日本《服 エロ》2行目ライン
服 エロあらすじ
「Ｈ(👟)・Ｓ会社」はカムサツ(🛤)カに五(wǔ )千(qiān )八百(📿)万(🥝)(wà(👑)n )罐、蟹工船に七百八十万(wà(❔)n )罐、千島、北(bě(💸)i )海道(🆒)、樺太に九(jiǔ )百八十万(🏓)罐移(📈)出(💳)してい(✳)た。割(🚴)合パーセ(👈)ントにし(🎞)て、カムサツカは圧(🗽)倒(🧔)的(de )だった。
――(🙉)構うもんか(🥃)い！
(⤵)この会(huì )合(🙆)(hé(🚦) )は来るとき(💠)も(🈚)、帰る(🧙)とき(💙)も必ず連れ立たない(⭐)こ(🥂)とに(😃)されていた。森(sēn )本も鈴木も別(🍄)々(🥫)に(🐸)帰っ(👤)た。
―(✔)―要ら(🕎)なくなった(📑)ゴミ(⛩)／＼(📔)した工場は閉鎖(🎢)され(✌)る。労働者は(📓)ドシ／＼街(jiē )頭(🐜)(tóu )におッぽり(⏱)出される。幸(xìng )いに首(🦖)の(🐝)つ(🙈)なが(🛁)っている(⏳)労働者は(🎍)、ま(😙)す／＼(👟)科(📈)学(xué(🤔) )的に(🔢)、少(🚭)しの(🦗)無駄(duò(🤼) )もなく搾しぼられ(🤳)る。他人事では(🕸)な(🎈)いさ。―(🌁)―こ(🏅)ういう無慈(cí )悲(🐻)(bēi )な摩(🎄)(mó )擦まさつを伴いながら、(🌮)資本主義というも(🔌)のは大(🚶)きな社会化さ(📪)れた組織・独占の(🚡)段階(🤼)に(📀)進んで(🎼)行くも(💕)のなのだ(⏩)。だから、(🕧)産業の合(💎)理化とい(🏬)う(🐼)も(🚶)のは(🔄)、どの一項を取り出(💪)してきても、(😮)結局資(🍒)本(bě(🤜)n )主(🆓)(zhǔ )義を最後の段階(🎴)(jiē )まで発達させ、社会主義革命に都合(🏢)のいゝ条件(🤨)を作るも(🙀)のだけれども、又どの一項(xiàng )をとってみても、皆(jiē )結(jié )局は「労働(🤧)者(🈳)」にその(🎞)犠牲(😤)を強(qiáng )いて(💃)行われるものなん(✨)だ(🌵)。――「(🦁)Ｈ・(🌤)Ｓ」だ(🤫)って今に……なア……(🔒)。
――君(jun1 )ちァん、君ちァん(🍾)。――キイ公オ(⚡)！
(🌀)――キ(🌖)イ(🧗)公(🍴)、じらすなよ！
――また気味(🚁)の悪(è )いことを云いやがるな。
(🦊)――(📪)どれ、俺も敵状視察と行っ(Ⓜ)てく(🌋)るかな。
自(zì )慢(màn )じゃ御(🎩)座(zuò )ん(🅰)せぬ(🏨)
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《服 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《服 エロ》?
