いっちゃう エロ 動画7

A私(🕛)は(😥)蒼い(🕠)顔(⤵)をして、断(🐙)末魔だんまつまの(💴)ような忙せわしない息遣いきづかいを(😶)しつゝ、心の中で(🏅)こう叫んで見る。そ(📴)うし(🛃)て(🕤)、洗面所へ駈け(🎲)込んで頭から冷(🧐)水(💅)を浴びせるやら、(🤦)窓枠(🚮)にしがみ着いて(🧛)地団太じだんだを蹈むや(👞)ら(🔷)、一生懸命(⏺)に死(🌿)に物狂いに暴(🛷)れ(🛄)廻(🤣)る。

Aそれから姉川(🏋)、さかもとの合戦が(🐟)ご(🥃)ざりまして、(🏠)いちどは扱いに(💘)な(😷)りました(🗃)けれども(🛠)、たちまち和(😸)議(🛷)も(🕋)やぶれて(🥔)しまい(🔳)まして(🔣)、織田ぜ(🎺)いのためにじり／＼と御りょうぶん(🌀)を削けずられてゆ(😹)きまし(🛣)た(🕛)。まことに名将の仰おっしゃったことにまち(🚺)がい(🔐)は(👔)なく、長政公の(🐼)お(🥎)こと(🍥)ばが(🤟)おもい(🦊)あたるの(🕢)でござ(➗)ります。わ(🙇)ずか二(🖼)三ねんのあ(🦂)い(📻)だ(📜)に、佐和やま、よ(🍟)こや(🦄)ま、大尾、あさづま、宮(🍖)部、山(🦀)本、大嵩(🕸)の城々を(🖋)おい／＼に(🔦)せ(🔘)め抜かれて、小谷の本城は(🎁)はだ(🎊)か城(❔)にされ(✏)、その麓(🥖)ま(🕤)で敵(👕)がひし／＼と(🗜)取りつめてまいっ(⏲)たのでござります。よせては六万余騎のぐんぜ(🏽)いをもって(👰)蟻のはい(🍍)でるす(🎻)きま(📺)もなく十重二十重(🐆)とえはた(🤵)え(🎚)に打ちかこみ、のぶなが公(🔯)を(🚗)そうだいし(😕)ょうとして、柴(🕢)田しゅりの(🦈)すけ、にわ五郎ざえもん、佐久間う(🌸)えもんのじょうなど、きこゆるゆうしが加わってお(🏠)りました。太閤でんかも当時は木のした(🈺)藤きちろう吉(🚨)郎と申されて、おしろ(🗺)から八丁ば(😐)かりの虎(🔪)御(💝)前(🍇)山にとりでをき(🖋)ず(🕠)いて、城内(🌡)のようすをうかゞっておら(🉐)れました。あさいどのゝ御けらいにもず(🏄)いぶんりっぱ(🔠)な大将たちがおら(♌)れ(🐷)ま(⏹)し(👒)たけれども、これはとたのみきったる者もこ(⤴)ゝ(🚕)ろ(🖌)がわりがいたしま(🛥)して、(⏹)だん／＼織(🕐)田(📸)どのへ降(😕)人に出まして、(🖲)味方のい(❇)きおい(⏲)は日にまし弱るばか(🚌)りで(⛑)ご(🐳)ざり(🛴)ます。おし(🌤)ろの(👂)中は、人質のおん(📒)な子供をとり(🙀)こめてあります(🍶)し、ほう(💻)／(🔥)″＼(🤰)の小(🐜)城(🍏)から落(🌔)ちてまいっ(🗑)た侍どもがおりま(♓)すし(👑)、つ(🏌)ねよりもおお(🐿)ぜい(🎮)の人数に(🐠)ん(⛔)ずでござ(💪)りまし(🐊)たから、(🕚)さいしょは(📂)なか／＼気が立っておりま(💬)して、(💢)「憂きも一と時うれしさ(🐨)も思ひ(🤲)さま(🔁)せ(🚼)ば(🤦)夢候そろよ」と(🐉)、小(💐)唄ま(🍄)じりに日ごと夜ごとのせり(🦄)あいをつゞけておりま(😹)し(➗)たが、(📟)その(😻)うちに、御いん居ひさ(➿)ま(🙋)さ公の(🌞)丸まると(😴)長政公の(🐊)丸のあ(🛍)いだの、(🛫)中の(😏)丸をあずかっておられた浅(🏋)井七郎どの(📱)、おなじく玄蕃(🛠)のすけどのなどが(😈)、藤吉(🐳)郎どのにないつう(♟)しまして(🛠)、てき(🌙)をその丸(🦏)の中(😋)へ引(🗳)き入れましたので、俄かにじ(🎅)ょう(🕝)ち(🌽)ゅう(😅)が火の(🕗)きえた(Ⓜ)よう(🔏)になりました(💮)。