(⏮)そう、そう、ある川の流(liú )れ(🎗)に(👦)添(📐)(tiān )う(🎼)ていかだを下す人(rén )が(💱)あっ(⛹)たのもその一つです(😻)。それが(😳)材(cái )木(🐸)のい(🧓)かだでな(🚵)しに、竹(🖥)の(🎖)いか(🙎)だであっ(🐂)たのもめずらしく思(sī(👦) )われたことを覚えていま(🦃)す。土地(dì )不案内なわたし(🌽)も、その川について水(🥤)上み(💏)な(🏕)かみのほうへ進み(👚)さえすればいいと(🙂)感づき(🎚)ました。だん(🤝)だん歩(⬅)いて行(há(🕡)ng )くうちに、(🥡)川の水は谷(🕹)底の(👼)下(xià(👁) )のほうに(🈚)見(📉)える(🈷)よ(👚)う(🤨)になって、がけづた(🍔)い(🍔)の道へ(🚸)出ま(🙊)し(🍁)た。
自分のことを(🙊)ここで少(🔨)し(📫)お(🐒)話ししてみれば、わたしも仙台せん(🎥)だいから(🤼)東(dōng )京へ帰るよう(🕣)に(🦆)なってから、また(✋)また自(zì(🙂) )分の仕事(shì )をつづけましたが、まだま(㊙)だ力の(📵)足(🎁)りないことを思(🔛)う(🔫)につ(👌)け(💀)、あ(📌)の東北の菖蒲田しょうぶた(🧀)の浜で(🚶)海の空気を胸いっぱい(🏆)に(🚰)吸ったり、梨(lí )畑なしばた(🐶)け(🎾)や(💾)ぶど(🚞)う畑の見られる仙台郊(🕖)(jiāo )外(wài )を土樋(⏱)(tōng )どひという(🍭)ほう(🈴)まで歩き回(😾)ったり、あ(🐷)るいは阿武隈(wēi )川あぶくまが(🦊)わの流れ(🌼)るところまで行って(🈳)み(🎇)た(💟)りしたような(🐑)、そ(🦌)んな(😉)静かな心(💶)は持てなかった(👟)の(😶)で(⛽)す。そればかりでなく、自(👹)分らの切(qiē )り開(kāi )い(⛪)て出て(💗)行(háng )こ(🚪)うとする道には(🏠)お手本(🛒)と(😅)いうものも少(🔄)なかった(🥝)し、足もと(🎩)も暗かった(🛺)し(💪)、こ(🦔)れから先、自分の(🙀)なか(🧦)から生まれてくるもの(➖)を守り育て(📶)て行くに(🌁)は、か(🔏)なりの勇気(🔋)と忍耐とがいりま(📟)し(🎚)た。
(🐀)さて(⏭)、(🧑)明治の御代みよとなって(🏋)みますと、栗(👂)(lì )本(běn )先(xiān )生たちが(〽)新(xīn )しい(😑)日(💊)本のた(🍧)め(🦉)にい(🈷)ろいろ(☔)したくをしておいた(🎗)ことが、あ(🤶)と(🏡)になってわかってきました。この国を(🌹)開(🧓)(kāi )き(🔚)、(🕑)世(👲)界(🗺)(jiè )諸外国と条約をと(🍐)り結ぶという(🗣)ことも、先生たちのしたくしておいたことです。下しもノ(✖)関(🥌)せ(📪)き償金の談判、横須賀(hè )造(⏺)船所(💆)の建築、陸(🐩)軍軍(🚍)制(zhì )の改革(🈷)そ(🚷)れ(🗯)らはみな先生があの小栗上野介らとともに力をあわせてし(❤)たくしておいたことな(😶)の(⏺)で(🥝)す。今日(rì )横(héng )須賀(hè )に日本の船を造ったり修(🚝)繕(🕍)(shàn )した(🍱)り(🥉)する所があって東洋(yáng )に一つの名(🏢)(míng )物(wù )の(🛵)ようなドックがある(⛲)のも、も(🆘)とをただせば先(xiān )生たちが徳川の世(shì(🎧) )の(😏)あとしまつをし(🔦)な(💶)が(🍒)ら、(💜)よ(🍸)く(🔃)「しんがり(🏤)」をつ(🤑)とめて行った(📛)そのおかたみではありま(🍭)すまいか(🚜)。い(🎉)ったい、徳(dé )川(chuān )の世の末にあった(🚃)ことは大(❤)(dà(📏) )き(🍥)な黒(😕)幕のうし(🎻)ろ(🍓)にか(🌭)くれてしま(🎹)って、(⛅)その舞台の(🚴)上で働いた人たち(🚂)の辛(xī(👷)n )苦(kǔ )もほねお(🕋)り(🎢)も現わ(⛰)れませ(🏾)ん(🏽)から、世(👖)の(🐑)中(⏲)にそれを知るものも少(shǎ(🔪)o )ないのです。し(🆓)かし、(👾)先生は自分の(📼)手がらをじ(🤕)ま(🚍)んするような人(rén )ではなく(⛪)、どこまでも徳(dé )川時(shí(📗) )代の「しんがり」として、本(🤪)所(suǒ )ほ(💷)んじょの北(běi )二(è(🚬)r )葉町き(🤮)たふたばちょうというとこ(👬)ろに退き、髪の白くなるまで徳川の世(😒)の中を見送りました(🍆)。
「うちのせがれも(💩)、学校(👤)か(🍬)ら(🥝)帰(guī )って来るころですから(⚾)、会ってやっ(🥩)てくださ(🐹)い。」
一一 松風
「(🏍)チ(🍻)リン(🔱)チリン、チリンチリン。」
九(🔻) 耳の(🕶)い(🍙)い人
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