「(⬜)それにし(📸)ても、(💆)早(😇)(zǎo )いお立ち(🕷)ですね。実(🚿)は(🔳)吾家うちから立っていただきたいと思って、(⏰)お隅(yú )と(🐻)もその話を(😌)して(🕝)いたんですけれど、連れがあ(🚔)り(🐍)なさ(🐍)る(💔)ん(✒)じゃし(🎫)かたがな(🙂)い。この次ぎ、江戸へお出(chū )か(💿)け(📪)になるおりもあ(🛥)りましたら、ぜひお訪(👉)たず(😞)ねくださ(🔇)い。お(💄)宿はいつで(❓)もいたしますよ。」
そ(🐶)の時(📹)(shí )は(🙂)木(mù )曾(🏵)福島(🛋)の代官山(🎻)村氏も(🥚)幕(mù(🏍) )府の命(mìng )令を(🐈)受けて、木曾谷の両端へお堅めの兵を出している(🏺)。東は贄川にえ(🦆)がわの桜(🌾)(yī(💳)ng )沢口(kǒ(🆒)u )へ。西は妻籠(lóng )の大平口(kǒu )へ。もっとも、妻籠の方へは福島(dǎo )の砲(🐎)術指(zhǐ )南(🔫)役植(zhí )松菖助う(👯)えまつしょうすけが大(dà )将で五(🔴)、六(liù(👧) )十人の一(🗺)隊を引(🌏)(yǐ(🔈)n )き連れ(🔭)ながら、伊那(🆙)(nà )の通(🚃)路を堅め(🏧)るために出張して来た。夜は往還(🖇)へ綱を張り、その端(💀)に鈴をつけ、番(fān )士(shì )を伏(👷)(fú(💨) )せ(😎)て、鳴りを沈(🧣)め(🚦)ながら周(🥌)囲を警(🎬)戒(🧣)して(🚤)いる(🥪)。寿(shòu )平次(cì )はそ(🔘)の妻籠(🎫)の方の報告を持って(👍)、馬籠の様(🦕)子をも探り(🏮)に(💿)来た。
前年、五人の総代が(🌴)木(🥖)曾(🚳)(céng )から出て来た(🏜)時(⛹)、(🥍)何ゆえに一行(háng )の嘆(🌿)願が道(🎮)中(🤹)奉行(🔒)の容いれるとこ(🌋)ろとならなかった(👁)か(🤧)。それは、よく(🛴)よく(🤨)村(📇)(cūn )柄むら(🍱)がらをお糺ただしの(🔖)上でな(📧)け(💭)れば、容易に定助郷を仰せ付けがたいとの理由による。しか(✊)し、(🧟)五人の総代(🌽)からの嘆(tàn )願(🙆)も余儀なき事情に聞こえるか(👮)ら(📪)と(🔱)言って、道(🖥)中(🕔)奉行(háng )は(🔇)元治(zhì(🚜) )元年の二(èr )月から向こう六か月(👦)を限り、定助郷のかわりに当(dāng )分助郷を許し(⛑)た。そ(🈁)して木(mù )曾下四宿へ(💿)の(📄)当(💣)分助郷と(👃)し(🗣)ては伊奈い(🚰)な百(🌸)十九(➰)か村、(📛)中(🍟)三宿へは伊(🐁)奈九十(shí )九か村、上(⏭)四宿へは筑摩(🔞)(mó )郡ちく(🏆)まご(🔰)お(⛷)り八十九か村(🌓)と安曇郡あ(💿)ず(🐶)みごお(🎀)り百(⏬)四(sì )十四(sì )か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村で正人馬し(⏯)ょ(🌠)うじん(👫)ばを差(🙉)し出しか(🚕)ね代(🍙)永勤(😟)だい(📦)え(🤞)いづと(🏰)め(👄)の示談に及ぶとし(🦉)ても、一か年(nián )高百石(shí )につき金五両(👒)(liǎng )の割(gē )合よ(🍅)り余分に(🍡)は触れ当(💩)て(🐸)ま(⏮)いとの約(yuē )束であった。過(guò )ぐる半(🌃)年(nián )近(📐)くの(🔕)半(bà(📃)n )蔵ら(😪)の(🏠)経験によると、この新(xīn )規な当(dā(🤜)ng )分助郷(xiā(💈)ng )の村(cūn )数が驚く(⛴)ばかりに拡(kuò )大されたことは、かえって以(yǐ(😯) )前からの勤め(❓)村に人(ré(🍐)n )馬の不参を多(🐕)くす(😤)るという結果を(🐾)招(🤰)(zhā(🎾)o )いた。こ(🍃)れ(⚪)はどうしても前年(🎖)の総(🈵)代が嘆(🚌)願(📮)したように、(🚑)や(🍱)はり東海道の例にならって定(🐯)助郷を設置するにかぎる。