その(👆)ときのぶ(👖)なが公のお使者がみ(🥚)えて申(🌱)されます(🔴)のに、その方と仲たが(⏲)い(🥙)をしたと(🥣)いうのも元はといえ(🥤)ば朝倉(🎵)のこと(🎚)からだ、しか(🤵)しこちらはすでに(🚥)越前をきりなびけ、義景(🐔)をうち(📈)とっ(🐉)てしま(📣)っ(👅)たか(🌄)ら、その方にたいしなんの意趣(📥)いしゅを(😢)も(📔)いだ(⛰)か(💥)ぬし、又(📒)そのほうもこ(🎆)のうえ(🤬)義理をたてるところも(🔺)ない(🚨)であ(🍣)ろう。しろ(🔟)をあけ(🥈)わ(🔍)たして立ちのくな(🐲)ら(🐐)ば、え(🎀)んじ(🆎)ゃ(🌤)のよし(🗼)みもあることだからこちらも如在じょさ(🐹)いには存(🐕)ぜぬ(🚁)、このゝ(👩)ち織田家(💸)のきか麾下(🏒)にぞ(🥂)くして忠節をぬきんで(🤨)ゝくれるな(♈)ら(👟)、大和一国をあておこのうてもよい(💭)と(⏩)おも(🖕)うがと(🔉)、(🏳)ねんごろな御(🛫)諚(🍲)ご(✊)じょうで(⛪)ござ(🏼)りました。おしろの中ではよいところ(🤥)へ扱(👇)いがはいったと(🏠)云っ(💵)てよろこぶ者もあり、いや／(🎏)＼、こ(📯)れは織(🍌)田(🔞)ど(🏣)の(🔥)ゝほんしんで(🚰)はあるまい、妹御(🚊)いも(🛡)うとご(🎆)のおい(❄)ちどのを助けだし(👾)てお(🔇)いて(➖)から(💸)、(🤗)殿に(🚆)お腹を(😱)め(🌷)させ(🏉)ようと云う(🏇)所存であろう(🗞)と申す(📲)者もあり、評議(😡)はまち／＼でござりました(🔦)が、(📷)ながまさ公は使(🏊)者にたいめん(🗺)あ(🥃)そばして、おこゝろざしのほど忝く(🏣)存じますけれども、かようにな(🍤)りはてゝ何(🛷)を花香かこうと世にな(🕟)がら(🤥)え(🙆)ましょう、たゞ討死をとげるつもりでござり(🕚)ますか(😌)ら、御前ご(👥)ぜんへよきなにお伝え下されと仰っしゃっ(🍴)て、いっこ(⛏)うに承引なされませな(🔠)んだ。のぶなが公(📥)は(🍥)、さては自分(🥍)を疑うと(🔚)みえる、(🌯)こちらは(🤜)しん(🚝)じつに申すのだ(🥒)から、ぜひ(💌)討死をおもいと(🎹)ま(🐖)って、こ(🕞)ゝ(👟)ろやすく(🤢)立(🦀)ち(⚫)のくようにと、さ(♒)いさん使者をよこされましたが、いっ(🕔)たん覚悟(😝)をき(🏄)わめたうえはと、いか(👌)に申されて(😏)もおきゝ入(📿)れがござりませなんだ。そ(🔱)れ(🧦)で、八月二じゅうろくにちの(🤫)宵に(🌠)、御菩(🖥)提寺の雄山わじょう和(💹)尚をおまねきになり(🗑)まして(🐥)、小谷(🐕)のおくの曲谷のいしきりに石塔をお切ら(😧)せになり(🖌)、徳(🦕)勝(🐃)寺(🥔)殿天英宗清大居士と(🕌)かいみょ(🚠)う(⛰)をえりつ(😿)けられ(😆)、そ(🍌)の石と(📬)う塔(🔨)のうしろをく(🍟)ぼめて御(📓)自筆の(💃)願書をお(👉)こめに(🥣)なりました(👣)。