とあいさつして、大(dà )河(👪)に近づいた(📿)。
「はじ(⛅)め(🚥)か(🎴)ら、自分が室長だとき(🕘)めてかかっている(🈚)んだか(😡)ら(⌛)、かなわない(💊)よ。」
しかし、かれに(🎳)と(🎦)っ(😥)ていっそう(🏹)不安に感じら(🔉)れたのは(⛎)、今朝の(🔑)板木(🉐)の打(⏺)ちかたについて(🤷)、大(dà(📋) )河無(wú )門(⏺)(mén )がぬれぎぬを着せられて(🆓)いることであった。
か(🎊)れが、便所に(👬)通ずる(⏬)廊(láng )下(🏎)(xià )の角をまがると、(😵)一(yī )段(😽)さがった入(rù )り口のたたきの上に立って、何かしきりと(🍖)声(shēng )高こわだかにがなり(🍉)たてて(🙆)いる一人(😥)の(🍊)塾生が(🔱)いた(🕙)。見(jiàn )る(🈶)と、飯島好造だ(🆗)った。
「え(🙄)え、はじめのうちは、い(🌹)つも(💹)こん(🕘)なふうですよ。五(wǔ )分や七分はたいて(🍣)いおくれます。」(➿)
「今朝の(🌓)鐘をついたのはだれじ(👲)ゃな。」
「私(😁)(sī(🧘) )に言わせると(🐰)、それ(🕦)は、君らに(🔡)、(🍱)ほんとうの意(yì(🛶) )味(wèi )で(🚨)自分をた(🦃)いせつ(🍆)に(🌐)する(🗑)心(🕯)がないからなのだ。言いかえると、君らには、自分で自(zì )分(⏲)をたいせつにする自主性(📁)という(➿)ものが(🍚)まるでな(🏬)い(🕊)。さ(🤖)らに言いかえると、君ら(🕺)は多(👧)数(shù(🏸) )を(🤓)たの(🍌)み、多数のかげにかくれて、何より(😘)もたいせつ(🦗)な自分の(🌨)良(liáng )心(xīn )を(😷)眠らせ(📒)ることに(⏹)平(píng )気な人(🖖)間(jiān )なのだ(🤛)。私は、(🏹)現(🔴)在(🌘)の日本人の(🔯)大多(🙉)数がもっている最(zuì )大の弱(ruò )点を、(🌎)君らの今朝の起床(chuáng )の様子(zǐ(📱) )でまざまざ(🎲)と見せつけ(🍴)ら(📬)れたような気が(🕣)して、全(🤫)く、暗然(rá(🙊)n )あんぜんとな(🐤)らざる(📀)を得なかった(🎿)のだ。――(🗼)」
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