日本《kaori 動画 av》2行目ライン
kaori 動画 avあらすじ
「青(qīng )山さ(♟)ん、あ(👬)なたの前ですが、(🌼)青表紙(👤)あおび(🐇)ょうしの二(è(⛔)r )枚や三(🦐)(sān )枚読(dú )んで見(🏆)たところで、何の役(🈚)(yì )に(🍰)も立ちますまいねえ。」
「でしょう。何(🍰)か(🤬)の願掛が(👲)んがけで(🙈)、(🛅)親たちがわざと(🌨)あんな男の子(📪)の服装(🌫)な(🕛)りをさせてあるんだ(🤬)そうで(🌵)す。」
別当(〰)の(➡)威(👛)おどし文句(✂)(jù )だ(✂)。
木(🔶)曾(🚿)地(👅)方に(🥜)お(🆗)ける街道(🌄)(dào )付近の助(🍐)(zhù )郷が組織(🙂)を完備(🔫)したい(⚾)と(🐆)の願い(🏯)は(🌮)、(⌚)ついにきき(🤞)入れられなかっ(👲)た。三人の庄屋は(🥕)定助(zhù(🐤) )郷設置のかわりに、(🤑)そのお手(shǒu )当てを許さ(💫)れた(🙃)だけにも満足(🕙)し(🦕)なければ(💫)なら(🐮)なかった。その時、庄屋方か(🌞)ら差し出して(🥘)あっ(🆘)た人馬(💰)(mǎ(🏉) )立(lì )辻帳(🎑)じんば(💠)たてつじちょう、宿(⛵)勘定(dìng )仕訳帳等の返却(què )を受(shòu )け(🏳)て、そんなこと(🍎)で屋敷から引き取(🌆)った。
(🥜)真木和泉(🤷)の(⛓)死を聞いたこと(😐)は、半(🤾)蔵(zā(🥢)ng )に(📓)もいろいろなことを考(🚄)えさせた。景蔵の(🥢)手紙に(♏)も(㊗)ある(✴)よ(🌄)う(😳)に(🐦)、対外関(wān )係のこ(🥑)と(🖥)にかけては硬派中(🎃)(zhōng )の(🏀)硬(yìng )派(pài )とも言うべ(🍮)き真(🈳)木和泉らの(💞)ような人た(🐾)ちも、もはやこの世にいなか(💮)った。生前幕府(🏎)の軟弱な態度(💓)を攻撃(jī )す(👻)ることに力(🌃)をそそぎ、横(😦)浜鎖港(🆑)さこう(🔍)の談判にも(⚽)海(hǎ(📸)i )外使(shǐ )節(jiē )の(😸)派遣にもなんら誠(⚪)意の見るべきものがない(🕵)とし、将軍の名によって公布(bù )された(➰)幕府の攘夷もその実(🥄)(shí )は名(🦌)のみで(🤺)あるとした(✈)そ(🌰)れら(🗯)の志士たち(👌)も京都(⏫)の(🍱)一戦を(🛷)最後にして、(🍲)それ(🏈)ぞ(🎁)れ(🎣)活(⌚)動(dòng )の舞台から去って行った。
このお達しが諏訪藩に届いた翌日には、江(🖍)戸から表立(lì(📶) )っ(😟)たお(💠)書付(👙)が諸藩へ一斉に伝(🐰)達(🏃)せられた(🕵)。武蔵(🏠)むさし、上野こ(🤔)うず(🎏)け、(🏽)下野しも(💺)つけ、甲斐かい、信(☔)濃(🌘)(nó(📼)ng )しなのの諸(🚝)国に領地(🍉)のある諸(zhū )大名(míng )はもとより、相模さ(🚝)がみ、遠(🦅)江とお(🔛)と(📩)うみ、駿(jun4 )河(🤴)す(🏀)るがの諸大(🎑)名まで皆(jiē )そのお書付を受けた(🤔)。それはかな(🍨)り(🅰)厳(🈲)重な内(🐫)容の(🤑)もの(🐛)で、筑(🕛)波(🏮)つくば辺(🛁)に屯集(jí )とんしゅうした賊徒(tú(🚚) )どものうち(😏)甲州路または(🐷)中仙(xiā(🏯)n )道なかせんどう方面へ多(duō )人数の(🏑)脱走者(zhě )が(👈)落(luò )ち(🐄)行くやに相聞こえるから、すみや(🐘)かに手はずして(🏡)見(⛓)かけ次第も(👓)らさず討(🍍)うち(🏜)取(🚒)れとい(🚹)う意味のことが認したため(♈)て(🐤)あり、万(🐖)一(yī )討ちもらした(💴)ら(💞)他領(🗳)まで(📩)も付け入(🥟)(rù(🧓) )って討ち取るよう(😎)に、それ(👲)を等閑(🕰)なおざりに(👂)したらき(🤛)っと(⚫)御沙汰ご(🌜)さた(⛳)がある(🖍)であろうという意味(🔒)のことも書き(🎡)添(👆)えてあった。