フェラ 動画《オナニー 命令 m 男》2行目ライン
オナニー 命令 m 男あらすじ
三(🅰)二(🎅)（一(🎛)七(qī )九(👷)）
「鳥は死(sǐ )ぬま(🐥)えに悲しげな声(shēng )で(🐶)鳴き、(🤡)人は死ぬまえに善言を(🛌)吐く(👏)、と申します(🐅)。これから私の申上げますことは、(🏰)私(sī )の(🥣)最後の言葉でご(🍊)ざいますから、(👣)よ(🐡)くおきき下(xià )さい(👚)。およそ為政家が自分の(🐍)道と(📃)して大切に(🆎)しな(🍎)ければならない(🧒)ことが三つあ(😽)りま(🌠)す。その第(🐅)(dì )一は態度(dù )をつつ(📮)しんで(🍕)粗暴怠慢(màn )に(🥂)ならないこと、(🎰)その第(dì )二は顔(yá )色を正(zhèng )しくして信実の(💳)気(qì )持があふれ(🖐)ること(🛶)、その第三は、(🏇)言(yán )葉を叮(🎳)(dīng )重にして野(🚐)(yě )卑不合理にならないこと、(🌩)これ(🤯)であります。祭典のお(🔵)供(🌘)物台(tái )の並べ方(📶)(fāng )などのこまかな技術(shù(🛍) )上(shàng )のこ(🕉)とは(🛐)、それぞれ係の役人(📈)がおります(🎠)し、一々お気(qì(🏁) )にか(📇)けられ(🐋)なくともよい(🛏)こ(🌿)と(🕌)で(🍝)ございます(📽)。」
○ この(🆖)一章は、一(🍟)般の個人(🕘)(rén )に対(💒)す(🛄)る(🍈)戒め(🧤)と解(👳)するよ(🗝)り(⏲)も、(🔨)為政家に(🍼)対する(🤕)戒(jiè )めと解(🖌)する方(fāng )が適(shì(🔁) )当だと思つたので、思い切(qiē )つて(✂)右(🏰)のように訳(🥨)(yì )し(🌱)た。国(guó )民(mín )生活の貧困(kùn )と苛(🌆)察(chá )な政治(🤼)とは、古来(📦)秩序(🥌)破(pò )壊の最大の原(🐄)因な(📎)のであ(🏓)る。
「昭公しょうこう(Ⓜ)は礼を(🌘)知(⚽)っ(🚊)てお(🐡)られ(🛣)ましょうか。」
一(📣)(yī )七（二二(èr )二）
「文王(👆)(wáng )がなくなら(🛣)れた(🥠)後、文という言葉の内容をな(〰)す古(🔬)聖(shèng )の道は、天(🛒)意(🐸)によってこ(💲)の私(💋)(sī )に継承(😦)されているで(🕑)はない(🍃)か。もし(🍠)その文をほろ(🎹)ぼそうとする(🔫)のが天意で(💞)あ(🤡)るなら(⏫)ば、何で、後の世(🏠)に生れ(🍝)たこの(🐈)私に、文に親しむ(🐖)機会が与えら(🔞)れよう。文をほろぼす(➿)まいと(🏉)いうのが天意である(💰)かぎり、匡の人たちが、(🐲)いったい(🙅)私に対(🏣)して何(hé )が出来ると(🈸)いうのだ(🍰)。」
一(🔛)五（一(👑)九九(jiǔ )）
本篇(piān )には古聖賢の政(🎋)治道を説いたも(🍭)のが多(💎)い。なお、孔子の(🥌)言葉(❕)のほ(🧘)かに(🌱)、曾子の言(🐋)(yán )葉が(👆)多数(💌)集(😯)(jí )録さ(🅰)れ(😐)ており、しか(🛤)も(🌤)目(💣)立つてい(🍬)る。
先師のご病(bìng )気が重く(🐬)なった時、子(🧞)路(🙎)は、い(🤓)ざと(🏴)いう場(📲)合のことを考慮して、門人たちが臣(chén )下(💎)の(🦌)礼をとって葬(zàng )儀をとり行(háng )うように手(🗣)(shǒu )はずをきめてい(🙄)た。その後、病(💊)気がいくらか(🐮)軽(🏼)くなった(🏽)時、先師はそ(🦕)の(🥥)ことを知られて、子(⌛)(zǐ(🍲) )路(🏷)(lù )にい(⛪)われた。――
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