それから二十七日の(🥋)あさはやくろうじょ(🐢)うの(👻)侍ど(🅱)もを(🏿)おあつめにな(🕟)り、ゆうざ(🐸)んわじょうを導師にたゝせ(💋)て、長政公はせき(🏊)とうのそばにおすわりな(💙)され、御けらいし(⛎)ゅうの焼香をおう(🍺)けになりまし(👞)た。みなのしゅ(😌)う(❎)はさ(🙇)すが(🤕)に辞(🦕)退されましたけれ(🥊)ども、たってのおことばゆえ焼香した(💺)のでござりま(📎)す。さてその(🍍)石(🍏)塔は、しの(💿)んで城からは(⛱)こび出しまして、(🌀)みずうみの(🔨)そこふかく、竹生しまから八丁ばかりひがしの沖へし(🚈)ず(🥥)めましたので、それを見ました城中の(🏁)も(😫)のどもは一(😮)途いちず(🛴)に討ちじに(🈸)を心が(🕎)ける(🎥)ようになったの(🎹)で(🍰)ござ(🔋)ります。

A尚(😼)々(🥕)な(🏦)おなお明日にも(🐢)御入洛ごじゅらく待上候。先(😓)まず(📖)それ迄までは現状を(🍑)維持被成候様なさ(⏰)れそうろうよ(🍃)う、此(📈)儀くれ(🔵)ぐれも御願申上(📳)候。

A　おの(👨)れの(🌴)服(🍏)装が理想(🌏)ど(🧥)お(🌭)りにならないと、(🚷)き(👙)っと、やけくそ(🗜)になる悪癖(😆)を、この少(✏)年は持って(🥋)いました。希(🐩)望どおり紺の股引(➖)を求めること(🎉)が(🍿)、できなくなっ(🚒)て、少(📣)年の小粋の服装も目立って(💚)、い(🍚)けなく(☔)な(🐣)りまし(⬅)た。紺の腹掛(📬)、唐桟の単(💣)衣(🍝)に(🐰)角帯、(⚪)麻裏草履、そのような服(🏽)装をしてい(😇)ながら、白(🔪)線の制帽をかぶって、ま(🛂)ちを歩い(🍔)た(🖕)のは(🌗)、(💮)一たい、(📛)どういう美学が(🌴)教えた業(💧)で(🕟)しょう。そ(⚓)ん(🔯)な異様(🔲)の風俗の(😙)ものは、どんな(💸)芝居にだって出て来(👃)ません。たしかに少(🐯)年は、(🛌)やけくそになっているとしか(💔)思(🕥)えま(🛢)せん。カシミヤ(🧘)の白(🏷)手袋を、再び用いました。唐桟(🎙)、角帯(🗂)、紺の腹(🍘)掛、白線の(🗯)制帽、白(🎉)手袋、もはや収拾つかな(🤤)いごたごたの(🐜)満艦飾(🌬)まん(🐔)か(🏗)ん(💿)し(😛)ょ(🤬)くです(♿)。そ(🤮)んな不思(🐿)議な時代が(😳)、人間一(🥃)生のあい(🐊)だに、(🦀)一時は在るもの(🙈)で(👕)はない(🌝)でしょうか。なんだか、まるで夢(🉑)中なのです。持ち物全(🅰)部を身につ(🚵)けなければ、気がすまぬので(🤽)す。カシミヤの(💒)白手(🌽)袋が破れて、(🎫)新しいの(🗒)を買おうとしても(🚮)、(🥏)カ(⭐)シミ(🗣)ヤのは、仲々無いので、しま(😘)いには、生地は、なんであ(🎡)っ(🦌)ても白手袋でさ(⛔)えあれ(🔐)ば(🧣)という意味で、軍手に(🥚)なりました(🛒)。兵(💕)隊さ(🔚)んの厚ぼったい熊の掌のように大きい白手袋でありま(🐕)す。なにもかも、滅(🌄)茶滅茶でし(🌼)た(📨)。少年は、そ(⚡)のよう(🔙)な異(😥)様の風態で、割烹店へ(⬅)行き、泉鏡花氏(👄)の小説で(🌹)習い覚えた地口じ(🔡)ぐちを、(🎢)一生懸命に、何度も繰(⏪)りかえして言っていました。女など眼中になかったので(🥪)す(⛸)。た(🥩)だ(👑)、おのれのロ(🕝)マンチックな姿(🧑)態だけが、問題(⬜)であったのです。

