「泰伯(👴)たいはくこそは至徳の人というべきであろう。固(gù )辞(🏐)(cí )して位(wèi )をつがず、三(🛺)たび天下(🆖)を譲(🍳)ったが、人民に(🔌)はそうした事(🚭)実をさえ知らせな(📏)かっ(🏹)た(➿)。」
三(❔)二(💙)(一(yī(🥑) )七九(jiǔ ))
深渕(yuān )ふかぶちにの(🛶)ぞむごと、
(🛵)先師のご病気が(🎉)重(🗒)くなった時、子路(🥔)は(🥤)、いざという場合の(🏢)ことを考慮(🍾)して、門人たち(🕤)が臣下(👺)の礼を(🀄)とって葬儀(🔭)を(🌳)とり行う(🦅)ように手はずをきめていた。その後(👆)、病(🚙)気がい(🌳)くらか(🤝)軽くなっ(🐑)た時、(🔸)先師(💀)はそのことを知られ(🔫)て、(⛪)子路(lù )にい(🍜)われた。―(😴)―(🔛)
よき(💿)かなや(📅)、
「安んじて幼君の補佐を頼(🔩)み、国政(🚰)を任せることが出(chū(🍓) )来、重大事に臨(lí(🗳)n )んで断じ(👣)て節(jiē )操(📷)(cāo )を曲(qǔ )げない人、かよ(📫)うな人を君(🕤)子人とい(🔘)うの(🗺)で(🎑)あろ(🉑)うか。正に(🌲)かよう(🚳)な人を(📶)こそ(🐭)君(jun1 )子人という(🚓)べきであろう。」
よ(⛺)きかなや、
○ 綱==こ(🛑)れを「網(🦁)(wǎng )」の誤りと(🏢)見て「一網(wǎng )打尽」の意味に(🧤)解する(➰)説もある(🌐)。しかし、(🤖)当時(🎳)の魚獲法に、(🛐)大綱に(🅱)たくさんの小(💅)綱(🦌)をつけ、そ(🥠)の先(xiān )に(🙏)釣(🚅)針を(🥍)つけて、そ(🏇)れを(💒)水に流す方法があり、それを綱とい(👓)つた(👵)というのが正(zhèng )しいようである(😢)。しかし、いず(📷)れにし(🍊)ても、本(🎻)章(🎀)の結(jié )局の意味に(🚷)変(😕)り(😦)はない(🚗)。
巫馬期があとでそ(🚒)のこ(🔅)と(🥌)を先師(shī(🏾) )に告(🥈)げると(🖤)、先師(shī )はいわれ(📲)た。―(😤)―
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