一四(sì )(一(yī )九八)
先(🎟)(xiān )師はめったに利益の問(🎶)題には(💺)ふれら(🐉)れなかっ(🎇)た。たま(📦)たまふれられ(🙂)ると、必ず天命とか仁(rén )とかいうことと結び(🗾)つけて(🧛)話(📚)さ(🏀)れた(⤵)。
○(😙) 巫馬(mǎ(📷) )期(📦)==孔子の門(🦐)人(rén )。巫馬は姓、期(🕵)は字、名は施(shī(🙃) )(し)。
「民(🐴)衆と(⤴)い(🔖)うものは、範(fàn )を示(🍮)してそれに由らせることは(📀)出(chū )来るが、道理を示して(🏗)それを理(lǐ )解(jiě )さ(📳)せ(📲)る(🦋)ことはむず(🎩)かしいものだ。」
すると(🗃)、(🙇)公西華こうせ(🦓)いかが(💌)いった。―(🔦)―
「文(💕)王がなくなられ(🏭)た後(🈶)(hò(🌶)u )、文とい(🐙)う言(🏩)(yán )葉の(🍇)内容(róng )をなす古(㊙)聖(shèng )の道(🍀)は、天意によ(💸)っ(😄)てこの私に継承(chéng )されているで(💣)はないか。もしその文をほ(🐀)ろぼ(🦖)そ(🗡)うとす(🔬)るのが天意であるならば(🐲)、何(hé(🤵) )で(💖)、後の世に生(🛤)(shē(🦂)ng )れたこの私(sī )に、文に親しむ機会が与え(😾)ら(🥜)れよ(💜)う。文(🚒)をほろぼす(🔠)まいというのが(⌛)天意(⛅)である(🏍)かぎり、匡(kuāng )の(🤡)人(🔏)たちが、(🔰)い(🤚)ったい(💲)私(sī )に対(👁)して何が出来る(🈁)と(🐻)いうのだ。」
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