A幸(🔱)子は(⚾)瀬越が注つ(🍲)がれ(🧖)れば(🔍)いくらでも酒杯を傾け(🚋)るら(🎏)しい様(🛺)子(👤)に、あの飲みっ振り(🎂)ではなか(🍸)なか(💫)行け(🤐)るに違(🐧)いないとさっきから見(✡)て(🤗)いた(💀)。房次郎は全くの下戸であるらしく、五十嵐も耳の附け(🔡)根まで赤くなって、(🙍)「いえ、もう私は」とボーイが(🏣)廻(💃)っ(🌁)て(😊)来る度に手(🖼)を振っているの(🚙)で(🐍)あるが、瀬越と貞之助とは好い(✉)取組で、まだ一向に顔にも態度にも出て(👲)いなか(📩)った。尤もっとも井(🕑)谷の話にも、瀬越(♏)さ(❔)んは毎(🍜)晩(🥈)はお(🥅)やりにならない(⛩)そうですけれどもお(🗨)酒はお嫌(🕥)きらいではない(🕋)方で、機(🚒)会があれば(🏈)相当にお飲(🐦)みにな(🃏)るとのことです(🌮)、(🍄)と(📊)聞かされていたが、幸子はそれ(🎋)も強あながち悪(🔌)いこと(📄)とは思っていなかった(📳)のであった。と云うのは、幸子達の姉(🍾)妹は母(⚪)が早く亡なくなった関(🈯)係上(🔏)、晩(🎢)年の父(⚫)の食膳(🦆)し(🥄)ょくぜんに侍はべりながら毎夜相手を(🌚)させられた(📆)も(😂)のなので、本家の姉(🍇)の鶴子を初め、(🦒)皆少し(📋)ずつは行ける(🛂)口であるとこ(🐌)ろ(🦄)から、―(🉑)――そして(🌺)、養子の(🔨)辰雄も、貞之助(🕝)も、(💻)孰いずれもいっぱ(💼)しの晩(👢)酌ばんし(📃)ゃく党である(🔹)ところ(🎦)から、全(😔)然飲まな(📠)い人と云うものも何(✍)となく物足(🗿)りな(🏚)いような気が(🔱)していた。酒の上の悪い(➗)のは論外として、(⚽)矢(🦋)張いく(🦐)らかは嗜たしなん(⚽)でくれる夫の(🌶)方がよい。―――雪子はそんな(💖)注(🚎)文を(🤚)出し(🙎)はし(🔂)なかったけれ(😧)ども、幸(😭)子(🧥)は(💒)自分の(🚓)気持から推して、(💍)雪(🛒)子(🐖)も大方お腹の中ではそうであろ(🏼)うと察(🚧)していた。それ(🍏)に、雪子(😤)のよ(🛠)うに兎角(💃)とか(🕷)く胸にあることを発散させない(🚰)で、(🤷)じーッと内攻させ(⬇)ている(🐪)たちの(♎)人は、(♓)時(🧔)々(🎅)酒の(👠)相手(🌸)でもさせて貰もら(🕯)わなければ(🌒)いよいよ気分が滅入り込む(🤘)であろうし、(🍎)夫の方(⛰)でもこう(🚚)云(🏨)う人を(🧤)妻(💫)に持(🗻)っ(🐪)たの(🏾)では、そんなことでもなかったら鬱陶(😀)うっとうしくて遣やり切(❄)れな(🖋)いであろうとも思えて、旁(🈺)※(二の字点、1-2-22)かた(✨)がた、下戸(😽)の夫を持った場合の(🤵)雪子(🙎)と云(🥊)うも(🚙)のを(👮)想(🍝)像す(📏)ると、とても淋さびしい、気の毒な感(🛹)じがしていたのであった(📋)。で、今(😱)夜(💎)も(⛏)幸(🐚)子(🖱)は、雪子を余り黙り込ませ(😼)な(😑)いよ(📢)うにと(🐡)思って、

