7 子曰(⛽)く(👾)、君子は人の美を成し、(⏰)人の惡を成さず、小人は(🏝)是(shì )に反すと。(顔淵篇)
懿子(🖤)は、(🧚)その意(😵)味がわかって(💹)か、わ(🥏)からないでか(🎭)、(📧)或(🌽)は、わかっても知らん顔をする方(💔)が都(dōu )合が(🃏)い(🔻)いと(🛍)考え(🐾)てか、(😌)重ね(🐨)て問(wèn )いただしても見ないで、帰(💻)っ(⛺)て行ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気(qì )が(🌧)かりにな(📘)らないでもなかったの(😧)である。
「8(🏫)父母に仕えて、(🐋)その悪を默(🎯)過するのは子の(🍆)道でない。言葉(🚲)を和(⏯)らげてこれを諌むべきだ(🌒)。もし(🛄)父母(mǔ )が聴(tī(🕐)ng )かなか(🥥)ったら、(🧢)一(yī(🙏) )層敬愛の誠(🥡)をつく(🦆)し(🍦)、機を見ては諌(dǒng )めて、違わないよ(🚋)うにせよ。ど(🏕)んなに(🤱)苦(kǔ )し(🖤)く(🦔)ても、父(🍞)(fù )母を(🏙)怨んではならない。」
「仲(♟)(zhòng )弓(🏗)もこのごろは仁(🐭)者の列にはい(🌄)ったか知らないが、残念(🛏)(niàn )な(😖)ことに(🏽)は弁(bià(🌈)n )舌(shé )の才が(👱)ない。」
2 子游、(😹)孝(🐅)を(🦊)問う。子曰(yuē(🕓) )く、(🥨)今(🍜)の孝(🌻)(xiào )は、(🦈)是れ(🏣)能く(❤)養うを謂う(✏)。犬馬に至るまで、皆(jiē(🔽) )能(🦂)く養うこと(😧)あり(🧡)。敬(😶)せずん(🏾)ば何を(🙀)以て別たんや(🗼)と。(爲政篇)
そう決心(🍫)(xīn )し(🕦)た彼は、(🌋)翌(yì )朝人をやって(🚑)、ひそかに(📵)陽(yáng )貨(huò )の(🚱)動静を窺わせた。
「たし(📨)かにそうかな。」
3孔(kǒng )子は(🚺)暗(àn )然と(🗡)なった。彼は女(🎍)(nǚ )子と小人とが、元(❕)来如(rú )何に御(yù(🌧) )し(🚴)が(🎛)たい(🌓)も(🍳)のであ(👑)るか(🤧)を、(🥏)よく(⛸)知(zhī )っていた。それは彼等(⏫)(děng )が、親(qīn )しん(🐞)でやれ(🏒)ばつけ(♑)上(👾)り、遠(🐥)(yuǎn )ざ(😨)けると怨むからで(🔍)あった。そして彼は、今(🔫)や(🎟)仲弓(gō(💗)ng )を讃(zàn )めるこ(🈳)と(🐻)によって(🐐)、小(🐏)人の(🖱)心が(💰)いかに嫉妬心(xīn )によって(🚙)蝕(🌔)(shí(🐐) )ま(🌡)れ(🔆)てい(📐)る(🎋)かを(🌒)、(😃)まざまざ(🚼)と見せつけられた。彼は(🈶)考えた。
「かりに斑牛まだらうしの子(zǐ )であって(🧠)も、天地山川の(🦗)神々はお嫌いはされ(🎳)ぬか(🚊)の。」(🏎)
季(🔺)孫き(🍸)そん、(🎟)叔孫(sū(💧)n )しゅくそ(🚻)ん、(👓)孟(mèng )孫もうそんの三氏は、ともに桓公の(🚊)血す(🎃)じ(🕸)をうけた魯の御三(👫)家(〰)で、世(shì )に(🎢)これ(🔨)を(🍵)三桓かんと(🥕)称(chēng )した。三(😯)桓は、代々大夫の職を襲つぎ(🛢)、孔(🏴)(kǒng )子の時代(🍴)には(🥄)、相(🅾)むすんで政治を(👞)わ(🗣)たくし(👿)し、私(sī(🌔) )財を積み(🍾)、君主を無視し、(🚪)あ(🔘)るい(😬)はこ(🕑)れ(🦉)を(🎣)追(zhuī )放(fàng )するほど、専(zhuān )横のかぎ(🔷)りを(🏸)つく(🌤)して、(🥛)国民怨嗟(jiē )の的(😮)にな(🏔)っていた。
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