門人たちは、三(sān )度顔を見(🌎)合せた。しか(🚘)し、彼(🔒)等の視線は、今度(dù )はすぐばらばらにな(😳)って、めいめ(🈲)いに自分たちの足さ(👮)き(👊)を見(💙)(jiàn )つめた。孔(kǒng )子はつづけ(🤲)た(🆒)。
「一体どう(💘)いう意(🛀)味なの(🍚)で(🕘)ござい(😵)まし(🔥)ょう。」
そこまで考(kǎo )え(🔕)て来て、樊遅はもう(👟)一(🥁)度「違(🐬)(wéi )わない」という言(yán )葉の意(👼)味(📉)を(🆕)考えて見(⛺)た。
(🥢)孔(🤛)子は、このごろ(🎱)、仲(zhòng )弓に対して、そう(🏃)い(♎)っ(🧝)た(💃)最高の讃辞(cí )を(💽)す(🐷)ら惜し(👰)ま(🥊)なくなった。
孟懿子の父は(🔈)孟(mèng )釐(lí(🐷) )子もう(👕)き(🗿)しといって、すぐれた(🍒)人(📛)物であり(🚍)、その臨(🎬)(lí(🔱)n )終(🏙)(zhōng )には、懿(yì(⛷) )子を枕辺に呼んで(🌎)、(👭)そのころ(🐢)まだ一青年に(⛑)過(🌲)ぎなか(🌵)っ(💒)た孔子(⚡)の人物を讃え、自分の死後に(🕺)は、かならず孔子(zǐ )に師事(🕯)するように言(yán )いの(♋)こし(🏈)た。懿(😮)子は、(😑)父の(🍏)遺言にした(😏)がって、それ(🧔)以(🐩)来(lái )、弟(dì )の南宮敬淑なんぐう(🎻)けいし(🏞)ゅくとと(🔋)も(💎)に、(📕)孔子(🍢)に礼を学ん(🏟)で来たのであるが、(🍝)彼(🎌)の(🧠)学問(wèn )の(🤺)態度(dù )には、少(shǎo )しも真(zhēn )面目さがなかっ(🚱)た。彼が孝の(🎁)道を孔(🏛)(kǒng )子(zǐ )に(⏩)たず(⏺)ねたの(🍙)も、父に対(🏀)する思慕(🏉)の念からと(😕)いうより(🐥)は、その(👠)祭祀を(🆗)荘(zhuāng )厳(yán )にし(🔮)て、自(zì )分(fèn )の(🎑)権(🤺)勢を(🌓)誇示(🏧)したい底意からだった、と想像さ(⬜)れている。
(そうだ、あの眼だ!)
(なるほど孔子は音楽の理(😆)論には長じている(⬅)だろう。しかし、実際楽器を握っての技術(💞)にかけては、何(🈲)といっても自分の方が玄(xuán )人(🥫)くろうとだ。)
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