同時(🖼)に、幕府(🌐)では三河(♌)みかわ(🤡)、尾張(🍺)(zhāng )おわ(🖤)り、伊勢いせ、近江お(🍡)うみ、若狭わかさ、飛騨(tuó )ひだ(🙎)、伊賀(hè )い(🎹)が、越後え(🐸)ち(👫)ご(🐅)に領地(dì )のある諸(zhū )大(🕳)名にまで(🥢)別(🌬)のお書付(fù )を回(🐟)し(🐆)、筑(🌬)波辺の賊(🦃)徒どものうちに(✴)は所々へ(🖖)散(🤣)乱す(🥔)るやにも相聞こえるから、(🏼)めいめいの領分はもとより、付近ま(🐌)でも手(🕙)はずをし(🏐)て置いて、怪しい(🕣)者は見かけ(🍎)次(cì )第(dì )すみやかに(🍈)討(⛔)うち取れと言いつけた。あの湊(🔥)みな(🐵)と(🏖)での合戦かっせん以来、水戸の(👼)諸(♎)(zhū )生党を応援(yuán )した参(🐣)(cān )政(zhèng )田沼玄蕃頭(tóu )げんばのかみ(🛃)は追討(👘)(tǎo )総督(🚃)として浪士らのあとを追って来た。幕(📚)府(fǔ(🕳) )は一(yī(😠) )方(fāng )に(💷)長州(👭)征伐の事に従(😲)(cóng )いながら、大(🕢)(dà )きな(🕒)網を諸(📘)国(🌮)に張って、一人残らず(🗼)水府(fǔ )義士(🚴)(shì )な(📆)るもの(💠)を滅ぼし尽(jìn )くそ(🖨)うとしていた。その時(shí )はまだ八(🌩)十(shí )里も先か(🏡)ら信じ(🍭)がたいような種々(👾)さまざまな(🦈)風(fē(🤙)ng )聞(😈)が諏訪藩へ伝わ(🔨)って来(🔻)(lái )るこ(➡)ろだ。高島(🚲)城に留(♎)守居するものだれ一人として水戸(🚢)浪士の来るこ(🎞)となぞを(🚧)意こころにか(🏍)けるもの(🍽)もなかった。初(chū )めて(⏰)浪(🐈)(làng )士(🤶)らが上(🌃)州にはいったと聞いた(⚾)時にも、真偽(wěi )のほどは不確実(shí )ふ(📀)たし(🏒)か(🕖)で(🍏)、な(🏧)お(☔)相(xiàng )去(🧑)(qù )るこ(🕛)と数十(shí )里(lǐ )の隔たり(⬛)があ(💣)った。諏訪(fǎng )藩では(💌)まだまだ心を許(xǔ )して(📰)いた。その浪(🐈)士らが信(🏳)州(zhōu )には(📂)いったと(🦂)聞き、(🦊)佐(🧜)久(🔻)(jiǔ )さくへ来(🙂)たと聞くようになると、急(👏)を知ら(🚲)せる使いの者がしき(🚍)りに飛んで来(😎)(lái )る。にわかに(🎮)城内で(🔨)は(🖐)評定ひ(🏓)ょうじょうがあった(🛫)。あるも(🥗)のはまず甲州口を(💫)ふさ(🛢)ぐ(👝)がいいと言(🧡)った。あるものは水戸(➿)の精鋭を相手(shǒu )に(🐤)す(🔁)る(👏)ことを考(🚓)え(📊)、(💙)は(🦃)たして千余(yú )人か(🌼)らの同(🎪)勢で(🎀)押し寄せて来たら(🎾)敵しう(🗜)るはずもない、沿(yán )道(dào )の諸藩が討う(💑)とうと(🌚)しないのは無(👴)(wú )理(lǐ )もな(🎴)い、これはよろし(🍦)く城(🦅)を守(🕍)っ(🐵)てい(💷)て浪士ら(🐪)の通り過ぎるままに任せるがいい、後(🕊)(hòu )方(🛥)うしろから鉄砲で(😐)も撃ちかけ(❎)て(🕋)置けば公儀へ(😱)の御(📜)義(😾)理はそれで済む、そんなことも言った。