台(tái )所(😝)の入り口から、声(📶)をかけながら土(tǔ )間(jiān )のところに(🍈)来て立つ近(jìn )所の婆ばあ(💅)さ(🕣)んもあった。婆さんはあたりを見回し(🔲)ながら言った。
と彼が声を(🌓)かけて行こうとすると(💑)、おまん(🥌)はあたり(😝)に気を(➕)配って、(🛤)堅く帯を締(🏑)め直(🍟)(zhí )したり、短刀をその帯の間には(🐫)さ(👞)んだりし(🐭)ていた(🌬)。
(😇) 第(🐴)十章(🍳)
よく見(👍)れ(📊)ば、この(〰)頽廃(🌟)たいはいと、精神(🐍)の(✂)無(wú )秩序(🍪)との中(😦)(zhōng )にも、た(🕡)だただその(🏯)日そ(🍗)の(🕌)日の刺(🕴)激を求め(🥤)て明(🚼)日あすのこ(🐎)とも(🛒)考え(🎚)ず(🌕)に生きているような(🚂)人た(🍬)ちばか(🈚)りが決して江戸(🏤)の人で(💕)はなかった(⏰)。相(xiàng )生町の(✏)かみさんのように、(📋)婦(fù )人として(🦅)の教(🦎)養(💚)(yǎ(🚱)ng )もろ(🐌)くろく受ける機(🕍)会のなかった名(🔜)もない(➕)町(dīng )人の妻ですら、世の移り(💦)変わりを舞台の上にながめ、(😙)ふとし(🌿)た(🕰)場(🐎)面から(😦)時の(🥘)感じ(🗞)を誘われると、人の泣かな(💲)いよ(⛸)うなこ(🔳)とに泣けて(🍘)しかた(😭)がないとさ(🕐)え言っている(🕡)。うっかり連中(zhō(🏦)ng )の仲間(jiān )入(rù )りをして芝(🌩)居見物(wù(😀) )には出(📽)かけられないと言(yán )っている(♒)。
合図の空砲(pào )の音と(🌔)共に、浪士らの(📃)先(xiān )着(📞)隊が(🏸)下諏訪(fǎng )に(😈)は(📪)いったころは夜(🥣)も深かった。敗退した諏訪(fǎng )松(🎏)本(🍠)両(liǎng )勢は高島(dǎo )城の(💔)方角(jiǎo )をさ(💾)して落ちて(🛩)行った(🎑)あとで、そこにも一兵(🛶)を見ない(🚓)。町(🔽)々もからっぽ(😄)だ(📵)。浪士(🍪)らは思(🐫)(sī )い思いの家(👩)を見立てて(🐴)、(🎖)鍋釜な(🎗)べ(🍩)か(🥡)まから(📚)洗い(📟)米(mǐ )などの(💟)笊ざるにその(📩)まま置(🎴)き捨(🐧)て(🎲)てあるよ(🍅)うなところへはいった。耕雲(📗)(yún )斎は問(wè(🚊)n )屋とい(⏳)や(🔦)の宅に、(🤔)稲右(yòu )衛(wèi )門は来迎(🤲)寺(🕣)ら(🍧)いごう(🐆)じに(🥣)というふうに。町(💼)々の辻つじ、秋(❓)宮(🥔)あきみや(🅰)の鳥居前、会所(👮)前、(🚧)湯のわ(🎇)き、そ(😦)の他(🏋)(tā )ところどころに篝(☔)かがりが(🌓)焚(🛅)たかれた。四、五人ずつの浪(Ⓜ)(làng )士は交代で敵の夜襲(xí )を警戒したり、(💷)宿内(nèi )の(🚑)火の(🚐)番(⏱)に回(🎮)ったりした(👨)。
「浪(😱)士(♐)のことについ(🈶)てですか(🌿)。本陣問(🎂)屋(wū )へはなんと(👳)も言(yán )って来ま(⏬)せん。」
に(🆎)わか(🏺)に宿(🏋)内(nè(🧑)i )の光景も変わりつつあっ(🥁)た(💚)。千余人からの浪士(🐿)の同勢が梨子野峠なしの(📄)とう(📸)げを登って来ることが知れると、在方ざい(🌌)かたへ逃げ(👀)去るものが(🛥)ある。諸(zhū(👌) )道具(jù )を土蔵に入れるものがあ(🎷)る。大切な帳面や腰(👅)の物(wù )を(🛹)長持(🙈)に入れ、青(qīng )野(🍠)という方(🏎)まで運(🐚)(yùn )ぶものがある。
相(xiàng )生町ではこの調子だ。
京都と(🐉)聞いて、諏(🌔)訪の百姓は(🌝)言(🚼)った。
この平助の言(👏)うように、長い旅食(shí )りょし(👍)ょくは半蔵にし(🔑)ても心苦(kǔ )しかった(😚)。しかし、(🔭)道(👵)中(👱)奉行に差し(👉)出す諸帳簿(🏴)の検閲(yuè )を受け、問(wèn )わるるままに地方の事情(😺)(qí(👎)ng )を上申す(👭)るというだけでは済まされなか(✳)った。この江戸出(chū )府(fǔ )を機(jī )会(huì )に(🛩)、もう一度(🥄)定助郷(xiāng )じ(🍕)ょう(🎬)すけ(🙏)ごう設置の嘆願を持ち出し、かねて(🥡)の木曾(⏸)十一宿(xiǔ )の申し合わせを貫か(🛍)ないこ(➕)とに(💲)は、平助(📸)にして(😨)もまた半(bàn )蔵(🥩)にして(🌒)も、このま(🛂)ま国(🏛)へ(🚤)は帰っ(🦈)て(👝)行(háng )かれな(🌯)か(🕎)っ(😯)た。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025