その瞬間、彼(🤟)はちらと自分(fèn )の眼の(🐑)前にあ(🔇)る光が(👡)横(hé(👱)ng )切るように感じた(👏)。孔(kǒng )子の眼(yǎn )の光である。湖の(🚢)よ(🏰)うな静か(⚫)な(🗼)、しかもか(🙊)す(🐏)かに微笑を含(👫)んだ孔(kǒng )子の眼の(📡)かが(🥂)や(💔)きで(😣)あ(🍷)る。彼は、ふと何か(🌈)思い当ることでもあったよ(📪)うに立上(🍹)った。
(💰)楽長は、雲(👟)を隔て(🕸)て日(rì )を仰ぐよ(🚋)うな感じ(🏌)で、孔(🗡)子(zǐ )の音楽(lè )論(lùn )を(🔬)聴いて(🚩)い(🍖)た。し(🚸)かし、孔子の最(💒)(zuì(🍽) )後の言葉が彼(🧓)の耳(ěr )にはいった時、(🛷)彼の胸(xiōng )は急(🖤)にうずき出し(⛰)た。そし(♒)て孔子に「邪心が(🚡)ある」(🤣)と(🤩)云われても仕方がない(🌑)、と思(sī )った。
2 仲(zhòng )弓(🦀)仁を問う(🔪)。子(🎙)曰(🥎)く(🕙)、(❌)門を出でては大賓に見ゆるが如くし、民(🍧)を使(shǐ(🛵) )うには大(🍭)(dà )祭に承(🖇)くるが(🍸)如(🗣)く(🏚)せ(🌄)よ。己の欲(💯)せ(📫)ざる所は人に施(😈)すこと勿れ(🏍)。邦(🎸)に在り(🎊)ても(😍)怨(🍥)(yuàn )なく、家に(🐗)在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰(🐼)く、(🧢)雍不(bú )敏なり(🥄)と雖(📲)(suī )も、請(🌺)う斯の語を事と(🗣)せんと(顔淵篇)
「いけないことも(👷)ありますまい(🤖)が、鄭(zhèng )重(💶)の(👐)上(🍧)にも鄭(zhèng )重に(🍥)なさりたいのが、(🌆)せめて子としての……」
「こ(🖍)の辺(fǎn )に一寸これだけ(👏)の(😡)牛は見つ(⏲)かり(🆑)ま(🕎)すまい。」
「1道理(🎊)に叶った忠言(🐶)には(🚮)正(🈚)面から反(fǎn )対(duì(🐰) )する者はない。だが大切(qiē )なこと(🔨)は過ちを(🚖)改めることだ。婉曲な(🙍)言(yán )葉(😳)は(🔊)誰の耳(ěr )に(💝)も心持よく響く。だが大切(🎷)なこと(🤽)は、そ(📄)の(🕒)真意のあるところを探(tàn )ること(🎠)だ。いい気になっ(🦃)て真(🕳)意(🙂)を(🛶)探ろう(🤖)ともせず、表(biǎo )面だ(⛳)け(🤸)従(cóng )って過ちを改(gǎi )めようとしない者は、全(quán )く(🌂)手の(🌂)つけよ(🛺)うが(🗺)ない。」
「如(rú )何にも(🤝)、それは仁とは云(🏤)えませぬ。」
「(🍪)仲弓には人(🚑)君の(🍘)風(🕢)(fē(📖)ng )がある。南面(miàn )して(🐕)天下を治めるこ(👑)とが出来よ(📇)う(📦)。」(🌠)
「やはり(🙋)仲弓には人君の風がある。」
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