しかし君侯は現に幕府の老中である、(🧐)その諏訪藩として浪(làng )士らをそう放縦(🤡)ほしいま(⏭)まにさせて置けない(🏕)と言(yán )うものがあり、(🐭)大げ(🧓)さの風(🎗)評が(💟)当てになるものでもないと言(yán )うものがあっ(💜)て、軽(🔲)々し(🛴)い行動は慎もう(🆘)とい(🛁)う説が出(chū(🌄) )た。そこへ諏(zhōu )訪藩(🐶)では江戸屋(🐔)敷からの急(jí )使(🍟)(shǐ )を迎え(😅)た。その急使(shǐ )は家中でも重きを成す老臣(chén )で(📈)、幕(🎶)府(🍕)(fǔ )のき(👆)びしい命(mìng )令(🤴)をも(🤔)たら(😎)して(🚡)来(lái )た(➡)。やがて水(shuǐ )戸浪士が望(🍁)月もち(💝)づ(🌻)きまで到着し(🤦)たとの知(zhī )らせがあって見ると(🕚)、(🧘)大砲(🧕)十五門、騎馬(mǎ )武者(📒)百(🐌)五(🚷)十(shí(🗡) )人、歩(🎵)(bù )兵七百余(🔔)、旌旗せ(🕥)いき(👄)から輜重(🕖)駄(📱)馬しちょうだばまでがそ(🎦)れに称かなっ(🎐)ているとの風評には一藩のものは皆顔色を失ってし(🎂)まっ(🥛)た。その(👳)時、用人(🎚)の塩原彦七(qī )しおばら(🐷)ひこしちが進み出て、浪(🍮)(làng )士らは(⏭)必ず和田(🚋)峠を越し(🛢)て来るに相違(wéi )ない。峠(🆓)のうちの樋橋といはしとい(📯)うところは、谷川(chuān )を(🎯)前(📖)(qián )に(🚨)し、後(🏈)方(fāng )うしろに丘陵を負(🆕)(fù(🏵) )い、昔(🎱)時む(♎)か(🤱)し(🐤)の諏訪頼(🍚)重(📦)(chóng )すわよりしげが古戦場でもある。高島城から三里ほどの(🚜)距離にある。当方より進んで(♎)その嶮岨け(🌈)んそな地(🌱)勢(shì )に拠より、要所要所を固めてかかったな(✊)ら、敵を討うち取(🐭)ることができようと力説した。幸(🛸)いなこと(💨)には、(♒)幕府追討総(zǒng )督と(🐌)して大兵を率いる田(tiá(🗨)n )沼玄(⛏)蕃(📴)頭げんばのかみが浪士らのあとを追(🍖)って(✡)来る(🤗)ことが(🤱)確(💦)かめられた。諏(🍗)訪藩の(🍼)家老はじめ多くの(😏)ものはそれを頼みにした。和田(🏖)峠に(🎿)水(🐺)戸浪士(🎎)(shì )を追いつ(✝)め、一(yī )方(fāng )は(🌲)田沼(🔼)(zhǎ(🌀)o )勢、一方(fāng )は高島勢(shì )で双(shuā(🖋)ng )方から敵を挾(➿)撃(jī )きょうげきす(⏰)る公儀の手(shǒu )は(🔣)ず(🐾)であるということが(📀)何(🎠)よりの(🙄)力になった(📓)。一(yī(🐴) )藩の態(tài )度は決した。さ(😖)てこそ斥候隊の出動(dòng )となったのである。
水戸(♈)ほど苦(🐍)(kǔ )しい抗(kàng )争を続(🈸)けた藩(fān )もない。それは実に藩論分(👂)裂(📝)(liè )の形(👩)(xíng )であ(⛲)らわ(🥇)れ(🎐)て来(lái )た。もとより(📥)、一般(bān )の人心は(🕷)動揺し、(🥋)新しい世紀もようやくめぐって来て、だれ(😟)もが右すべき(📩)か左すべきかと狼(⬇)狽ろうばいする時に当たって(🔁)は(🔁)、二(🕰)百何十年来の旧(jiù )を守って来た(🖌)諸藩の(🌋)うち(🍾)で藩論の分裂(liè )しないとこ(🌌)ろとてもなかっ(🙂)た。水戸はことにそれが激(🤖)しかっ(🛴)たのだ。『(🤡)大(🤟)日(💄)本(🌪)(běn )史』の大業を成就して(🥣)、大義名(📖)分(fèn )を明らか(🎦)に(💽)し、学(xué )問を(🥔)曲げてまで世に阿(ā )おも(👋)ねるも(🐙)のもある(🗜)徳川時代に(⛪)あって(⛔)とにも(🐐)か(🐛)くにも(👷)歴史の精(jīng )神を樹立したのは水(shuǐ )戸(hù(🎚) )であった。