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Q6《服 エロ》評価:
A「さうですか。将(🖌)軍家が(📞)気に(👱)してゐなくた(✂)つて(🏪)、(🚫)人か(👥)ら見れば、あばたはあばただ。祖父(📛)の故右大将だ(👹)つて、頭で(⏸)つか(🎹)ちなもん(📫)だから京都へ行(🚖)つたと(🎾)た(🛴)んにもう、大頭将(🦕)軍といふ(🚠)有難くもないお(🏻)名前を頂戴(➕)し(🕵)て、あ(♍)ん(👔)な(💗)下(🐓)賤の和卿な(🎨)どにさ(🤯)へいい加減にあしらはれて贈り物をつつかへされた(🛤)り、(🤜)さ(🛂)んざん(🎊)赤恥をかかされて(👐)ゐるんだ(🕙)。京都といふ(❎)のは(💐)、そんな(🎸)いやなところ(🤾)なので(🔸)す。けれども右(🎈)大将家は、やつぱり(🍻)偉い。京都の人か(🍼)ら馬鹿に(🦋)されようがどうされよ(🎗)う(👬)が、ちつ(🏁)とも気にし(💈)てはゐないんだ。関東の長者(🌌)の(📡)実力を信(👺)じて落ちついてゐたんだ。とこ(📥)ろ(📿)が、失礼(🔛)ですけれども(📫)、当将軍家(👜)は、さうで(🛑)はないのです。とても平気で居ら(⛪)れな(⛅)い。田(🏈)舎者と言はれる(🍸)の(🧦)が死ぬ(🗽)よりつらいらしいので、困(🦄)つ(🖥)た事に(🎙)なるので(⛲)す(✔)。野暮な者ほど華(🛥)奢で繊細(🥄)なもの(😍)に(🏬)あこがれる傾きがあるやうだが、あの人の御日常を拝見するに、た(🎪)だ、都の人から笑はれま(🚝)いた(🏴)めの(📕)努(🌓)力だけ、そ(👨)れ(🍫)だけなんだ。あの人には京都がこ(🥠)は(🎙)くて仕(🥁)様(🚛)がないんだ。まぶし(👐)すぎるんだ(😦)。京都(🍴)へ行つても、(🌳)京都の人に笑はれないくらゐのもの(🕘)に(🌴)なつてから、京都(🔸)へ行(✌)きたいと(🔬)念じてゐ(👩)るのだ。そ(🖋)れに違ひないの(🔀)だ。やたらに官位(🛺)の昇(🏼)進をお望みになるのも、そ(💂)れ(🎭)だ。京都の人に(🛂)、いやしめられたくないの(🏡)だ。大い(🕒)にもつたいをつけ(🚝)てから、京都(🙄)へ行(😷)きたい(🈳)のだらう(🔜)が、そんな努力(🐈)は、だめだめ。みんな、だめ。せいぜい、まあ、(🍦)田(🎢)舎公卿、(🏏)と(➖)でもいふや(🌧)うな猿(👾)に冠を着けさせた珍妙な姿のお公卿が出来上(⛎)る(🕔)だけだ。田舎(🚚)者(🐀)のくせに、都の人(🕘)の身(📧)振りを真似るく(🚶)らゐ浅間(🌰)しく滑稽なものは無いのだ。都(🎮)の人は(😓)、そ(🕹)んな者をまるで人間でな(🥅)いみた(⛳)いに(🖱)考へてゐ(🧜)る(🆎)のだ。私(🌧)も、(🔒)京都へ(🚬)はじめ(💪)て行(🔏)つ(🎗)た(🐛)時には(🌔)、(✝)ずいぶんまごついた(🏘)。くやし泣きに泣い(🛌)た事もあ(🤦)る。けれども私の生来の軽薄な見栄坊の血が、京の(🌾)水によく合ふ(📆)と見えて、(🕤)いまではもう、(🏥)結(🦀)局(🚀)自(➡)分(🔞)の落(🍲)ちつ(🚽)くところは京都では(🌃)なからうかと思ふやうにさへなつてゐる。私は山師だ(😜)。山(🥡)師(🚪)は絶対に田舎では生きて(🌖)行け(🐆)ない。