日本《美人 h 動画》2行目ライン
美人 h 動画あらすじ
大宰たいさ(😿)いが(💖)子(zǐ )貢に(😋)たず(💲)ねていった。――
「文王がなくなられた(💛)後、文(wén )という言葉(yè )の内容をな(🈲)す古(gǔ(🕡) )聖(shè(📣)ng )の道は、天意に(🎞)よってこの私に継承されてい(🗂)るで(🎳)はないか(🎞)。もしその(👿)文をほろぼそうとする(🏪)のが(🌇)天意(yì )であるな(😜)らば、何(💫)で、後(hòu )の世(shì )に生れたこの(🌘)私に(🈹)、文に(🐺)親(qīn )しむ機会が与えら(🌀)れよう。文(🍲)(wén )をほ(💱)ろ(📤)ぼすまいというのが(🚋)天(tiān )意(yì )である(🈹)か(🤼)ぎり、匡の人(rén )た(🔹)ちが、い(🎫)ったい私(sī )に対して(🅰)何が出(chū(😹) )来(🐽)(lái )るというの(🅱)だ。」(🌤)
○ 柏＝＝(🙃)「か(📂)や」であ(📳)る。「かしわ」ではな(🖖)い(🏄)。
先師が(👨)道(😞)の行われないのを(🎌)歎(💊)じて九夷きゅういの地に居を(🤷)う(✉)つしたい(🔝)といわれ(💲)たことがあった(🍸)。ある人がそれをきいて先(xiān )師にいった(💱)。――
道が遠くて(🖕)
「私(sī )はま(📊)だ色事を好むほど(🐚)徳を好む者(🎵)を見たことがない(🔱)。」
三(🦐)七（(🕹)一(yī )八(bā )四）
無(🍡)きを恥(🐊)じら(🧞)い
○ 聖(🌭)人(🤪)・(🚀)君(✅)子(🏬)・善人＝＝(🏉)孔(📗)子の(🖖)いう聖(shèng )人(🥠)・君(🥀)子(zǐ )は(🤼)常に政(🈹)治ということと関係がある(🍠)。現に政治(🏭)(zhì(🍹) )の任(🚜)(rèn )に(🐹)当つてい(🔐)ると否(fǒu )とに(🐏)かかわ(🎻)らず、完全(quán )無欠(👯)な(➗)徳と、自(🖍)由(yóu )無(🕗)碍な為(📙)政能(🌛)力(🔗)をもつた人が「(🖋)聖人」であり、それ(🏗)ほどでは(👈)なくとも、理想と識見とを持ち(🚜)、常(🚶)に修徳(🌆)(dé )にいそしんで為(🚿)政(zhèng )家として恥かしくない人(rén )、少くとも政治に志して(🤗)修(🐳)養(yǎ(🐣)ng )を(🛫)つんで(🈳)いる人、そうい(🏟)う人が「君(🏕)子(🥝)」な(🈳)のであ(⚡)る。これに反し(🙁)て、(🔻)「善人」(💡)は必ずしも政治と関(wā(🕶)n )係(xì )はない。人(rén )間として諸(zhū(🏤) )徳(💥)のそなわつた人(rén )と(🦔)いう程(🛳)度の(🛍)意味で用いられている(💾)。
○ 政(zhèng )治家の態度、(🎥)顔色、言語(yǔ )と(⛲)いう(🏎)ものは(💵)、いつの時(🚾)(shí )代でも共(🈲)通の弊があるもの(😟)らしい。
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