「如何にも、それは知(👝)者とは云えませぬ。」
その場はそれ(😼)で済ん(✡)だ。しかし仲弓に(🐽)対する(🤟)蔭口はやはり(🤘)絶(🍭)えなかった。いうことがなくなると、結局彼(✈)の(🤷)身分(fèn )がどうの(🐰)、父(fù )の(🐃)素行(háng )がどう(📽)のという話(huà )になって行(há(〰)ng )った。むろ(🏠)ん、(🆔)そんな話(✝)は、今(📉)に始(shǐ )ま(♏)った(🦊)ことではなかった。実(shí )をいうと(😯)、孔子(🕘)が仲弓を(📦)特に称(📹)揚し出(chū )したのも(😎)、そ(🚵)の(🐁)人物が(💛)実(shí )際(🛷)優れ(🈶)てい(🤫)たからで(👉)は(🎖)あったが、何とかして門人(rén )たちに彼の(🌃)真価を知らせ(📩)、彼の身分や(💊)父に関する噂を話題(💽)(tí )にさ(📐)せ(🎪)な(🕤)いように(🍣)し(⚓)た(🚂)いため(⛄)であった(🌠)。と(🐸)ころが、結果はか(🍏)えっ(🀄)て反(📷)対(duì )の方に(🗂)向い(⛪)て(🦇)行った。孔(kǒ(📒)ng )子が彼を(🥡)讃めれば讃め(🌺)る(🐳)ほど、彼の身分(🛵)の賎(💨)しいことや、彼の(➕)父(🈵)の悪行が門人たちの蔭(yī(🏟)n )口の種になるのだった。
「そう仰しゃら(🌕)れま(🌟)すと、いかにも私に邪(xié )心(🏯)(xīn )が(🔦)あるよ(🚓)うでございま(🦎)すが(👳)……」
「口の達(🕒)(dá(🕎) )者(zhě )なものは、とかくつまらんことをい(😹)い(🔅)出(🤪)すもの(💟)じゃ。出まかせにいろん(🦕)なこ(🎽)と(💷)を云っているうち(⚽)には、結(jié(🥍) )構世の中(👸)の憎まれ(🍀)者(💋)(zhě )にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁者で(📍)あ(🥁)るかどうかは(🕶)私は知らない。しかし彼は口(🌁)だけ(🚻)は慎んでいるよ(💔)う(🚶)に(🥌)見受ける。いや、口が達(dá(🐉) )者(🙈)でなくて彼(😇)も(🌩)仕(shì(🦎) )合せじゃ。誠実(🚭)(shí )な(🚩)人(rén )間(jiān )には、口などどうでもいいこ(🍜)と(♍)じゃでのう。」
「お前(💟)にも(🗡)、まだ礼のここ(⛵)ろ(🚀)はよくわかってい(🏂)ないよう(📧)じ(📣)ゃ(🍮)な。」
7 (🔼)子曰く、君(🍇)子(zǐ )は人(rén )の美を成し、人(rén )の惡を成(chéng )さず、小人は是に反すと。(顔(📰)淵(yuān )篇)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025