日本《オナニー 仕方 女》2行目ライン
オナニー 仕方 女あらすじ
「こ(🆖)とわりじ(🚿)ゃ、(📙)こと(🦊)わりじゃ」と(📖)、賛成し(💍)た。
洞窟(🌄)の外には、(🎠)日が輝(huī )き月(🦓)が照り、雨が降り嵐が荒すさんだ。が、洞窟の中には、間断なき(👝)槌の音のみがあった。
市いち九(🎐)郎ろうは、主人の切(qiē )り込(🧦)(rù )んで来(lái )る太(tà(🚈)i )刀(🏌)を受け(📢)損じて、左(📈)の頬(jiá )から(🕌)顎へかけ(🔽)て、微(🌯)(wēi )傷で(👟)は(🚶)ある(🚩)が(🧟)、一(yī(🌥) )太刀(dāo )受(shò(⛓)u )けた。自(🍾)分(fè(🚁)n )の罪を(🚱)―(🕺)―(🕐)たとえ向(👅)うから挑まれた(🥀)とはい(🛌)え(🌒)、主(zhǔ )人の寵妾と(👋)非道な恋(🕌)をした(🕊)とい(🍔)う、自分の致命(mì(🍋)ng )的(🥃)な罪を、(📄)意(🐻)識(🌞)している(🦁)市(shì(🌥) )九郎(láng )は、主(🥃)人の振(zhèn )り上(🔺)げた太(👐)刀を、(🍻)必至な刑(xíng )罰(fá )と(🈴)して、た(🍲)とえその(💠)切先(xiān )を(🎶)避くる(💂)に努(🎒)(nǔ(🆓) )むるまでも、それ(🧝)に反抗(kà(🛷)ng )する心(🈶)持は(🦓)、(♏)少しも持(🧓)(chí )ってはいなかった。彼は、た(🥉)だこうした自分(🚅)(fè(📁)n )の(🉐)迷(mí )いか(🎪)ら、(😄)命(mìng )を捨(shě(🐝) )てる(🗻)ことが、(🐪)いかにも惜(🌦)しまれ(🚟)たので、でき(🥢)るだけは逃れてみたいと思っ(😚)ていた(❌)。それで、主(🎶)(zhǔ )人から(Ⓜ)不(🏵)(bú )義(🏉)をいい立てられ(🚷)て(🍊)切り(🙎)つけら(🦕)れた時、あ(🖐)り(🏙)合せた(🚦)燭台を、早速(sù )の獲物として主(🐡)人(🚁)の鋭(duì )い太(tài )刀先を避(❔)(bì )けていた。が、五十に近いとは(🕧)いえ(📵)、まだ筋骨の(👡)た(🛸)くまし(😮)い主人が畳みかけて切り込む(💇)太刀を、攻撃に出ら(😞)れない悲(🛹)(bēi )しさには、(🗻)いつとなく受(➖)け損じ(🦎)て、最初の一太(👎)刀を、左の頬に受けたのであ(🛎)る。が、一旦(🍎)血を見る(📋)と、市(🗳)九郎(😓)(láng )の心は、(🎾)たちまちに変(🏅)っていた(🤲)。彼の(🛳)分(😘)別のあった(🌯)心(🚖)(xī(🕛)n )は、(💝)闘牛者の槍を受け(🏌)た牡(🍜)牛の(👋)ように(🤾)荒ん(🔷)でし(🗓)まった。どうせ死ぬのだ(💙)と思(sī(😬) )う(🎣)と、そこ(🚺)に世(shì )間もなければ主従(🧤)もなかった。今(💁)(jīn )までは、主人(rén )だと(🔑)思っ(😶)ていた相手の男が、ただ(🤱)自分の生命を(🏼)、脅おどそうと(🔡)し(🎞)ている一個(gè )の動物――それも凶悪な動(dòng )物としか(🥙)、見えなかった。彼(bǐ )は奮然として、攻撃に転じた。彼は「(🗺)おうお」(🏜)と叫おめきながら、持(💢)(chí )っ(🍇)ていた燭台を、相手の面上を目がけて投げ(🐎)打っ(😜)た。市(shì )九郎が、防御(🚜)の(📞)ため(📚)の(⬛)防御をして(♈)いる(🚇)の(😤)を見(jiàn )て(👱)、(💸)気(🧤)を許(xǔ )してかかってい(🍚)た(💶)主(🌮)人(rén )の三(👆)(sān )郎(láng )兵衛ろ(🍦)うべえは、不意に投(tóu )げつけ(🐹)られた燭台(tái )を受け(🎧)かねて、(👹)その蝋(là )受けの一角がしたたかに彼の右(🦂)(yòu )眼(yǎn )を(🎨)打(🚜)った(🏐)。市九郎(📛)(láng )は、相手のたじろぐ隙に、脇差を抜(🏭)くより(✅)早(zǎo )く飛びかかった。