また田舎の人も、山師を決し(🔘)て許さない。田舎の人は冗談も何も無く、け(💽)ちく(🧥)さくて、ただ固い(🌊)。けれど(🛋)も、あれはまた、あれでいいのだ(🔽)。た(♏)だ(🐲)黙つ(✳)て田(💳)舎に(📤)住(🚖)んでゐ(😗)る人の中に、本(🎹)当の偉い人間(🌸)といふもの(😀)が見つかるや(🍝)うな気もする。いけな(💼)いのは、(🛡)田舎者のくせに、都の(🦉)人と風流を競ひ、奇(🖊)妙に上品(🔁)がつてゐる奴と、それから私の(🎭)やう(🍗)に(💾)、田舎(🐧)へ落(🧝)ちて来た(🛵)山(💍)師だ。私(🤘)は、まさか陳和卿の(⛹)や(🚦)うに将軍家の前(🎊)で(🔉)わあわあ泣(🌷)き(😸)はし(🥋)ないけれど(🙈)も、(🐧)どうしてだか、つ(🤲)い(🚽)卑(🌖)屈な(🚣)あいそ笑ひなどしてしまつて、自分で自(🎩)分がいやになつていやになつてたまら(😊)ない、(🏖)いけない(💋)、い(🍉)けない。このままぢやいけない。死ぬんだ。私(🔀)は、死ぬ(👷)んだ。」(🐖)別の蟹の甲(🚱)羅を(🆒)むい(🈂)て(🥒)、むしやむしや食べて、「(🎤)叔(😘)父上は私(🐾)の山師を見抜いてゐ(🚡)る。陳和卿と同類くらゐに考(💎)へてゐ(🥢)る。私(🔭)は、(💙)きらはれてゐる(⛸)。さうして私(🌬)だ(🍵)つて、あの田舎(🕌)者を、冠(🈸)つけ(😭)た猿(🛴)みたい(🏆)に滑稽(👂)なも(🤹)のだ(🧑)と思つてゐる(🎌)んだ(📐)。あはは、お(➰)互(🏸)ひに極(⏹)度(🧡)に、(📅)さげす(🌶)み(🏪)合つ(🅱)て(🕠)ゐるの(👑)だか(⬛)ら(⛳)面白い。源家は昔から親子兄(🕳)弟の仲が悪(👓)い(💑)んだ。ところで将軍家(⚡)は(🌤)、(🚳)このご(📍)ろ本当に気が違(👰)つて(⏪)ゐるの(⭕)ださうぢやな(🏼)いか。思ひ当ると(🚡)ころがあるでせう。」
Aと、自転車に附けるラ(💄)ムプの借(🌥)用を申し込んだが(🈯)、(🙀)「此(💦)れ持つ(👥)て行(⏲)きなはれ」と主人が奥から(⛑)出して来てくれたのは(😁)、「魚崎町三好屋」(👪)と(🐞)云ふ(😇)文字のある、何処か(🌦)の(🤕)仕出屋(💢)しだし(⬆)やの古提灯(🔫)で(➖)あつた。
A「そ(🐾)の(🖇)ほうがよ(🛑)ろし(🔐)いので(🎋)したら、そうします」
Aそう云(📀)って、お媼(📝)さんは眼脂め(🛐)や(🔚)にだら(🍙)けな、しょ(🤮)ぼしょぼとした眼を見(🐭)張った(🍌)。
A 紅(🦋)葉の死ん(🌜)だ明治三十六年には(🙄)、春に五代(〽)目菊五郎が死に、(🏀)秋に(👺)九(🏜)代目団十郎が死んで(🐟)いる(🏵)。文壇で「紅(🏎)露(🎄)」が併称された如く(🙎)、梨園(🚘)りえんでは「団菊」(🐦)といわ(⏬)れ(🗳)ていたが、この方(🦍)は(🙍)舞台(🕙)の人(🌴)であ(🈹)るから、幸(⏫)いにして私はこ(⏳)の二巨人の顔や声(👚)音こわ(🤮)ね(🤥)を覚(🍥)えている。が、文(📴)壇の方では、僅わ(💀)ずかな(✴)年代の相違のため(🦄)に、会い(🔇)損そこ(🌙)なっている人が(🌏)随分多い。