二(🍔)四(二(😶)(èr )二九)
八(二(🛌)一三)
○ 孟敬子==魯の大(dà )夫(fū )、仲(zhòng )孫(📸)氏(shì )、名(míng )は捷。武伯(bó )の(🌱)子。「子」は(🚉)敬(🚌)語。
「社(💻)(shè )会(🛅)秩序の破壊は、勇(👆)を好ん(🌪)で(📹)貧(🔶)に苦しむ(😨)者によってひ(🧔)き起(🦖)されがちなも(💮)ので(🥚)ある(🕯)。しかしまた、道(👮)にはず(🍼)れ(😝)た人を憎み過(guò(🗒) )ぎること(⚾)によってひき起(qǐ(😾) )されることも、忘れてはなら(🛺)ない。」(🐔)
○(⚫) 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(🥉)しい時(shí )の神頼(🎆)みで、迷(🚐)信的(⬅)祈(qí(🚘) )祷以上のも(🍭)のではない。それに対して孔子(zǐ )は、(🚆)真(👄)(zhēn )の心(xī(🍽)n )の祷り(🦗)、つ(🍖)まり天地に恥じない人間(💪)としての精(😤)進こそは、(🐀)幸福に到る(👫)道(dào )だ、(⚪)と(🏒)いうこと(✖)を(🎶)説(🍆)いた。孔子の(🐬)教えには(💩)宗(zōng )教が(⏲)ない、とよくいわ(➖)れるが、「天」と(🕺)いう言葉は(🔘)、孔(🕵)子に(📯)よ(🤳)つて常(📦)に宗教的(🕷)な(😵)意味(wèi )に使われているのであ(🥀)る。
「せっかく道を求めてや(🍏)って来(lái )たのだ(💉)から(👈)、喜んで迎(yíng )え(🐠)てやって、退か(🐽)ないようにしてや(🌿)りたいものだ。お前たちのように、そうむ(🐳)ごいこと(🦑)をいうものでは(🎱)ない。いっ(⚓)たい、(🦁)人が自(zì )分の身を(💴)清(qīng )くしよう(👲)と思(sī(💟) )って一歩(🚀)(bù )前(qián )進し(📯)て来たら、そ(🀄)の(😐)清(qī(🛐)ng )く(🍳)しよう(🍻)とする気(qì )持(🈺)(chí )を(🛳)汲んでやれ(🥡)ば(📭)いいので、(🌺)過去のこと(🥈)をいつまでも気(qì(⏹) )にする必要は(🥠)ないのだ(💫)。」
「ここに美玉がありま(🕵)す。箱(🎧)におさめて大切にしまっておきましょ(〰)うか。そ(📰)れとも(😥)、よい買(mǎi )手(👰)を求め(📴)てそ(🔬)れを売(mài )りま(🌻)しょうか(💷)。」
(🥒)子貢(🔫)が(🍡)先師にいった。―(🏭)―(💃)
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