A　諸君はまたそう(🤰)云う大き(🤵)な建(🌨)物の、奥の奥の(⛽)部屋へ行(🌰)くと、もう全く外(📮)の(🛳)光(🚦)りが届か(💛)なくなっ(🐷)た暗(🌿)がりの中にある金襖や(🕕)金屏風が、幾間を隔てた(📝)遠い／＼庭の明りの(🔑)穂先を捉え(💘)て、ぽうっと夢(📨)のように照り返(💼)してい(🥀)るのを見たこ(🕖)とはないか。その(🙄)照り返しは、(🗽)夕暮れの地(🌒)平線のよう(🎓)に、(🦕)あ(㊗)たりの(🚨)闇(🐿)へ実(🏹)に弱々し(📏)い(💾)金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と(🅰)云うものが(📽)あれ(🥨)ほど(👎)沈痛な(✝)美しさ(😬)を見せる時は(🔜)ないと思う(💺)。そ(💶)して、そ(🤺)の前を通り(😽)過ぎながら幾度(😾)も振り(⛴)返っ(🍾)て見直す(🦏)こ(⛪)とがあるが、正面から側面の方へ歩を(⛽)移すに(♌)随って、金地の紙の(💺)表面がゆっくり(🕢)と大きく底光りする。決してちら／＼(📘)と忙がし(🤫)い瞬きを(👆)せ(🐃)ず(🏈)、巨人が顔色を(🎳)変(🍼)えるよう(🕟)に、きらり、と(💤)、長い間(🔴)を置(🌰)いて光る。時とすると、たった今まで眠っ(🧦)たような鈍い(🎷)反(🕎)射を(😭)していた梨地の金(🤤)が、側面(🏩)へ廻ると、燃え上るように耀や(🌦)い(🍼)て(🍎)いる(🔭)の(✊)を発見して、(🤲)こんなに暗(🔟)い(🌓)所で(📋)どうしてこれだけ(❕)の光線を(🈷)集めることが出来たのかと、不思議(😝)に(🔼)思う。そ(🎅)れで私には昔(📚)の人が(⬅)黄金を(㊙)佛(🤨)の像に塗っ(🏬)たり、(💄)貴(😟)人の(🍊)起居する部(🏠)屋の四壁へ張ったりした意味(🗼)が、始(🤖)めて頷けるのである。現代の(♏)人は(🥃)明るい家に住んでいる(🍀)ので、こう云う(📮)黄(🐸)金の美し(🔽)さ(🛀)を知らな(🤜)い。が、暗い(😸)家に(📕)住んで(🏋)いた(⛩)昔(🈺)の(💎)人は、その美し(👻)い(📎)色に魅せられ(👯)たばかりでなく、かね(🗣)て実用(🖊)的(🉐)価(📁)値をも知っ(💏)ていたのであろ(🕥)う(🦑)。な(🌓)ぜなら光(🚲)線(🍬)の乏しい屋内では、あ(🔩)れがレフレクターの役目をした(👨)に違(🏍)い(📗)ないから。つま(⬜)り彼等は(🥖)たゞ贅沢(〽)に黄(🚓)金(💰)の箔や砂(🤳)子を(🎋)使っ(😗)たのではなく、あれの(🦓)反(🥣)射を利用し(😏)て明りを補ったのであろう(🍒)。そ(🍢)うだ(😮)とすると、銀やその他の金属は(🦓)じきに光沢が褪あ(🔙)せてしまうのに、(🧐)長く耀(⚾)や(🍡)きを失わ(🍧)ないで室内の闇を照らす黄金と云う(🕘)ものが、異様に貴ばれたで(♍)あろう(🤕)理由を会得することが出(🥗)来る。私は前(👽)に、蒔絵と云うもの(🔈)は暗い所で(🌤)見て貰うように(😬)作られていること(🙇)を(🥠)云ったが(🏛)、こうし(🤥)て(🌵)みる(🍒)と、啻た(😈)だ(⛎)に蒔絵(🆓)ばか(✡)りで(🧡)はない、(🐪)織物などでも(🏤)昔(🥠)のものに金銀の糸(🦎)がふ(⏹)んだんに使ってある(🍇)のは、同じ(🎤)理由に基づくことが(🌀)知れる(🤼)。僧侶が纏う金襴の(☔)袈裟(🐬)けさなど(☝)は、その最もい(👍)ゝ(🎡)例(🚿)で(⛔)はないか。