(🍇)ま(🚎)づ、そして(🏯)、根(gēn )本的なこ(🏑)と(🤕)が決めら(🚏)れた。それからそれをどういふ風(fēng )にしてやるか(🥑)、(🥠)といふことが問(🤚)題になつた。それは、二(èr )、三(sān )日(👕)に、(🥣)地主の差(chà(🦑) )配(🧞)が例年の通り※(「廴(❓)(jiàn )+囘」、(✊)第4水準2-12-11)つてくること(🏴)になつてゐる(📀)の(🏷)で、それに、事(shì )情を説明し(🦆)、すぐ地(😮)主に交渉を始(shǐ )めることになつた。こ(🌧)の時、その(👕)色々な交渉の間小作の米をど(🔦)うする(🛹)のか、と云(☝)ひ出すのがあつた。それが(🕑)又(💒)相當大き(⛹)な(㊙)こ(🦑)となので、中々(💞)意見が一致しなかつた。又百姓には、それを(🚮)最後迄の見通しをつけた(🥁)上で(🐎)、(💢)確(què )實な――手(🔋)落(luò(⏹) )ち(🚛)のない成(🆙)算(suàn )で(🥔)やつて行(🏨)(há(🗯)ng )ける(🙉)こと(🈯)が出來なかつた。この所、(🔛)先生の意見をきいた(🔻)。校長先(xiān )生(🦊)(shē(🐮)ng )は、まづ、町(🚓)にゐ(✅)る商(🎫)賣人に(💪)自分達(dá(🍮) )所有の畑物を全(🤥)部(📱)賣つてし(🅰)まひ、(🥊)そ(🕺)の背(bèi )水の陣で(📁)、地(💘)主に當ることにしたらいゝ、といふ(💧)ことを云つた。それには二つの(☝)條件をつ(💽)けた。第一は(❗)最初の(🖐)地主へ(⛹)の交渉(💴)が不調(diào )に終つた(🛸)ら、第二は地(dì )主が(🍣)その結果、(❌)作物を無(💛)(wú )理に押(yā )へるといふやうな樣(🤲)子(zǐ )が分つ(🛀)たら、とい(🧚)ふ(📷)のがそれだつた(📶)。一軒々々持(📪)つ(👸)てゐたの(📲)では(🥏)すぐ押(🧑)へられるし、又そのた(🍱)めに、結(🖥)(jié )束が破れる(🥄)おそれもあつた。先(🉑)生はかういふ點を防(🍸)ぐためにもこの方(fā(❕)ng )法(🤾)は重大であ(💂)る(📙)と云(🗄)つた。かうい(🤔)ふ事(🧙)は百(🐌)姓にはか(🏛)なり思ひきつたことだつたけれども、そ(🐰)れが當り前(qiá(⛱)n )の(💬)ことのやうに思はれ(🏮)る程(chéng )皆せツぱつま(🍳)つてゐ(🧤)た。
母(🌎)親は(🗿)、源吉(👐)に、「無(❌)理しねえ(⏲)ばえゝが(🏛)。」と云(yú(😜)n )つた。「あん(🏹)の調子(🥡)(zǐ(📸) )だ(🚰)ら(🐹)、あぶねえわ。」
雜木(🛌)林は、誰(🗝)かゞ(🗓)ワ(💆)ザと(🦁)にやつて(🈁)ゐ(🏩)るやうなかん高い悲鳴を(🐁)あげて、ゆれてゐた。そ(🎥)れが(🔎)終ると、その雪(✡)をお伴にしてゐる風が、う(🌶)なりをあげて、平野の中(zhō(🖇)ng )心(😿)の(🕯)方へ、たゝきつけ(🕍)るやうな勢(shì(🖋) )ひで、移つて(🎥)ゆくのが分(🍿)つた(🔏)。が、す(⏸)ぐその後から(🚴)、(🌭)もつ(👇)と強い(😺)のが(💰)追ひかけて(🏝)きた。源(yuán )吉の前をゆく馬橇の横で(🏦)、吹雪(🏰)(xuě )が龍(🚈)卷のや(🚲)うに大きな物凄(🌭)い渦卷をつくり(🚥)、(🔙)そ(✋)れが見てゐるう(🖕)ちに、大理石のやうな圓(yuá(🍀)n )筒(tǒng )形の(😁)まゝ、(🎤)別な方(fāng )からの強風と一緒に(🥇)なつて、馬(🦕)橇(🃏)を乘(ché(🧢)ng )り越(yuè )して行つた(🔚)。と、(🐄)その百(bǎi )姓がかぶつてゐたむ(👋)しろが(📑)、いきなり(🏟)剥ぎと(📙)られて、空高く(🍉)に舞(🥏)上(🌱)つて(💊)しまつた。風は自由氣(qì )まゝ(🎻)に(🌞)、そし(🐖)て益※(二の字点、1-2-22)強く(🐝)なつて行つた。
