フェラ 動画《東京 クンニ 風俗》2行目ライン
東京 クンニ 風俗あらすじ
「せっかく道(dào )を求(qiú(🌑) )めてや(🍖)っ(🤟)て来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやって(🎣)、退かないようにしてや(🔍)りた(📹)いもの(🏯)だ。お(🤐)前たちのように、そうむごいことをいうものでは(🚧)な(💳)い。い(🆘)ったい(😑)、人が自(🤚)分の身を(⏰)清くしようと思って一歩(🙂)(bù )前進し(🥅)て来たら、その清(🚺)(qīng )くしようとする(🎥)気(🕖)持を(🚯)汲んでやればいいので、過去(qù(⛏) )のことをいつまでも気にする必要はないのだ。」(🍣)
二〇（二〇(🤧)四）
「しかし(🔷)、わ(📯)ずかの人(rén )材(🌮)でも(🏖)、その(🍄)有る無しでは大変なちがいである。周(🕊)の文(wén )王は天下を三(🚅)分(📿)してその(🥜)二を支(zhī )配下(🤡)におさめていられたが、それ(🖨)でも殷に臣事(🦆)して秩序をやぶられなかっ(📅)た(🐧)。文(🐒)王時代の周(zhōu )の徳は至(🕕)徳という(💦)べきであろう。」(🥐)
子(🔥)路は(🦎)、先師(🎬)にそうい(⚓)わ(🤾)れ(💵)たのがよほど(➗)嬉しかっ(🉑)た(🌯)と(💧)見(jià(🔍)n )えて、それ以(yǐ )来(🥉)、(🏊)たえ(😌)ずこの詩(🐦)を口ずさんで(💴)いた(💔)。すると、先師はいわ(🥫)れた(📽)。――
「禹は王(wá(😠)ng )者(zhě )とし(🛣)て完全無(wú )欠(📫)だ。自(zì )分(fèn )の(🌗)飲食(🎰)をうすく(➡)して(🧚)あつく農(nóng )耕の(💏)神を祭り、自(zì )分の(🎨)衣(yī )服を粗末にして(🤫)祭服を(🎏)美(⚡)しく(🎺)し、自分(💙)の宮室を質素に(👤)して灌(❕)漑水路に(🚛)力をつくした。禹は王者(zhě )として完全無欠だ。」(🏖)
「(🌖)出でて(😠)は国君上長に仕(shì )え(⏳)る。家庭(💩)にあっ(🐭)ては父(fù )母兄(xiōng )姉に(📓)仕(shì )える。死者に対(🔁)(duì(🏨) )す(📁)る礼は誠意(yì )のかぎりをつくして行(⛽)う(🤔)。酒(jiǔ )は(🐓)飲んでもみだれない。―(🛩)―私に出来ることは、先(xiā(🍟)n )ずこのく(🛍)らい(💩)なことで(💅)あろうか。」(➗)
○(👛) 聖(shèng )人(🐷)(rén )・(🖲)君(🦔)子・善人＝(🐄)＝孔(kǒng )子のいう聖人・(🌬)君子は常に(🥨)政治(🈳)ということと(🥨)関係(🦏)があ(🎂)る(🚧)。現に政治(zhì )の任(rè(🔁)n )に当(dāng )つていると否とにかか(🤰)わら(🚤)ず、完全無欠(📩)な徳(👀)と、自(🏆)由無(🖍)碍(⚓)な為政能(😕)(né(🤦)ng )力をもつた人が「聖(🔟)人(rén )」であり、それほどではなくとも、理(🎃)想と識(shí )見(🦆)とを持(🦆)ち、(📕)常に修(🐩)徳に(👳)い(🧔)そしんで為政(zhèng )家(jiā )とし(🐯)て恥かしくない人、(😪)少くとも政(🥌)治に志し(🚷)て修養をつんで(♎)いる人、そう(⏯)いう(🤯)人(rén )が「君(jun1 )子」なので(🖍)ある。これに反し(🧡)て、「善(shàn )人」は必ずし(🍒)も政治と関(🕘)(wān )係はな(🐸)い。人(rén )間として諸徳のそなわ(🕢)つた(🐠)人と(🥒)いう程度(dù )の(🎅)意(🔲)(yì(🎦) )味で用い(🏫)られている。
八(🥠)（一九(🏡)二）
二六（二(🚲)三(sān )一(yī )）
三（(🍼)二〇(📹)八）
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