「で(⛰)も、(🤯)いいかしら、(🛠)こ(🚜)ち(🏈)らは?(🐠)」
「(💠)次郎(láng )さんが女でし(🐏)たら、どうなさ(🦈)る?――」
「(📃)よくはな(🈸)いん(🐍)です。し(🥝)かし(⏳)、仕方がないでしょう(🌨)。」(🎁)
「あたし、やっぱりま(⏸)わり道(dào )した(🚠)方がい(🛷)いと思うわ。」
「まあ、本田さん、しばらくでし(🤴)たわね。さあ(🔐)どうぞ。先生は書斎(🐃)で(🕤)すわ。」
(😕)こんな(👢)ふ(🚑)う(🚱)で、校(😈)内はそ(🕞)の日じゅ(🍟)う決(jué(😄) )して静(jìng )かであったとは(🌧)いえ(💾)なかっ(📴)た。下級(🐖)の教(jiāo )室まで(🔈)が何(🦑)(hé )とはなしに落ちつきを失っ(📔)ていた。ふ(💼)だんなら何で(〰)もないことにまで先生(shēng )たちの神(🤲)経がと(😑)がり、先生(shēng )たちの(👿)神経(🍲)(jīng )がとがれ(📗)ば(⛄)とがるほ(🤬)ど、生徒たちはその神(shén )経に触さわってみるの(🤗)を(🏴)楽しむといった(🖥)ふうであった。大垣(🍎)前校長(🕝)は、(👽)いつも先生たちに向かっ(🔡)て、「生(shē(⏲)ng )徒というもの(🎇)は、自(🍅)(zì(🏙) )分たちの(🗨)ため(💗)に先生(🍅)が(👾)命をすてるまで(🖖)は、その先生を偉い先(👬)生だとは思(🏓)わ(😝)ないものだ。そ(🔰)れ(🗺)を覚(jiào )悟の上(shàng )で(🧤)なくては、真の教育(📋)は出(🎼)(chū )来な(👻)い。」と言っ(🍺)て(🕔)いたが、その意(yì )味(🤥)をほ(🔶)んとうに理解した(🖨)先(😬)生は、朝倉先生(shēng )をのぞいては、(🛴)おそらく一(yī(🦔) )人もいなかったろうし(🎹)、(🥋)今(🧤)では(🐱)、(🔞)ど(🕌)の先(xiān )生(shē(🧓)ng )にも、そんな(🆓)言葉は単に言葉(yè )としてでも思い出されていそうになかった。こ(🗃)うして先生た(🚢)ちは自分(fèn )を下手に護ろ(🤼)うとして、一歩(🛳)一(yī )歩と(😲)自分(fèn )を(😵)生徒(〽)たちの侮辱(🎈)と(💙)嘲笑(🌋)の(🥒)中に追(❔)いこ(🕊)んでいたのである。
「(🏈)思って(🚁)います(📑)。あんなも(🌮)の、何の役(🌙)にも(🔩)立(📇)たないって(✴)こと、あとにな(🔽)って気がついたんです(🐀)。」(🛹)
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