楽長は邪心と(😍)云われたの(🧢)で、駭お(🔞)どろいた。さっき孔子を怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれ(🔟)たのか知(🏡)ら、(🍑)と(🤕)疑った。
4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問(wè(🆙)n )題(tí(🥘) )にかかわり(👥)なく、これまでに(🕛)も(🔷)その点(🍣)に力を(🉑)入(🎁)れ(💼)て(🎴)門人(ré(🌤)n )たち(☝)を教(⛏)育して来たのである。彼がつ(🔢)とめて(🔕)「利」につい(🙄)て語(yǔ )ることを避け、た(🔄)またまそれを語ることがあっても、常に天命とか、仁とかいうようなことと結びつけて(🚛)話すように注(zhù )意し(😻)て(🕷)来(lái )たの(🐉)も、(🤕)そのためで(👬)あ(😖)る(📡)。また彼は、(🏽)機会ある(🌲)ごと(🏿)に、門人(rén )達(👍)の我(✍)執(zhí )を戒め(❕)た。そ(👿)して、「5(🈯)自(🎳)(zì(🍬) )己(jǐ )の意見にこだわって、無理強いに事(shì )を行(🌉)ったり、禁止した(🎓)りする(🈯)のは君子の道(dào )でない。君子の(⬆)行動(dòng )を律(📘)するも(✴)のは、たゞ正(🗿)義あるの(🌸)みだ。」と説(shuì )き、(🎒)6(🚦)彼自身(🚸)、細(🤲)心(🔬)(xīn )の注意を払って、臆断を(🔵)去り、執着(🚹)を絶(jué )ち、固(🚂)(gù )陋(lòu )を矯ため、(🏔)他と(🧦)の対(➕)立に陥らぬようにつ(🏌)とめて来たも(💰)のである。
「樊遅!」
楽(🍠)(lè(💵) )長(😅)(zhǎ(👱)ng )は、なる(📔)ほど(🤽)、そう云(📠)(yún )われれ(🈹)ば、そうだ、と思(🕌)っ(🍣)た。しかし、(♌)それが(🙍)自(🏞)分に邪(👟)心のある証拠だとは(🏸)、まだどうして(🕥)も思えなかった。
(やっぱ(🛶)り、あの眼だ。)
「それがお世辞(💶)でなけ(🤨)れ(🍘)ば、(📍)お(❤)前(qián )の見る眼が悪いということに(🕑)な(✏)る(💁)のじゃ(🔆)が……」
((🔮)奏楽(lè )の失敗が、もうこれで三度(🍼)目だ(🖤)。)
陳(😂)亢(🔣)は字(zì )あざ(🕔)な(🌝)を(💢)子禽と(😭)い(🕚)った。
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