「ハハ(🍠)キトク、スグコ(🦅)イ。」(🤦)
これはおも(🎛)に花(huā )のことを言ったのですが、桃(táo )は(⛳)実(♏)にな(✊)ってか(🦋)らもいい。皆(jiē )さ(🕰)んは桃(táo )の生なっ(⤴)ている木のまわ(📗)りを歩いた(👌)ことがあ(🤐)りま(🥫)すか(🚼)。枝からもぎた(🥓)ての(👼)しず(❄)くのした(💩)たるばかりのようなくだもの(👳)を(🈷)味わったこ(💊)とがあり(🕡)ますか。
布施ふ(🍎)せさ(📔)ん(📀)はそれをよく覚えていて、ある日わ(🖥)た(🍐)しに歌ってみせて(✝)くれま(🎌)した(🎺)。どうして布(😥)(bù )施さんの口からそん(🍆)な(🚋)古い歌の(📃)節が出てきた(😘)かと言いますに、君(🐥)の(🥂)家がらはこ(🦃)の地方の郷(🚷)(xiāng )士とし(👥)て代々仙台侯(🐽)に仕えてきた歴(⛱)史があるからでし(🗃)た(😑)。あの(🤺)「(💎)さんさし(⚽)ぐ(💯)れ」の歌(gē(🏘) )は、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声よ(😙)り(🌎)も、むし(🥄)ろ低(🔓)いところを歌(🚰)える(🚥)男の声に(🔒)適し(🍤)ていて(🤑)、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌っ(🤴)て聞かせる間、し(🎯)ばらく布施さんは(😠)「時」というも(🐓)のも忘れ(🕝)てい(😱)るようでした。い(🎄)かにもゆ(🍶)ったりと迫らないでしか(🤰)も深(🍔)く聞える古(gǔ(🚏) )風な歌に(💀)耳(ěr )を傾(🚁)け(🍔)ていますと、(🍣)その抑(🌜)揚の(🚲)ある節(jiē )の一つ一(yī )つが実(💆)に長くつづいて行きま(🅱)した。切れたか(🚸)と(🐙)思(🥜)うと(🤝)、ま(💞)だ続(👄)(xù )いているような(🐭)ものでした。
仙(xiā(🙅)n )台せんだいへ引き返(⌛)して(🔑)から、わたしは布(🍩)施ふせさ(💗)ん(🏿)の家の人たちとも(❎)別(✍)れて、名(🍱)掛町(dīng )なかけちょうというと(🤕)ころに(🚡)あ(😱)った宿の(🌏)ほ(💅)うへ移りました。そ(🐯)こは(🐳)三浦(🥎)(pǔ )屋といっ(📺)て、旅人(🎆)(rén )宿(🛌)と(🤦)下(xià )宿(xiǔ )を兼ねていまし(🏅)たが、(❗)わたしの(🐯)借りた(🦇)の(🥄)はその奥の二階の部屋へ(🌴)やでした。ほん(📒)とに、わたしの(🚥)仙(xiān )台時(🦗)(shí )代(dài )はその二階(🔸)(jiē(🍕) )で始まった(🚱)と言ってもい(😤)い(🚪)。窓の外にはとな(🏮)りの石(📜)屋さんの(🏢)石をならべた裏庭(😸)が目の下に見(🤬)えます(🛒)。わ(🚽)たしは石屋(💱)(wū )さんと競争(🔻)で目(mù )をさまし(🍤)て(🦋)、(🚙)朝も早くから机にむかいました。
二 姉(zǐ(🗝) )の家(💔)
この一夏(🥎)の間、わたしは姉の口(💅)(kǒu )か(☝)らなき父の話をよく(🐗)聞(wé(🐙)n )かされ(🌋)ました。父は(🍃)熱心な子の教(🈸)育(yù )者で、わ(⬆)たしも(🎈)六つ七(qī(🕠) )つのころから読書の道(⏲)を父より授け(🦓)ら(🐡)れ(🦔)、(🎟)十(shí )の年に両(👅)親のひざも(📛)とを離(🛷)れたのもやはり(⭐)父(😥)の(🚒)意見によ(🕜)ってのことでし(🔹)たが(🧚)、そんな子供の時(shí )分の記(🍕)憶しか自(zì )分にはないものですから(🎃)、姉(🔫)から聞く父の話には初めて知るよ(👍)う(🏠)なこともす(💜)く(🍮)なく(🧓)なかった(💏)のです。わたしの(🏒)き(🗒)ょうだいの中(zhōng )でも、姉は一番(fā(🆙)n )の(🏌)父親思(sī )い(🔵)でし(🛄)た(🗃)か(⛴)らね。父(📓)は神坂(🚖)村(cūn )みさか(😪)むら(🔻)のほ(🙋)うから(😾)こ(🍕)の木曾(🏗)福島の町へもよく来(🎰)(lái )たらしい。この町には(📹)父が歌(🗼)の友だちという人も(🍞)あったらし(♏)い(💹)。わたしは姉の家(🍋)で、父を知っている(🙍)という一(🐓)人の老(lǎo )人にも会(huì(⛴) )い(🥒)ました。