「五(🐻)月の十日(rì )に、東京を出(🏘)(chū )て(🔥)、(🍓)も(😐)う一月ばかり、当あてもなく宿と(🛌)まり歩いているのですが(🅱)、何(hé )処どこへ行(háng )っても落(🖲)着かないのです。」と、青(qī(🌙)ng )年(🎑)(nián )は訴えるような口(kǒu )調で(😻)云いっ(😟)た。
「馬鹿(lù )ば(🍘)か！ 負(🤾)傷ど(⚓)ころ(🤬)じゃない。大変だぞ。」と(🤽)、(💽)信一郎は怒(nù )鳴りつ(🤶)けずにはいら(🦏)れな(⛩)か(📰)った。彼は運転手の放胆(🐩)な操縦(🌌)(zǒ(😌)ng )が(😠)、此(🔕)この惨禍さんか(⛺)の主(zhǔ )なる原因(🔰)である(🌤)ことを(🎯)、(✳)信(xì(🏮)n )じ(🦆)たから(🦏)であ(📢)った(👷)。
「いかさ(🚞)ま、中(🌿)川様の御子息、実之助(zhù )様か。いやお(🚻)父(🕶)上を打って立ち退(🏧)いた者、この(🔣)了海に相違ござり(🌄)ませぬ」と、彼(😏)は自(zì(🆒) )分を敵(⚡)と狙(jū )う者(zhě )に会ったとい(🥡)うよりも、(🔒)旧(🌇)(jiù )主の遺児(🔊)わ(🌽)す(👙)れ(📠)ごに会(🌘)った親し(🍑)さをもって答えたが(📆)、(🚠)実(🌛)之助(zhù )は、市九(🔗)(jiǔ )郎(🔝)(lá(⌛)ng )の声(shēng )音こ(🏐)わね(😫)に欺かれてはならぬと思った。
そこま(🚕)では(🏚)、もう(🚙)一(🤢)町(📸)も(🛰)なかっ(💬)た(🈵)。見ると、川の左に聳(sǒng )そびえる荒(huāng )削(🚛)りされた(⏱)ような(🍮)山が、(💨)山国川(chuā(👖)n )に臨(lín )むところで、(🍖)十丈に近い絶壁に(🦒)切(💋)り立(🏽)たれて、(👾)そこに灰(♟)白色の(🍽)ぎざぎ(📹)ざした襞(bì )ひ(👐)だの多い肌を露出している(🤔)のであ(🍤)った。山国川(chuān )の水(🎃)は(🕙)、そ(🤞)の絶(jué )壁に吸い寄(🤒)せられたように、ここに慕い寄(🔩)って、絶壁の裾を洗い(🎣)ながら、(🚭)濃(nó(🌘)ng )緑の(🏵)色を(💓)湛えて、渦巻いている。
「おい！ (🕳)早く小田(tián )原へ引返すのだ。全速(➕)(sù )力で、早(🚡)(zǎ(🎵)o )く手(shǒu )当をしないと助から(🐊)ないのだぞ。」
実之(zhī )助(🔡)は、(🖌)この(💁)半死の老(👱)僧(sēng )に接していると、親の敵かたきに対して懐い(⏲)ていた憎しみが、(📋)い(🥑)つの間にか、消(📩)え失(shī )せ(🍋)て(🍨)いるのを覚えた。敵(dí(😍) )は、父(🎋)を殺し(🐶)た罪の懺悔に、(🔺)身心(xīn )を粉(fěn )に砕いて、半(🥂)生を苦しみ抜(🏛)(bá(🗒) )いてい(🚷)る。しかも、自分(fèn )が一(yī(🦃) )度(💂)名乗り(☔)かけると、唯々い(😵)い(🀄)として命(🕡)(mìng )を捨てようとし(❔)ているのである。かかる(🌳)半死(sǐ )の老僧(🤠)の命を(✋)取ることが、な(🎵)んの復讐である(🚏)か(🖨)と、実(♌)之助(zhù )は考えた(🎍)の(🕰)である。が、(⛷)しか(🌵)し(🐂)こ(📤)の敵(🏟)を打(dǎ )たざる限りは、多年の放(fàng )浪を切り(💩)上(shà(🍞)ng )げて、江戸へ帰(🛀)るべきよ(🆘)すが(🥥)は(🏄)なかった(😐)。まし(🙉)て家(jiā )名の再(🏚)興など(🦀)は、思いも及ばぬこと(🐽)であったの(🅾)である。実(🍰)(shí )之助は(👞)、憎悪(🎫)(è )よ(🚈)りも、むし(🎿)ろ打算の心から(🏬)この老僧(sēng )の命を(⛏)縮め(🌾)ようかと思った。が、激しい(🈹)燃(rán )ゆるがごとき憎悪を(🏀)感(🔠)ぜずして、打算から人(rén )間を(🐇)殺すことは、実之助(⌛)にと(🍐)って(📸)忍びがたい(🐭)こと(🕡)であった。彼は(🚉)、消えかかろうとす(🍪)る憎(✴)悪の心を励ましな(🚴)がら、打(dǎ )ち甲斐なき敵(📇)を打と(🕸)うと(🚄)したのである。
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