道(🌈)中(zhō(👠)ng )奉(fèng )行に(🏊)誠意があ(🎰)るなら、適当な村柄を(👎)糺ただされたい(🍄)、も(💥)っと(🐲)助郷(xiāng )の制度(dù )を完備し(🏍)て街(jiē )道(dào )の混乱を防が(🥜)れた(🔀)い。もしこの(🍼)木曾(céng )十一宿(xiǔ(🌾) )の願(🕝)(yuàn )いがいれ(💥)られなかったら、前年の総代(dài )が申し合わ(📎)せたごとく(🔽)、お(🏢)定(🌂)めの人馬二(🥎)(èr )十五人二十(shí )五疋ひき以外(🍶)には継(⭕)立つぎたてに応(yīng )じま(😊)い(🍌)、(👉)その余は翌日(rì )を待って継(jì(🖇) )ぎ立てることにしたい。その(🚗)ことに平助(🕦)と(🚟)半蔵とは(🧔)申し合(💘)わせをしたの(🗄)であ(🙆)っ(📵)た。
夜もは(🕷)や四つ半時を(🍙)過(🕔)ぎ(🖕)た。浪(làng )士(🏴)らは(🚝)味(wèi )方(fā(✂)ng )の死骸(💴)しが(🤚)いを取り片(🎱)づけ、名のある(🌃)人々は(📕)草小(🔅)屋の中に引き入れて、火をかけ(💇)た。その(👩)他(🔙)は死(✅)骸のあるところでいさ(❔)さ(🙎)かの火をか(🥣)け、(🔣)土中(🚦)に埋うず(👓)めた。仮り(👮)の埋葬(✏)も済(jǐ )んだ。樋(🚜)橋に(👬)は敵の遺棄した兵(bīng )糧(liáng )や弁当もあったので、それで(🚳)一(🔐)同はわ(💬)ず(😟)かに空腹をしのいだ。激し(🦐)い饑うえ(🐆)。激しい渇かわき。それを癒いやそうためば(🎐)かり(♉)にも、一同の足は下(🌰)諏訪(🈚)の(🔈)宿へ向いた。や(🌓)がて二(èr )十(shí(👾) )五(❓)人ずつ隊(duì )伍たいごを(🉐)つくった(🕶)人(ré(🗄)n )た(😙)ちは樋橋を離れよう(😓)として、夜(🛸)の(🧠)空(⏹)に鳴(💦)り渡る行進(🛥)の法(fǎ(⬅) )螺ほらの貝を聞いた(🛎)。
(🍉)伊那の谷か(🐽)ら木曾(🖖)の(📮)西(🙄)のはずれへ(🦁)出(chū )るには、大平峠おお(🌶)だいらと(🦐)うげを越(👨)える(🍮)か、梨(🔐)(lí )子野峠な(🕔)しの(✳)とう(🔐)げを越え(🏁)るか、いずれにしても(📏)奥山(🆗)の道(🛌)をたどらねばな(🥂)らない(🐅)。木曾下四(sì )宿への当(🏇)分助郷すけごう(🛫)、ある(🍧)いは大助(🐻)(zhù )郷の勤(qín )めとして、伊那百十九か(📎)村(cūn )の(😫)村(🏌)(cū(🤫)n )民が行き悩むのもその道だ。木から落(📝)(luò )ちる山蛭やまびる、(🛅)往(➗)来ゆ(😍)ききの(🚝)人(rén )に取りつく蚋(ruì )ぶよ(🐒)、(🤥)勁つ(🐊)よい風(😪)に鳴る熊笹くまざさ、(👳)そのおりお(🙇)りの(💡)路傍(bàng )に見(🔕)(jiàn )つけるもの(🔮)を引(💚)き合(🚵)(hé )いに出さないまでも、(🦖)昼でも暗(🚖)い(🚵)森(🦆)林の谷は四里(🕡)(lǐ )あまりに(🧤)わたっ(🏝)ている(♊)。旅するもの(🍈)はそ(💭)こに杣そま(🍰)の生活と、わずかな桑畠くわばたけと、米(mǐ )穀も実(shí )らないような寒(🦓)い(🔓)土地とを見いだ(🤼)す。その深い山(shān )間(🏅)やまあ(🍿)い(🎤)を(🏋)分(🏟)(fèn )けて、浪(🦇)(làng )士(shì(🥤) )らは和田(tiá(🌈)n )峠合戦(zhàn )以(🤣)来(🎷)の負傷(shāng )者(💟)から十数門の大(📒)砲までも運ばねばならない。
「(😾)いずれ浪(làng )士は清内路(🦆)(lù )せい(🍽)ないじから蘭あららぎ(👢)へかかっ(🔥)て、橋場へ出て来(㊙)ましょ(📡)う。あれからわたしの家をめがけてや(🌻)って来るだろう(🙊)と思う(📖)んです。もし(🏛)来たら、わた(🤼)しは旅(🍮)(lǚ(📈) )人(👗)として(🍻)迎え(⬛)るつも(🛌)りです(🏧)。」(🌐)
