かも知れない。しかし急ぐことはな(🗾)い。い(🚄)ず(😤)れは彼(🎼)(bǐ )も、(🔡)人生のため(🍯)の音楽とい(🕵)うこと(👬)に目(♍)を覚(jiào )ます時(shí )が来(lái )るで(⏮)あろう。彼は元(yuán )来真(zhēn )面目な人(👣)(rén )間(👦)なのだ(🈷)から。)
「(👦)なるほど、よくわか(🏽)りました。私もなる(💄)べ(👋)く早く、よい君(🛵)主をみつ(🗯)けて仕え(🧕)たいと存じ(💍)ています(🕊)。」
で(🈹)、彼(bǐ )は、(🏡)あ(😲)る(🥣)日(⏮)、それと(🔐)なく子(zǐ )桑伯子について(💹)の孔子の感想を(🐓)求めて(👰)見(jiàn )た。彼(bǐ(😓) )は、もし(🚧)孔子に諷(fěng )刺(🕉)の(🔏)意志があれば(👩)、子(🌚)桑伯子の(🤴)ことから、自然、話は自(🍳)分の(🚇)方に向いて来る、と(🐊)思ったの(💀)である。ところが、孔子(zǐ(💦) )の答え(💅)は(👗)極(😸)め(💛)てあっさり(🥗)したものであった。
彼は、(🍝)消え去っ(😌)た孔子(🛌)(zǐ )の(🎎)眼を追(🔜)い求めるように、何(hé )もない青空を、(🅰)いつまで(😙)も(🦓)見(jiàn )つめて(🌖)いた。
樊遅には(🕣)、もううし(🚼)ろを(🌩)振りかえ(📉)る勇気がなか(🐎)った。彼は、(🧟)正面を向い(🤓)たきり、石のよ(🏖)うに固(gù )くなっ(🍯)て(🍳)、殆ど機(💟)械的に(🛀)手綱(gāng )をさばいてい(🌈)た。
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