硯(🎴)友社け(🍉)んゆう(👕)しゃ花やかなりし頃の作(❤)家では、巌谷(🚴)小(💺)波いわ(🍜)やさざなみ山人にたった一回、大正時代に有(📿)楽座で自(🌝)由劇場の第何回目かの試演の(🍠)時に、小山内(🔰)薫(😗)おさないかお(🔟)るに紹介してもら(😪)って、廊下(👯)で立ち話をし(🆔)たこと(♉)があった(🌴)。山人(🛣)は(🎶)初対(🐣)面の挨拶(🍗)あいさつの後で、「(😖)君はもっと背(〰)の(🏇)高い人かと思った」といったが、並ん(🍌)でみると私よりは山人の方がずっと高かっ(📋)た。『少(🚶)年世界』の愛読(🎺)者で(🕗)あ(🦇)った私は、小波(🕯)山人と(🔊)共に江見水蔭えみ(🍠)すい(🛺)いんが好(⛹)きであっ(🚧)たが、(🕑)この人には(🗓)遂に(🎁)会う機会を逸し(🍓)た(🆒)。小(🥡)波(⏪)山(✏)人が死ぬ時、「江(👡)見、己(♓)おれは(🥚)先に行く(🆘)よ」といっ(📖)た(⏩)という話(🚡)を聞いている(🔉)から、当時(🏨)水蔭(😖)はまだ生きてい(⏮)たはずな(👟)の(👁)で(🧔)、会って置け(🐗)ばよかった(⏹)と(🔂)いまだに(🍨)そう思う。小栗風葉(🚀)お(😖)ぐ(😬)りふう(🔰)よ(📿)うにもた(🏂)っ(🚈)た一(👌)遍、中央公論社がまだ本郷西(🥑)片町ほ(🤭)んごうにしかたまちの麻(🅰)田氏の(🌇)家の二階にあった時(👃)分、滝田(😞)樗(🖼)陰たきたちょいんに(🥀)引き合(👻)わされてほ(⛰)んの(❗)二、三十分談話を交した。露伴、藤村とうそ(📰)ん(🐫)、(⛩)鏡花、秋声等、昭和時代ま(🏽)で生(💫)存し(😌)ていた諸作家(🌳)は(🗂)別として、僅かに一(🕢)、二回(💊)の面識が(🆚)あった人々は、この(🚝)外に(😮)鴎(🍟)外(🚩)おうがい(🥔)、敏びん、魯庵(🐕)ろ(🏻)あん、(🦆)天外てんがい(🛳)、泡鳴ほ(❕)う(💲)め(🤤)い、青果せいか、武(🙄)郎た(🧠)けお(🕠)くらいなも(☕)の(🔢)で(🔹)ある。漱石そうせきが一高の英(🌟)語を教えていた時分、英(🤽)法科に籍を置いて(🕯)いた私は廊(➖)下(⚫)や校庭で行き逢うた(🅾)びにお時儀(🏷)じ(🌦)ぎを(🕦)した覚えがあ(🍀)るが、漱石は私の級を受(🅰)け持ってくれなか(🔓)ったので、残念ながら謦(🔕)咳けいが(🚢)いに接する折がなかった。私が帝大生(📡)であった(🚑)時分、電車は本郷三丁目の角、「かねやす」の(🔚)所までし(🚲)か行かなかったので、漱石はあす(🥘)こからいつ(⛄)も(🛴)人(😹)力車じ(🐄)んりき(🦆)し(🥗)ゃに乗っていたが、リ(🛣)ュウとした(🏻)対ついの(🌬)大嶋おおしまの和服で(📩)、(📓)青木堂の前で(🕍)俥くるまを止め(👞)て葉巻な(🎾)どを買(📋)っていた姿(🤥)が、(⌛)今も私の眼底にある。まだ漱石が(🍔)朝日新聞に(🔳)入社する前のことで(⛴)、大(⛸)学(📖)の先(🍧)生にしては贅沢(🆕)ぜいたくなものだと(📴)、よく(🚈)そう思い思いした。
A雪子は何(🐀)と思(🚨)った(🍍)か(☔)、しずかに此方(🚕)を(⚪)向き直り(👱)な(🏈)が(🥩)ら、努めて口(🌠)元に微笑を浮かべるようにして云った。
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