彰(🥇)考館しょ(📪)うこうかんの修史(🏒)、弘道館こう(❓)ど(😣)うか(👋)んの学(xué )問(🥛)は、諸藩の学(🏆)風を指導する役目を(🛡)勤め(✋)た(🤜)。当時に(🌩)おける青(qīng )年で多少なりとも水戸(♑)の影(🥓)(yǐng )響を(🚚)受けないものは(😅)なかった(🎀)く(✏)らいである。いかんせん、水戸(hù )は(💋)この熱(rè )意(yì(🛣) )をもって(🤣)尊王佐(zuǒ )幕(🐺)の一大(dà )矛(🕚)(máo )盾につき当(🛷)たった。あ(🗣)の波瀾(lán )は(🚯)らん(👪)の多い(👊)御隠居の生涯しょうがい(📰)が(🔘)それだ。遠く西山公せいざんこう以(🎵)来(🍁)(lái )の(👀)遺志を受けつぎ(🦐)王(wáng )室尊(🥌)崇の念(🖕)の篤(📮)あつ(🍷)かった御隠居(jū )は、紀州や(👯)尾州の藩主と並(bìng )ん(📴)で幕(mù )府を輔(😻)佐(zuǒ(🗡) )する上(shàng )にも人(⚾)一(🍁)倍責任を感(gǎn )ずる位(🐠)置に立たせられた(👡)。この(🔽)水(shuǐ )戸の苦(🕑)悶くもんは(👵)一方(🌘)に誠(chéng )党と称(🤱)(chēng )する勤(😼)王派(😇)の(🔆)人た(🤶)ちを生み、一方に奸党かんとう(🚫)と(🏓)呼(👮)(hū )ばるる佐(zuǒ(🎉) )幕(mù )派の人(📣)たちを(🍱)生(🌻)んだ。一(🃏)つの藩は裂けてた(🧠)たかった。当時諸藩に党派争(zhēng )い(🎭)は(🛃)あっても、水(🖊)戸(🦆)(hù )のように惨(cǎn )酷(kù )ざ(🌍)んこくを(🥖)きわ(🐗)めたところはない。誠党が奸党を(🐘)見るのは極悪(è )ごくあくの人間と心の底(🛹)から信じたのであっ(🙁)て、奸党(🥔)が誠(chéng )党(🛡)を見(⛰)(jiàn )るのもまたお(📆)家(👬)(jiā )の大事(🗂)(shì )も思(sī )わず御(yù )本家大(💕)事(📆)(shì )という(🤷)ことも知らない不忠の臣(🥛)と思い込んだのであった。水戸の党(dǎng )派争いは(👋)ほとんど(🌫)宗教(🍵)戦(😝)争(📝)(zhēng )に似ていて、成敗(🎵)利(lì )害の外に(🤜)ある(🙀)ものだと言った人も(👯)あ(🍶)る(💬)。いわゆる(😩)誠党(🏎)は天狗連(🤳)て(💨)んぐれんとも呼(hū )び、いわ(🛩)ゆる(🍶)奸党は諸(zhū(🎩) )生党とも言(yán )った。当時の水戸藩(⛴)にある才(🤮)能(néng )の士で、(🚒)誠でないも(🙃)の(🐭)は(⏺)奸、奸でな(👖)い(📲)ものは誠(chéng )、両派全く分(📃)(fèn )かれて相鬩あ(🏆)いせめぎ、(😏)その中(zhōng )間にあるも(🥟)のをば柳と(🔟)呼(🏵)(hū(🛸) )ん(💥)だ。市(shì(💞) )川(chuān )三左(📒)衛門(🔰)をはじめ諸(zhū )生党(🦎)の領袖(🏖)りょうしゅ(🏹)うが国政を(🥜)左(zuǒ )右(yòu )する時を(🈂)迎(💔)(yíng )えて見ると、天(🥀)狗(gǒu )連(lián )の一派は(🗞)筑波山(shā(🐤)n )の方に(😭)立(🍥)てこもり、田丸(👦)(wán )稲右衛(wèi )門た(✴)まるいなえもんを(🚎)主将(jiāng )に推(tuī )し、亡なき御隠居の御(yù )霊代みたましろ(🎨)を奉じて、尊攘(🏂)の志(zhì(🔱) )を致いたそ(🍆)うとし(㊗)てい(🌕)た。