物頭は樋橋(qiá(🔳)o )といはし(🥐)にいた。五(wǔ )、六百人(🤴)から(👎)の人足(📍)を指揮して、雨(🎌)中(🌊)の防(fáng )禦工事を急(jí )いでいた。そこへ松(⚫)本勢が追(🗡)い追(🧦)いと峠(🌇)から到(dào )着した(🥗)。物頭(tóu )は樋橋(🍔)下の(♈)民(mín )家(jiā(🧑) )を三(🐛)軒ほど(🔟)貸(🖍)し渡して松本(běn )勢の宿(🕔)泊(bó )にあてた。松(💽)本方(fāng )の持(🐫)参(🛤)した大(🕛)砲(pào )は百目(Ⓜ)玉筒二(èr )挺ちょ(✂)う、小銃五(wǔ )十(🐋)挺(♉)ほどだ(🎭)。物頭の(🚌)計らいで、松本方三百(🚵)五十人への一度(dù )分の(🥌)弁当、白(🤠)米三(sā(💣)n )俵(biào )、(🎶)味噌(cēng )みそ二(📓)樽たる、漬つけ物(wù )一(🎐)樽(zūn )、それ(😭)に酒(jiǔ )二(èr )樽を贈(🥗)った。
(💤)そ(🗻)ういうかみさん(🍑)はまだ半蔵が妻(qī )のお民と(🛀)同(tóng )年ぐらいにしかなら(⚓)ない(🐗)。半蔵はこ(🍀)の(🚫)婦人の顔を見(🌂)る(🐐)たびに、(🎿)郷(🚚)里の本陣の(⏪)方(👃)に(🚃)留守居(🔧)するお民(mín )を思(sī )い出し、都(dōu )育ちのお三輪(lú(🐌)n )の姿を見るたびに(🔊)、母(mǔ )親(📸)のそば(🤗)で自(zì )分の帰国を待ち(🐾)受けて(😲)いる(🏗)娘(👆)の(🎅)お粂くめを(📂)思い出(🤝)(chū(🏨) )し(🏀)た(😞)。徳(dé )川の代ももはや元治年代の末(mò )だ。社(💡)(shè )会は武(wǔ )装してかか(🌉)って(💀)いるよ(🔀)うな江戸の空気(🦇)(qì )の中で(🚁)、全く抵抗(kàng )力(🎬)のない町家の婦(fù )人なぞ(🎊)が何を精(📣)神(🏛)の支柱(🚏)と(🛎)し、何を力として生(shē(🎤)ng )きて行くだろ(🦗)うか。そう思って半蔵がこ(💣)の宿(xiǔ )のか(🖲)みさんを(🔜)見(♊)る(🔟)と、(🕳)お(🗃)隅は(🕷)正(👍)直と(🌌)いうことをそ(💑)の娘(❔)に教(🖋)え(🍭)、それさ(🛐)え(🥃)あればこの世に(🎞)こわいもののないことを言(⏬)って聞かせ、(😅)こうと(🕎)彼女が思っ(🅰)たことに決して(🕛)間違(wéi )った例た(🚭)めしのな(🦃)いの(🐤)も(🐋)それ(💋)は正(zhè(🔞)ng )直なおかげ(🥞)だと言(yán )って、その女(nǚ )の一(🔫)心にまだ幼(🍸)(yò(👁)u )いお(🚆)三輪を(👓)導こうとし(🔈)ている。
と言って(🏟)、隣宿妻籠(💈)つまご本(🖌)陣(🦕)の寿平次(cì )はこっ(🎟)そり(🕥)半蔵を見(🧤)(jià(🎩)n )に来(lái )た(🏁)。
耕(gēng )雲斎は(🤜)砥沢口とざわぐちまで進出(🆎)(chū )した本陣(🛀)にいた。それ(❣)と(🗡)ば(🔟)かり采(cǎi )配さいはい(🚰)を振(zhèn )り(〰)、自(🥦)ら(🌹)陣太鼓(gǔ(🚙) )を打(🌜)ち(🚠)鳴らして(🥥)、最後の突(😵)(tū )撃に(🍐)移(yí )った。あたりはもう暗い。諏訪方では(👞)すでに浮き(🆒)腰になる(🤾)もの、後方(fāng )の退路を危ぶむものが続出し(🍘)た。その時は(🗼)まだまだ諏訪(fǎng )勢の(🤠)陣は(🚁)堅く、樋橋に(💭)踏(tà )みと(🐥)どま(🐘)って頑(wán )強(qiáng )がんきょうに抵抗を続けようとする(🏼)部隊もあっ(🌫)た(👥)が、崩くず(⏲)れ(🧀)はじめた全軍の(🔜)足(zú )並みをどうする(✍)こともで(🔥)きなか(🕔)っ(🏫)た。もは(🎗)や松本方もさんざん(📺)に見えるというふうで、早く退こうとするも(📏)のが続きに続い(🔐)た(💣)。
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