彼(🏬)(bǐ(⬅) )が、こんな(😏)に(😃)惨めな失敗を(🤬)く(🈴)りかえすようにな(🏕)ったのは(❄)、不(🧢)思議に(📊)も、孔(kǒng )子が司(sī(➗) )空(🤵)(kōng )の職を(🎹)奉(🈸)じて、彼(bǐ )の上に坐る(🔢)ようにな(🛅)って(🍟)からの(🐾)こ(📦)とである。孔子(zǐ )は(⬛)、これ(💳)までの(🙂)司空(kō(🔏)ng )とちがって、非(fēi )常な部(🍡)(bù(⚫) )下思いで(🎎)、め(🥕)ったに怒(🤕)(nù )った(🐡)顔を見せたこともないのだが、どう(🎹)いうものか、いざ奏楽(lè )となると(🗄)、楽長(🦒)の手(🔪)が(🌊)にぶ(🐎)ってしまう。むろん(📢)孔(🚨)子(zǐ(🍮) )は、音楽(🐸)の道にずいぶん深(shēn )くは(🏸)い(🐇)っている人だから、楽長としても、彼(bǐ )を甘(🔆)(gān )く(📗)見るわけには行(🆕)かない。しか(🤭)し(🐄)、その(😾)ために手が固く(❕)な(📹)るの(🤣)だと(🔈)は、楽長自(zì )身も考えて(🏳)いな(🥓)い。
「3むず(🈶)かしい(😲)のは温顔(yá )を以(😙)て(🏾)父(🆚)母に仕えることだ。現に代っ(🗃)て仕事(🏋)に骨を折った(🔕)り、御馳(chí )走(🌍)が(⛸)あるとそれを親(qīn )にす(🚣)すめたりするだけでは、孝行(háng )だと(📘)は云(yú(📊)n )え(📇)ない。」
門(mén )人た(🕠)ちが、孔子(😃)の(🙈)こうした教(jiāo )訓(xùn )に(💫)よって、まじめに自己を反省(shěng )す(🏿)る(✅)機縁を掴(guó(💉) )み得(dé )たかは、(🤾)まだ疑(😛)問であった。しかし、それ以(🥪)来、仲弓の(🎍)身分や、彼の父(fù(📚) )の素(sù )行が、彼等(😝)の話題にのぼ(♊)らなくなったことだけはたしかで(❇)ある。尤(😒)も(💚)、この事は(🗄)、仲弓自身にと(🌆)って(📞)は、(🕋)どうでもいい事であ(🌴)っ(🏏)た。彼は(😎)ただ自(🐶)らを戒(💻)慎する(🔰)ことによって(🏰)、孔(🦏)子(👤)(zǐ )の知(🛠)遇に応(💪)(yīng )こたえればよかったのだから。
「しかし、そんな意(🏽)味なら、今更(gèng )先(xiān )生(shēng )に云われなくて(🍮)も(💉)、孟懿子もわかっていられるでし(🏓)ょう。も(🍤)う永(yǒng )いこと礼を学んでい(🎫)られるので(🐜)すから。」
ところが(🌧)孔子は(🕴)、あ(🎻)とで他の門(mén )人たちに仲(🍗)弓の(⚓)言(🕓)を伝えて、(🤔)しきりに彼をほめた。そ(💃)して再び(😨)いった。
「やは(🐓)り仲弓(gōng )には(📪)人君の風がある(📈)。」
「(🍔)君は、奏楽(🔥)の(🛢)時にな(🕐)ると、(🏊)いつ(👯)もわしの顔色(✳)を窺わずには居れない(👦)ので(🌭)はな(💅)いかな。」
犂牛の(⏯)子(zǐ(😵) )
「7閔(👴)子(zǐ )騫(⬜)(qiān )は何とい(🌐)う孝行者だ。親兄弟が(👱)彼(💡)(bǐ(🗽) )を(🐶)いくら讃(🤝)め(😺)ても、誰(🛤)一(🚀)人(🗑)それを非(⛹)難す(🖐)るも(💐)のがない。」
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