かねて幕(👄)府(☝)は(💈)水戸(hù )の尊攘派を毛ぎらい(🕢)し、誠党(dǎ(😋)ng )領(🔊)(lǐng )袖の一(🐗)人(🔔)なる武田耕(🎣)雲斎たけ(😎)だこうう(👙)んさ(📐)い(💭)と(➰)筑波に兵を挙あ(✒)げた志士らとの通(tōng )謀を疑(🍲)ってい(🤖)た際(💼)であるから(🎅)、早(🍫)(zǎo )速さっそく(📋)耕(🤡)雲斎に(🥧)隠居慎(🍒)(shè(🚶)n )い(🔶)んきょ(📑)つつしみを命(mìng )じ、諸生(💸)党の三(🥦)左(zuǒ )衛(🤲)門らを助け(🙏)て筑波(🎖)(bō )の暴徒を討うたしめるために関(🥃)東十一(yī )藩の(🌹)諸(zhū )大名に命令を下(😣)した(🏉)。三(⚪)左衛門(😸)は兵(bīng )を率いて江戸を出(😸)発(fā )し(🗾)、(👭)水戸城に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院て(🎓)い(📽)ほういんな(🐓)らびに公子らを奉じ、(🐚)その根拠を堅めた。これ(🚖)を聞いた耕雲斎(zhāi )ら(🔘)は(🐻)水戸家の(🌐)存亡(🌱)(wáng )が今日にあるとして、(🔒)幽屏ゆうへい(🅱)の身で(😚)はあるが禁(🎬)を破って(👷)水戸を出発(fā )した(🚖)。そして江戸にある藩主を諫(🖼)い(🐷)さめて奸徒かん(🎚)との排斥(🚥)を(👍)謀(⚽)はかろうとした。か(🎢)く一(yī(💽) )藩(fān )が党(😰)派を(🌤)分かち、争闘(🗳)を事とし、しばら(🦍)く(🎑)も鎮(🙅)(zhèn )静する(🚋)時のなか(🚃)ったため、(👥)松平(🔌)(píng )大炊(chuī )頭(🥙)(tóu )おおいのかみ（宍(ròu )戸(🎍)侯しし(💳)どこ(🥧)う）(😊)は藩主(zhǔ )の(⛺)目代もくだい(🔳)として、八月十(shí )日に水(shuǐ )戸の(🦇)吉田(🎯)(tián )に着(zhe )いた。とこ(🐦)ろが、水戸にある三(sān )左衛門は(🆖)この鎮撫ち(📿)んぶ(❓)の使(🐰)者に(🕔)随行(háng )して来(🔗)(lái )たものの(👯)多くが自(zì )己の反(fǎn )対党で(🆕)あ(🌬)るのを見、(✨)その(🔰)中(🥚)(zhōng )には京都よ(🧢)り来た(😏)公子余(yú )四麿(🥄)よし(🍬)まろの(😡)従者や尊攘派(pài )の(🔯)志士なぞのあるのを見、大炊(🥞)頭が真意(yì(💇) )を疑(yí )って(🏺)、(👶)その入城(chéng )を拒んだ(💍)。朋(pé(🏺)ng )党ほう(👙)とうの(🎙)乱は(🚚)その(🧚)結果であった。
三(sān )人の庄(🤯)屋(🦊)が今(🌳)(jīn )度の江戸出府を機(🌅)(jī )会(huì )に嘆(tàn )願を持(chí )ち出したのは(🌞)、理由(🌭)のないことでもない。早い話が(🎞)参覲交代(😷)制度(🎽)の廃(🗓)止は上から余儀(😥)(yí )なく(❓)された(💪)ばかりでな(💏)く、(🔮)下か(🐗)らも(🗼)余(🎣)(yú )儀(🧡)なくされ(👼)たものである(📱)。たとい(🎍)その(🔶)制度の復活が幕(🍭)(mù )府の頽(tuí )勢たいせ(🍵)いを挽回ばんかいする上から(🔦)も、また(🥩)この深刻な不景(jǐ(💰)ng )気から江(jiāng )戸を救う上からも(💙)幕府の(🥝)急務と考(🎳)(kǎo )えられて来(💉)た(🏣)にもせよ、繁文縟礼(lǐ )はんぶ(💭)んじょくれいが旧のままであっ(🥟)たら、そ(🎳)のため(💈)に(⛓)苦しむものは地方(💢)の人民(🚪)(mín )で(⏯)あ(😃)ったか(🐇)ら(🏵)で(🚄)。
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