今日町中まちなかに(🛰)ある多(🖕)くの(⛵)寺院は大概(🔂)本堂を大衆向きに明るくしてあるから、(💜)あ(📓)ゝ云う(🍵)場所で(🌇)は(👿)徒らにケバケバし(⛸)いばかりで、どんな人柄な高(🏳)僧が着ていても有難(🕥)味を感じる(🔉)ことはめっ(🤢)たにないが、由緒あ(🕳)るお寺(🎅)の(🐩)古式に則っ(🚣)た佛事に列席(🍘)し(📵)てみると、(🐗)皺しわだら(😈)けな老僧の皮膚と、(⚽)佛前の燈明の明滅と、あの金襴(🧛)の地質(🎥)と(😋)が(🔠)、いかによく(🚇)調和し、(🔇)いかに荘厳味(🕐)を(🐷)増(🐘)してい(🧔)るかが分るのであって、それと云うのも、蒔(😹)絵の場合(💸)と同じ(🍾)ように、派手な織(📕)り模様の(😖)大部(💁)分を闇(🔲)が隠してしまい、(👰)たゞ(🤟)金銀(♉)の糸がとき(💵)／(🏊)″＼(😍)少しずつ光るようになるからで(🤵)ある。それか(👻)ら、これは私一人だけの感(🍬)じ(🥢)で(🤳)あるかも知れ(🧀)ないが、(🕑)お(👨)よそ(♑)日(💽)本(🏼)人(📊)の皮膚に(😛)能衣裳(🍀)ほ(📷)ど(🔍)映(💞)りのいゝものはないと(🆙)思う。云う(🔀)ま(🍸)でもなくあの衣裳(➡)には随分絢(🤸)爛なものが多く、金(♊)銀が豊富に(🕴)使(🐺)っ(🥅)てあり、(🌀)しかもそれを着て出る能役者(🍹)は(🎞)、歌舞伎俳優(😓)のようにお白粉を塗って(🔉)はいないので(📆)ある(🍜)が、日本人(🏖)特有の赧あかみがかった褐(🖋)色の肌、或(🛷)は(🌄)黄色味をふ(💺)くんだ象牙色の地顔があん(💽)なに(🔔)魅力を発(🍗)揮(🦌)する時はないのであって、(🔖)私はいつも(🌎)能(🥡)を見(❄)に(💝)行(🙂)く度毎に感心する。金銀の織り(📒)出しや刺(🤩)繍(🔵)のあ(📖)る(🥨)袿う(🥖)ちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖(🔽)、(㊙)水干、狩衣の類(🌗)、白無地の小袖、大(📔)口等も実によく似合う。た(🥂)ま／＼そ(🦉)れが(🦑)美少(📋)年の(👇)能(📻)役(👝)者だと、肌理(🤩)きめのこま(💉)かい、若(🕓)々(📢)しい照りを持った(🚮)頬の色つやな(📩)ど(🏩)がそのためにひ(👯)としお引(✂)き立(🛹)て(🌊)られて(📸)、女の肌とは自ら違った蠱惑(📃)こわくを含んでいるよ(😮)うに見え、な(🈶)るほ(⛑)ど昔(🖍)の大名(🍐)が寵童(⏸)の容(👮)色に溺れたと云うのは此処のことだ(🐊)なと、合点が(🌍)行く。歌舞伎(🧢)の方でも時代(🎱)物や(🏌)所作事(🎏)の衣(🏝)裳の華美な(🏮)ことは能楽の(🧠)それに劣(🍆)らないし(🐜)、性的魅(🌊)力(💆)の点にか(💹)けては(✏)この方(🥤)が遙かに能楽(🐁)以上とされているけれど(🎷)も、両(🌦)方(😅)をたび／＼(🔃)見馴れて来ると、事実はそれの反(☔)対で(🌑)あ(😶)る(💞)ことに(😪)気(🌟)が付くであ(🐲)ろう(🌷)。