9 子貢(🔒)問う。師と商(shāng )と(😎)は(💟)孰れか賢(まさ)れると。子(zǐ )曰く、師や過ぎ(♑)た(🆓)り、商(🥦)や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎ(📕)たる(🍭)は猶お及ばざるがごとし(👳)と(😟)。((🏜)先進(🧔)篇)
孟孫(✖)氏の家廟の祭が近ま(📭)っていること、(🙋)そして(🥔)その計(jì )画の内(🚚)容(😶)(róng )がど(📭)ん(🎶)な(🍭)も(🎅)ので(🥩)ある(🐢)かを、うすうす耳にして(🚁)いた孔子は、懿(yì )子(🚢)の質(🧒)問(wèn )の底(🕚)意(👴)を、すぐ見(jiàn )ぬいてしまっ(🏥)た。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
5 子(zǐ )曰(🐅)く、君子(🙍)の天下に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義(yì )に(🌔)之れ(📴)与(yǔ(🐙) )に比(したが)うと。((💢)里仁(rén )篇)
彼が(📭)、こんなに惨めな(💄)失敗をくりかえすようになった(🥥)のは、不(🎬)(bú )思議に(📁)も(🎋)、孔子が司空の職(zhí )を(🐄)奉じて、彼(📭)(bǐ )の上(🎯)に坐るよう(👪)にな(⌛)ってから(🏡)の(🐖)こ(🤒)とである。孔子は(🍉)、これ(💋)までの司(🥙)空(kōng )とちがって、非常な部下思いで、めった(🐪)に怒(nù(👉) )った顔を見(🎈)(jiàn )せたこと(🌽)もないのだが、どういうも(🦑)の(🔗)か、いざ奏楽となると、楽長(🏋)の(🛠)手が(👱)にぶってしまう。む(🌧)ろん孔子は、音楽(🏢)の道(🤤)にずいぶん深(shēn )く(🖇)はいって(📶)いる(🍜)人だ(🎷)から(🕢)、楽(🖕)(lè )長(zhǎng )としても、彼(bǐ(⛪) )を甘く見るわけ(🕝)には行(🐦)(háng )かない(🤳)。しかし、そのた(🚿)めに手が固くなるのだと(♋)は、楽長自(zì )身(shēn )も(🍻)考えていな(📲)い。
楽長(💙)は、もう默(mò )っては居れな(🍓)くなった。
「平素(🖲)敬(🐮)慎の(🏉)心を(🔊)以て万事を裁量し(🎠)つ(😦)つ、し(🌂)かも事を行うに(🌲)は(😛)大(😬)まかで(📀)ありたいと(🥫)思いま(🚌)す。そ(😒)れが(🧔)治民の要道ではあ(📵)ります(💬)ま(🥎)い(🐿)か。平素(🦉)も(📦)大ま(🆖)か(⛑)で(🤧)あり、事(🛄)を行う(💿)に(🎥)も大まかである(🏣)と、(⏯)とか(🍨)く放慢(🌖)(màn )に(👃)流れがち(💍)だと思(sī )いますが……」
いつの(🐤)間(jiān )に(🌍)は(🧑)いって来(lái )たの(🆕)か(🚐)、(🥋)一(😩)人の小姓(🍛)が、彼(bǐ(🧤) )のす(⛲)ぐ背後(hòu )うしろから、そう云(🔭)っ(🥈)た。彼は(📬)返事をする代(🌥)りに、(🔁)ば(🎧)ね仕(🕦)掛の人形のように、卓のそばまで(🚩)行って(🍋)、せかせかと(❇)服装をとと(🐺)のえた。
だが、やはりわからな(🔧)かった。で(✳)、彼は、(🐐)孝に関(✡)する、あ(🌐)りとあらゆる(♿)孔子(zǐ )の教えを、一とお(🔋)り胸の中(⛄)でくりかえして見た。
樊(fán )遅には(🦖)、もううしろ(📳)を振りかえる(📷)勇気がなかった。彼は、正(🗨)面(🥩)(miàn )を向(😞)(xiàng )いたきり(💔)、石(shí )のよ(👂)うに固く(🚠)な(🔹)っ(📫)て、殆ど機(🕣)(jī )械的に手綱(gā(🌲)ng )を(🌉)さばいて(🚊)い(🚼)た。
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