よくよ(⛴)く(🎲)わたしも(😧)両親(qīn )には(💥)縁の(🏒)薄かったほうです。幼少のころに親たちのひざもとを離れ(⤵)たきり、父(🦋)の(🦀)臨終にはそのまくらも(📩)とにもいませんでし(👛)たし、ずっと後になって母とは二年ほどいっし(💼)ょ(🌨)に東(dōng )京(jīng )で(♌)暮(mù(🎁) )らしてみる月日(rì )もありましたが、(🔃)そ(🐴)のこ(🐙)ろのわた(🚛)し(🦉)にはまた母を養うだ(🛒)け(🥈)の十(shí(🎴) )分な力も(🕒)あり(😪)ませんで(👚)し(🐇)た。せ(🐣)めて仙台へは母だけでも引き取り(🎁)、小さな家でも借り(📸)て、二人で暮(mù(💠) )ら(🚫)そう(🥎)と思いま(🛁)して、その日の来(lái )るのを楽(🆖)しみ(🎑)に(🎲)していたところへ、こんな病(bìng )気の知らせです。と(🏫)う(🐙)とう、(🍍)わたしは母の死に目にも会わずじ(🈶)まい(🔛)で(🌔)した。
五 かし(🌖)どりの(📠)あいさつ
小諸(🈳)(zhū )の(🦆)荒町あらま(🍟)ちには、髪(🗑)(fā )を昔風のチョンまげに(⏮)結んだ鍛冶屋(🥍)かじやさんが、(🤬)たった一(👚)人(👈)残ってい(🐸)ました。明治の御代みよと(🎉)なってから、そういう風俗はす(⬇)た(🔑)れ(🏗)、みんな簡易で軽便(🐣)(biàn )な散髪(🥓)に移(🕷)りましたから、これは小(🤦)(xiǎo )諸(🏗)へん(🎿)に見られる最(👉)後の(🍥)チ(👠)ョン(🚡)まげでありましたろう(🤲)。もっとも、手ぬぐいでうしろはち巻(🐏)きにしただけでも、から(🐧)だ(💁)が引きしまるように、昔(🔘)の人(🚉)がかたく髪を(😊)束ね、その根(🧘)を(🌄)細く強い(🔉)元結もとゆ(🔑)いで引(🤸)きしめて、(🎭)頭(❣)に力を入れ(🌏)た(🍍)ろうかと(🎼)思いますと、(🏁)いち(🧔)が(🥉)いに(🍟)そ(🧚)れ(🍨)をはやりおくれの古くさい風俗として笑えませ(🍧)ん。おそらく荒町の鍛冶(👀)屋さん(👅)も、鉄の(👗)槌(chuí )つ(🕡)ちを握(🌤)る時の助けと(🌱)し(🌖)て、(🛍)一生そんなチョンまげで通したのでしょう。こ(🍋)の鍛冶屋さんは、わたしたちの学(🕛)(xué )校(🔶)の体(🕴)操(cā(🔇)o )教師で大井(🏾)さんとい(⛄)う人のお(🦂)と(🚐)うさんでし(🙄)た。わたしは大井(😉)さんを通して、こ(🛹)の(🗯)鍛冶屋の(🔧)お(💯)とうさんにくわを一丁頼みました(🔏)。さあ、これで(☕)す、これがおやじの(😧)打(🍎)ったくわ(🎻)ですと(⚫)言って、大(🏀)井さん(👧)が(😡)さげてきて(🎎)く(🚘)れた(🙂)のを見ましたら、(🔏)なるほどチョンまげで通す(🏃)ほどの人の気象(😢)(xiàng )がその(📳)が(🦒)っしりとした柄のついた一(yī )丁(🤾)(dīng )のくわにもあら(⭕)われて(🗝)いました。
川上を(🦍)見てきたかわず(🐒)は(🧣)ま(🌪)ず岩村田(tián )い(🔥)わむらだあ(♊)たりから始(🏮)めました。あの町の大字(🕙)(zì(🥔) )おおあ(⏸)ざ金(🐃)(jīn )か(🚙)ねの手(shǒ(🥀)u )てという(🏪)と(🈳)ころのかどに石がありま(🐸)す。その石(🍆)が、これより南(🚬)、甲(jiǎ )州街道(dào )と旅(lǚ )人に教えて(🛳)います(🚠)。
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