ちょっと(🏡)見た(🗯)時は歌(😇)舞伎(👯)の方(🔷)がエ(🔒)ロ(💛)テ(🍍)ィックでもあり、綺麗(🚨)でもあるのに論は(➿)ないが(😥)、(🕜)昔はとにかく、西洋流の照明を使うよう(🔚)に(🐹)なった(🛳)今日(❗)の(🏝)舞台では、(💭)あの派手な(🏻)色彩(♓)がやゝともすると俗悪に陥り、(📗)見(🛢)飽き(💁)がする。衣裳もそうなら(🏼)、化粧とて(🧞)もそうであって、仮に美(💵)し(🌝)いとしてからが、それが何処ま(🏉)でも作っ(📓)た顔であってみ(🎼)れば(🔻)、生地の(🌛)美(🚟)しさのような実(⌚)感が伴(⬅)わない。然るに能楽(👇)の俳優は(🚟)、顔も(🥏)、(🎭)襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目の(🎁)なまめかしさはそ(👘)の人本来のものであって(💽)、毫もわれ(🌧)／＼の眼を欺(㊗)いているので(💝)はない。故に能役者の場(🥦)合は女形や二枚(✈)目の素顔に接してお座(🍐)がさめたと(🔟)云うようなことは(🐻)有り得ない。たゞわれ／(🥎)＼の感じ(🔲)る(🚠)ことは、われ／＼(🆚)と同(👞)じ色の皮(🌬)膚を持った彼等が一見似合いそう(👒)に(🏸)も(💿)ない武家時(🕋)代(🔜)の派手な(🍁)衣(🦐)裳を(🧝)着けた時に如何にその容色が水際立って見えるかと云う一事である(⚪)。かつて(🌫)私は、(👢)「皇帝」(🚞)の(🙃)能で楊(🍊)貴妃(🛹)に扮した(🚩)金剛巌氏を見た(😽)ことがあった(🥇)が、袖口から(🚘)覗いているその手の美しか(🧕)ったことを今も忘れ(💱)ない。私は彼の手を見な(💶)がら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんな(🚇)に(🛷)も(🃏)美しく見えるのは、手頸か(🤴)ら(🕞)指先に至る微妙(💉)な掌てのひ(🎲)ら(🤝)の動かし方、(👤)独特の技巧を罩(🙈)こ(💻)めた指の(👚)さばきにも因るの(💬)であろうが、それにしても、その皮膚(📳)の色の、内部(🎵)からぽうっと明りが射してい(🔲)る(🤓)ような光(🧡)沢は(✨)、何処(👪)か(📷)ら来るのかと訝しみに(➕)打たれた。何と(💸)なれば(🐯)、それ(⚓)は何処までも普通の日本人の手(🌬)であって、(🎎)現に私が膝の上(🦗)につい(✏)ている手と、肌の色つや(🔋)に何の違っ(📐)たところも(🔄)ない。私は再び三た(⬇)び舞台(🥕)の上(🎊)の金剛氏の手と自分の手とを(🍈)見(🐕)較べたが、い(😓)くら見(🎀)較べても同じ手である(✴)。だが(🕚)不思(🏛)議(🕐)にも、その同じ手(🍀)が舞(📺)台(🤡)にあ(🚀)って(🔧)は妖(🍊)しいまでに(🏦)美しく(🗿)見え(🤠)、(🔑)自(🥂)分の(🐯)膝の上にあっては(🔋)只の平凡な手に見える。かく(🌜)の如きこ(🐰)とはひとり金剛(🗿)巌氏の(🏜)場(🎙)合の(🌺)みでは(🍁)な(🦄)い。能におい(🅰)ては、衣(🛷)裳の外へ露(🍥)あ(🌜)らわ(😩)れ(🚃)る肉体(🕣)はほんの僅か(⛱)な部分であって、顔と、(💙)襟くびと、手頸から指の(⌚)先までに過ぎず、楊貴妃のように面(⛔)を附けている時は顔さえ隠れてしまうの(🏦)であ(🤧)るが、(Ⓜ)それでいて(🤬)その僅かな部(🌏)分(😯)の(🦌)色つやが異(🥏)様に印(👘)象的になる。