○ 四十(📀)(shí )づら、五(wǔ )十づらをさげ、先輩顔を(🍺)し(🛀)て孔子の前に並(bìng )ん(⬛)でい(🦐)た門(mén )人たち(🤛)は、どんな顔をした(⛽)であろう。
先師(📖)のご病(bìng )気(🔼)(qì )が重くなった時、子路は(Ⓜ)、いざとい(🛫)う(✡)場合のことを考慮(🛌)して、門(🏍)人たち(👔)が臣下(🥧)の礼をとって葬儀をと(🚇)り行う(➕)ように手はずをきめていた。そ(👥)の後(hòu )、(🚶)病(bìng )気がいくらか軽(💚)くなった時、先師は(👌)そのこ(🏏)とを知られ(💼)て、子路にいわれた(🎱)。――
「何(hé(♊) )か一つ話して(🔦)やると、つぎから(🌿)つ(🚒)ぎへと精進(jìn )して行くの(🤕)は囘(🕙)かいだ(📥)けかな。」
「正面切っ(🎥)て(🧝)道理(lǐ )を説かれると、(😏)誰でもその(📁)場はな(📊)るほどとうな(⛱)ずか(💵)ざるを得ない。だが大(🖕)事(⚓)な(🛄)の(🛶)は過(⛎)を改め(🥂)ることだ。やさ(✔)し(🕠)く婉(wǎn )曲に注意(🍾)(yì )してもらう(🧝)と(🚑)、(🙆)誰でも気持(chí )よくそれに耳を(😣)傾けること(🧤)が(📨)出来る。だが(👛)、大事なの(🥙)は、その真意のあるところをよく考えて見るこ(🚀)とだ。い(🚰)い気に(📹)なって真(🤬)意を考えて(💗)見よう(🥞)と(😪)もせ(🏤)ず、表面(miàn )だ(⛎)け従って過(✳)を改(🅰)(gǎi )めようと(👤)しない人は、私には全く手の(🥂)つけようがな(🏎)い。」
先師はそれだけいって退(tuì )か(🤘)れ(🖐)た。そのあ(🕳)と司(🧦)(sī )敗(bài )は(⏺)巫(🛷)馬期(🥀)ふばき(🍥)に会(😛)釈し、彼を自(zì )分の身(🎢)近か(🐰)に(💋)招(💸)(zhāo )いてい(🤒)った(💦)。――。
○ 以(🔳)上の三(sā(👱)n )章(👑)、偶(👄)然(🖍)か、論(lùn )語の編(🔊)纂者に意あつて(🏉)か、(🔏)孔子の門人(rén )中最も(✴)目立つている(👴)顔(👕)渕(🕶)(yuā(🚁)n )と子路と子(🤣)貢の三(🚌)人をつぎつぎにとら(📎)え来つて、その面(➿)目を躍如た(❓)らしめている。この三章を読むだけでも(🍾)、すでに孔門(😷)(mén )の状況が(👋)生(shēng )き生きとう(👸)かがわれるで(🎭)はないか。
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