「では、皆の意(yì(🔆) )見は、(📃)小作料率の(🏂)低減(⚡)です(👳)か(🕓)。その嘆願(🚪)で(🔚)す(🏊)か(💟)。」石山が(🛡)さう(🦊)きい(📎)た。と、又(yòu )ガ(🌲)ヤ/\になつた。それがしばらく(🍜)續(xù )い(💨)た。
俺は、村にゐた(🎴)とき(🚘)から、(🗼)君と(😼)ちがつて、どう(🎶)し(🌅)て(🎴)も落付い(📮)てゐ(🎬)る(🚟)ことが出(🏞)來(🎎)なかつ(⛅)た。こ(㊗)んな生活でな(❕)い、も(👭)つ(🐵)と(⚽)いゝ(🕉)、本當の生(🔟)活がある(🤱)と、(🕸)いつでも、考(🧜)へて(🐕)ゐた。何(😩)んである(🕊)かちつとも分ら(😍)ずに(🔔)、それ(📡)ばかり(😐)考(🤑)(kǎo )へてゐ(🍃)た。が、今になつて、俺達(❤)が(❔)どんなところに轉ばうが、轉べると(♟)ころ(🖼)は決(jué(🧙) )つてゐる、と(🤾)いふ(🔘)こと(🏮)が分(fèn )つ(🛁)た。分らされたんだ。君は(Ⓜ)きつと、こんなことを云ふや(📬)う(🆕)に(🎭)なつ(🎒)た(🐔)俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれても仕方(🐽)ない人間(🦖)だ。然(rán )し、俺(ǎn )は、俺(📑)達皆が一(🤓)體どん(🕢)な(🍚)ものであり、(😦)ど(😚)んなこ(🦖)とをして(😣)居(🦏)り、(🛋)そ(🛰)れ(🎎)が(🦇)この社會(huì(✡) )に(🎃)どんな役目と、待(dài )遇をう(👖)けてゐるも(🔂)のである(🚂)か、かういふこ(🆗)とを、こ(📤)ゝへ來てから初めて知るやうになつた。百(🚲)姓も、こ(🌰)のこと(🥒)は分(fèn )らな(👿)ければならないこと(🚞)だ。こゝには、こつそり、さ(📚)ういふ(🙍)ことを研(yá(🕯)n )究し(📯)てゐ(🚪)る人(🤕)達がゐるんだ(😿)。俺(🏞)(ǎn )も(🦅)一寸(cùn )顏(📋)を(👃)出(💟)すやうになつ(📷)てから、ぼんやりながら分(⛩)りか(🔡)けてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の(🤦)中(zhōng )が大變(biàn )なか(🦒)らく(🎥)りから出來てゐ(😯)るといふこと(🛃)を(👇)初(💭)め(🛤)て知つた。そして、そ(🖨)のどれも(🎱)これもが(💖)、皆、(🕝)「俺達の」頭(tóu )に成る程(📩)(chéng )とピン/\くる(🕉)ものだ。
そして、眞面目に「お前だつ(😿)て、目さめれば、源や(🛺)文が風(🌼)邪(🌹)ひか(🛒)ねえかつ(♈)て氣ばつけて、(🚘)夜着かけてや(📢)るべよ。」と云つた。
石(shí )山(shān )が大(dà )聲をあげ(🥨)て聞いた(🎆)。それで、一寸靜かになつた。
「(🎻)源、まだ起きてたのか(🍙)。燃(rán )料(liào )たき(📟)ものたいしだ。――寢(🌷)かされ。」
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