金剛氏(🥘)は特にそうであ(🏼)った(✊)け(🏇)れど(🎠)も、大(🥢)概の役者の手が、何の(🌙)奇もない当りま(🏌)えの日本(🔲)人の手(🌐)が(😸)、現(🏉)代の服装をしていて(🚈)は気が(🦐)付かれない魅惑を(🌸)発揮してわれ／(😏)＼に(🧔)驚(☝)異(🗑)の眼を見張らせる。繰り返して云(👁)うが、それは(🛺)決して美少年や(🚓)美男子の役者に限るのではな(🆑)い(🏒)。た(😂)と(💞)えば、日常われ(🤲)／＼は(🥕)普通(⏸)の男子の(⚽)唇に惹き(🍾)付けられることな(🌊)どは有り(🆙)得ないが、(🚥)能の舞台では、あの黝く(🦑)ろずんだ赤みと、し(🍅)めり気を持(➡)った(👴)肌が、口紅を(🍧)さした婦人のそれ以上に肉(👭)感(🌻)的なねばっこさを(🍍)帯びる(🤗)。こ(🕐)れは役者が(🌩)謡いをうたうために始(💋)終(😂)唇を唾液で濡らす故でも(🐭)あろう(🚜)が、しかしそ(♿)のせ(💊)いば(✒)かりとは思えない。また子方の俳優(📘)の頬が紅潮を呈(🔉)してい(📏)る(🔦)の(🆕)が、その(🏛)赤さが(🏁)、実に(📫)鮮やかに引(🌴)き立って見える。私の(🎿)経験では緑系統の地(🧞)色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、色の白い子(🚿)方な(🎣)ら勿(✒)論(🐹)であ(🚁)る(🗨)が(✈)、実を云うと色の(🥧)黒い子方の(🎢)方が、却ってそ(🐸)の赤(🐝)味(🐱)の特色が眼(🈁)立つ。それ(🤙)はなぜかと云うと、色白な児(🔭)では白と赤と(🔸)の(🔛)対照が(👎)あま(😞)り刻明である結(🔏)果、能(🕗)衣裳(🕖)の暗く沈んだ(🌡)色(💞)調には少(🎾)し効果が強(🔸)過(💞)ぎるが、(🤜)色の黒い児の暗褐(⛔)色の頬であると(🍺)、赤がそれほど際立たない(🎈)で、衣裳と顔(🚩)とが互に照りはえる。渋い緑(🚲)と、渋い(🛵)茶と(🛵)、(🕤)二つの間色が映り合って(🛬)、黄色人種の(⛺)肌が(🎤)いかにもその(🤚)所(🤐)を得、今更のように人(🏯)目を惹く。私は色の調和が(🚁)作り出(📔)すかくの如き美が他(🏽)に(💸)あるを知らないが、もし能(🥙)楽が歌舞伎(🏛)のよ(📆)う(🏤)に近代の(👆)照(⏰)明を用いたとしたら、それらの美感は(🐎)悉くどぎ(🛰)つ(🍡)い光線のために飛び散(🈹)ってしまうであろ(🌪)う。さればその舞台(🛠)を昔ながら(🕔)の(⏮)暗さに任してあるの(🗺)は、必然の約束に従っている訳であって、建(👿)物なども(🎸)古け(😾)れば古(😯)い程い(🧓)ゝ。床が(🏃)自然の(🀄)つやを帯びて(㊗)柱(😾)や鏡板など(🌘)が(🏞)黒光りに光(😐)り、梁から軒先(🍨)の闇が大きな吊り鐘を伏せ(🏞)たように役(📤)者の頭上へ蔽いかぶ(♓)さっている(🤯)舞(👨)台、そういう場(📭)所(👞)が最も適しているので(😴)あっ(💎)て、その点(♎)から(💥)云え(🚴)ば近(🏦)頃能(🛒)楽が朝日会館や(✌)公会堂(😹)へ進出す(🤫)るのは、(🌵)結構なことに違いないけれど(🥦)も、(🚖)そ(👤)のほんと(🔥)うの持ち味は半分以上(🥒)失わ(🏠)れて(🧒)いると(😺)思われる(🌃)。